В этой книге собраны некоторые из лучших работ одного из самых замечательных и своеобразных историков XIX столетия - лорда Актона. Лейтмотивом Актона как мыслителя был вопрос о взаимоотношении политики и нравственности, а главной темой - история свободы. Актон воспринимает свободу через призму нравственности. Свобода достигается только в борьбе, отвоевывается (поскольку властолюбие неискоренимо), а удерживается - в результате равновесия сил. На внешнеполитической арене залогом свобод стало крушение империй, ограничение их власти. Во внутренней политике свобода равнозначна надежно установленным и защищенным правам всевозможных меньшинств.
Рассказывая нам о древних, Актон напоминает, что абсолютная демократия явление на деле еще более страшное, чем абсолютная монархия. От подавляющего большинства укрыться некуда. Воля этого большинства, если она не сдержана представлением о высшей правде (конституцией, совестью. Богом), может быть и преступна, и самоубийственна. В этом смысле прямым отрицанием свободы была афинская демократия времен первого морского союза. Именно она на многие столетия отвратила человечество от республиканского строя
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Социум, Челябинск |
| Рік видання | 2016 |
| Кількість сторінок | 315 |
| Обкладинка | м'яка |
-
1.199грн.
Схожі товари
Первый, второй и третий человек
В книге рассматриваются архетипические фигуры первого, второго и третьего человека в их разнообразных воплощениях. Второй человек происходит из первого, а третий из второго (с частичным возвратом к первому). Главные черты первого человека - самостоятельность и способность к творчеству, второго - зависимость и подражательность, третьего - посредничество. Первый связан с рождением, возникновением, утверждением, второй со смертью, разрушением, отрицанием, третий с возрождением, восстановлением. В каждом из нас есть и первый человек и второй и третий, но в разном соотношении. Это соотношение меняется не только от человека к человеку, но и в одном человеке от возраста к возрасту. Сходным образом различаются народы и эпохи.СОДЕРЖАНИЕ:Предисловие1. Первые и вторые людиИмена и воплощения первого и второго человекаПришвин и Достоевский о первом и второмчеловекеСальериТри рода людейНародДуракСмехЛюбовьМужчина и женщинаКрасота2. Первый человекЛидер, гений, поэтДар и заслугаРод, рождение, роднойРебёнокПростой человекДурной первый человекПравдаЗаконПраздник3. Второй человекМережковскийГений и талантБрюсовРиторикаЧехов и другиеГоголь и другиеВторой человек в литературе4. Первое и второеПовторНикто и ничтоНольЧёртЛицоРоссия и ЗападИнтеллигенты и нигилистыКоммунизмТоталитаризмРеволюцияВластьНаукаПисьмоКультураИскусствоПервое и второе в пространстве5. Третий, четвёртый, последнийТретий человекЗритель, свидетель, судьяПервый-второй-третийТрое в одномСреднийЧетвёртыйПоследний человек6. РазноеЕщё о первом и второмСмысл жизниСальеризмИнверсияПошлостьОт второго человека к третьемуСмысл и толкУказатель имёнУказатель заметокСокращения..
Опыты понимания, 1930-1954. Становление, изгнание и тоталитаризм
Немногие мыслители обращались к политическим ужасам и сложным этическим вопросам XX столетия с проницательностью и интеллектуальной честностью Ханны Арендт. Она не отказывалась от попыток понять значение исторических, политических и культурных событий эпохи.«Опыты понимания» содержат статьи Арендт 1930-х, 1940-х и 1950-х гг. В них обсуждаются Св. Августин, Кьеркегор, экзистенциализм и Кафка; нацизм, вопросы ответственности и вины, место религии в современном мире, а также природа тоталитаризма. Собранные в этой книге работы показывают становление Арендт как мыслителя и показывают, почему сегодня ее идеи и суждения столь же провокативны и важны, как и тогда, когда они были впервые высказаны ею.СодержаниеАлександр Павлов. Арендт-лисаДжером Кон. Предисловие«Что остается? Остается язык» Августин и протестантизмФилософия и социологияСёрен КьеркегорФридрих фон ГенцБерлинский салонЭмансипация женщинФранц Кафка: переоценкаМеждународные отношения в прессе на иностранных языкахПодходы к «германской проблеме»Организованная вина и всеобщая ответственностьКошмар и бегствоДильтей как философ и историкСемена фашистского интернационалаХристианство и революцияСиловая политика торжествуетУже не и еще неЧто такое экзистенциальная философия?Французский экзистенциализмЗдравый смысл как башня из слоновой костиОбраз адаНацияПосвящение Карлу ЯсперсуЛекция в школе РэндРелигия и интеллектуалыМетоды социальных наук и изучение концентрационных лагерейПоследствия нацистского правления: репортаж из ГерманииЯйца возвышают голосЗа столом с ГитлеромЧеловечество и террорПонимание и политика (трудности понимания)О природе тоталитаризма: эссеХайдеггер-лис Понимание коммунизма Религия и политикаОтвет Эрику ФегелинуМечта и кошмарЕвропа и атомная бомбаУгроза конформизмаИнтерес к политике в современной европейской философской мысли..
Вибрані трактати \Про суспільну угоду+Дискурсія про науки й мистецтва+Дискурсія про походження нерівності
Трактати Жан-Жака Русо, подані в цьому виданні («Дискурсія про науки й мистецтва», «Дискурсія про походження нерівності» та «Про суспільну угоду»), є ключовими текстами для розуміння моральних, культурних, релігійних і політичних суперечностей нашого часу. Як критик раціоналістичного Просвітництва, Русо передбачав моральну кризу сучасності й намагався відшукати дієві засоби відновлення республіканських чеснот і громадянського духу. Суперечливість поглядів великого женевця, який відкрив і приховано тоталітарне поняття «загальної волі», і значущість Іншого, зокрема – культур неєвропейських народів, лише відображає суперечливість нашої епохи. Перші два трактати вперше перекладено українською мовою. Кожен з головних творів супроводжується іншими текстами автора, що відображають історію та полемічний контекст формування його ідей, а також дослідницькими матеріалами, розлогими коментарями й довідковим апаратом. Призначається всім, хто цікавиться історією ідей, філософією, культурологією, антропологією, передовсім дослідникам і студентам відповідних спеціальностей..