Нове — це добре забуте старе. І головна заповідь старого кар’єриста про зв’язки, які «вирішують усе», перетворилась на сучасний нетворкінг — мистецтво зав’язувати корисні знайомства для ефективного вирішення життєвих та бізнесових проблем.
Кейт Феррацці — гуру нетворкінгу, американський письменник, професійний оратор, засновник та генеральний директор консалтингової компанії та автор цієї книги — народився в родині емігранта-сталевара та прибиральниці, отримав освіту у Єльському університеті та Гарвардській школі бізнесу і зараз на Всесвітньому економічному форумі в Давосі за руку вітається з президентами та головами урядів наймогутніших держав світу. Усе це — завдяки зв’язкам.
Ніколи не їжте наодинці», — одна з порад, яку він дає у своїй книзі, що стала бестселером 2005 року за версією The New York Times. Ставитися до знайомств як до соціального капіталу, який поліпшить ваше життя, але найголовніше — будувати стосунки щирі, відверті та не боятися дати більше, ніж можеш отримати, — таке перше правило нетворкінгу. Як будувала свою політичну кар’єру Гілларі Клінтон та як Катерина Ґрехем зі звичайної домогосподарки перетворилась на успішного редактора Washington Post, як навчання на власних помилках зробило Авраама Лінкольна президентом, а величезне коло особистих контактів Вернона Джордана — найуспішнішим чорношкірим адвокатом Америки? Кейт Феррацці навчить спілкуватися, а спілкування — перетворити на успіх.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | КСД, Х. |
| Рік видання | 2016 |
| Кількість сторінок | 354 |
| Обкладинка | тверд |
-
489грн.
Схожі товари
Суггестия и контрсуггестия в обществе
Книга посвящена одной из важнейших проблем общественных отношений --- проблеме подчинения одних людей другим. Автор считает, что в основе подчинения лежит механизм, перешедший людям от наших животных предков --- механизм регуляции индивидуального поведения, использующий в животном мире позы, жесты, мимику, запахи, окраску и звуковые сигналы.В человеческом обществе он соединился с речью и приобрел форму суггестии. Автор рассматривает диалектику двух взаимосвязанных явлений --- суггестии и контрсуггестии, понимая под первой механизм включения инстинктивного подчинения требованиям извне, а под второй --- способы защиты от нежелательного суггестивного воздействия. Подробно анализируются проявления суггестии в разных общественных сферах и видах деятельности: в политике, манипулировании массовым поведением, воспитании, обучении, рекламе, моде, праздниках и т.д. Рассматривается также сущность контрсуггестии, дается классификация различных ее видов, знание которых может помочь людям избежать манипулирования их поведением.Оглавление:Введение. Загадка суггестии 1.Введение для неискушенного читателя 2.Введение для искушенного читателя1Понятия суггестии и контрсуггестии 1.Понятия "внушение" и "суггестия" в современной литературе 2.Суггестия как один из главных механизмов самосохранения общества2Суггестия и контрсуггестия в доцивилизованном обществе 1.Суггестия как основа регуляции поведения 2.Контрсуггестия и ее виды 3.Суггестия в первобытной магии 4.Роль суггестии в период разложения первобытных отношений 5.Развитие контрсуггестии как основа становления индивидуального субъекта3Суггестия в основе внутригрупповых и межгрупповых отношений 1.Закономерности естественно-групповых отношений 2.Суггестия в основе социального влияния и манипулирования поведением людей 3.Суггестия в основе массового поведения4Суггестия в политике 1.Суггестия в основе власти, лидерства и вождизма 2.Суггестия в политической идеологии и пропаганде 3.Суггестия в политической деятельности5Суггестия в религии 1.Суггестия в основе религиозного чувства 2.Суггестия в религиозных культах (сектах)6Суггестия в культурной жизни 1.Суггестия в воспитании 2.Суггестия в обучении 3.Суггестия в основе праздников 4.Суггестия в массовой культуре и в рекламе 5.Суггестия в гипносуггестивной терапии и гипнозе 6.Суггестия в основе феномена моды7Контрсуггестия в современном миреЗаключение. Диалектика суггестии и контрсуггестииБиблиография..
Семинары, кн.20
Монография содержит материалы семинара, проведенного Жаком Лаканом в 1972-1973 годы. В 20-м семинаре Лакан утверждает: "Сексуальных отношений нет, потому что наслаждение Другого, взятого в качестве тела, всегда неадекватно: с одной стороны, там, где Другой сводится к объекту а, оно извращенно — с другой, я бы сказал, безумно, загадочно. Что, как не встреча лицом к лицу с безысходностью, за которой стоит реальное, может послужить испытанием для любви? Любовь наделяет партнера исключительно тем, что я, пытаясь свою мысль лучше до вас донести, поэтически назвал мужеством — мужеством взглянуть смертоносной судьбе в глаза. Но действительно ли все дело в мужестве? Быть может, дело, скорее, в распознавании? Распознавании того, каким образом так называемые сексуальные отношения — в данном случае отношения между двумя субъектами, каждый из которых является всего лишь эффектом бессознательного знания — перестают не писаться".СодержаниеО наслажденииДополнениеЯкобсонуФункция письмаЛюбовь и означающееАристотель и Фрейд: другое удовлетворениеБог и наслаждение женщиныДушевное посланиеЗнание и истинаПриложениеБароккоВеревочные колечки..
