Сучасні багатії перетворилися на глобальну спільноту рівних: у них більше спільного між собою, ніж зі співвітчизниками. Цей новий клас два десятиліття досліджувала Христя Фріланд. Через численні інтерв’ю авторка препарує життя плутократів з глибоким розумінням і навіть співчуттям. Йде слідами російських, мексиканських, індійських олігархів під час буму приватизації, показує гендерні відмінності між «жіночим» середнім класом і «чоловічою» елітою нагорі. Фріланд розповідає, чим відрізняються нинішні багатії від колишніх рантьє, звідки в них гроші і навіщо вони займаються благодійністю. Зокрема приділяє увагу й українським мільйонерам, які теж ухопили ласий шматок пирога.
Бестселер The New York Times. Найкраща книга 2013 року за версією Financial Times. Христя Фріланд отримала за «Плутократів» Премію ім. Ліонеля Жельбера (за документальне висвітлення міжнародних справ) та нагороду National Business Book Award за найбільш видатну канадську книжку, що має відношення до бізнесу
Відгуки про книжку
«Фріланд проводить аналогію з Венецією, яка 700 років тому стала заможною торговою імперією. Місто занепало, коли плутократи закріпили свої переваги, придушивши відкрите динамічне суспільство, завдяки якому місто розквітло. Сьогодні Венеція тоне. Книжка Фріланд спонукає задуматися, чи не тонемо ми теж».
— Chicago Tribune
«На жаль, це дуже потрібна книжка. Те, що Фріланд навряд чи стане вашим другом у політиці, не має відлякувати. Але прочитавши її, ви гірко посмієтеся, коли пригадаєте гасло нещодвньої конференції консервативної партії: «Для тих, хто тяжко працює».
Авторка подає правду без зайвих емоцій. Вона вміє слухати плутократів, і вони з нею говорять».
— Guardian
«Міс Фріланд добре розкриває звички й мораль нової еліти, але мимоволі показує і те, що ми завжди молилися на гроші, статус і владу. Велике табло демонструє меркантильний рахунок нашого життєвого матчу — і цей рахунок багато про нас розкаже».
— New York Journal of Books
Цитати
Про канадський фінансовий сектор
Своєкорислива, і в кінцевому підсумку саморуйнівна, ментальність Вол-стріт і Сіті впливала на фінансову політику всього світу, але запанувала не скрізь. Один з винятків — Канада. Тамтешні регулятори висували жорсткіші вимоги до банківських резервів і кредитних операцій, ніж у Лондоні і в Нью-Йорку. В результаті канадський фінансовий сектор не довелося рятувати коштом бюджету, а рецесія (і бюджетний дефіцит) проходила тут м’якше, ніж у Сполучених Штатах. Канадський центробанк досі ділить світ на «кризові економіки» (там, де банки обвалилися) і решту, як-от Канада.
Оттава пішла іншим курсом, бо уряд по-іншому розумів свої обов’язки стосовно системи в цілому і по-іншому будував стосунки з банкірами. Засади такого підходу сформував Пол Мартін, міністр фінансів у 1990-ті роки. Мартін до шариковського класу «взяти-й-поділити» не належить — він сам мультимільйонер. «Я знав, що рано чи пізно станеться криза, як і всі, хто вчив історію, — розповів він мені. — Я просто хотів бути впевнений, що криза станеться не в Канаді, а міжнародна епідемія не сильно зачепить канадські банки».
Про позиційні блага
«Позиційні блага» — це товари і послуги, чия цінність залежить від дефіцитності і бажання інших людей їх мати. Якщо у вас є, то в мене не буде. Місце у Гарварді чи будинок у престижній шкільній окрузі — це позиційні блага. Айфон чи пошта на «джімейлі» — ні.
Про світських святих
Великі гроші допомагають виправдати вечори, проведені за роботою. Крім того, супереліту, принаймні до фінансової кризи 2008 року, гріла роль героїв нашого часу — так їх сприймала наша культура. Їхні чесноти проявлялися не в традиційній юдео-християнській формі — Стів Джобс, центральний персонаж іконостасу, був неприємним егоїстичним типом, який без докорів сумління зневажав і ображав працівників, членів родини (зокрема доньку), що вже казати про простих смертних, які наважувалися написати йому імейла. Але без них бізнес не процвітає, тут вони перевершують усіх — ось чому нам так подобається історія про друге пришестя Джобса в «Епл», коли він показав, які нікчеми його перед тим звільнили.
Про Джорджа Сороса
Тридцять років, від 1969-го до 2000-го, його фонд «Квантум» давав інвесторам в середньому 31 відсоток на рік . Якби ви вклали в Сороса десять тисяч доларів у 1969 році, то у 2000-му отримали б 43 мільйони. За даними фонду «Ел-сі-ейч інвестментс», який входить до складу «Едмон де Ротшильд груп», Сорос — найуспішніший інвестор сучасності, станом на 2010 рік він заробив більше, ніж Ворен Бафет, «Волт Дісней» і «Епл».
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наш формат, К. |
| Рік видання | 2017 |
| Кількість сторінок | 328 |
| Обкладинка | тверд |
-
632грн.
Схожі товари
Социология.Структурно-логические схемы с комментариями.
Пособие разработано и построено по тематическому принципу в соответствии с вузовской программой по социологии как общеобразовательной дисциплине. Отличительная особенность книги - наглядность представления основных понятий и категорий учебного курса социологии...
Эпоха разобщенности
В книге выдающегося американского социолога и футуролога Даниела Белла и молодого российского экономиста и политолога Владислава Иноземцева анализируются наиболее актуальные и сложные проблемы, встающие перед человечеством в новом столетии.Авторы обсуждают перспективы постиндустриальной цивилизации, ее внутренние противоречия и взаимодействие развитых стран Западной Европы и Северной Америки с остальным миром, судьбы рыночной экономики и демократической формы правления, роль культуры и религии в формирующемся новом мире, контуры нового глобального порядка и проблемы прав человека.Работа, воспроизводящая живой диалог авторов, состоявшийся в американском Кембридже весной 2006 г., написана живым языком, понятным даже читателям, не занимавшимся специально изучением экономических и социологических дисциплин. Книга адресована самому широкому кругу читателей.Оглавление: Предисловие. Введение. Гл. 1: Запад и Восток в XXI веке. Гл. 2: Религии, идеологии и конфликты. Гл. 3: Демократия, ее история и перспективы. Гл. 4: Права человека. Регионализация мира. Гл. 5: Мировой порядок в XXI столетии. Гл. 6: Глобализирующаяся экономика. Гл. 7 (вместо заключения): Америка и Россия в новом столетии. Указатель имен...
Избранное: Образ общества \1994\ серия Лики культуры
Сборник работ одного из ведущих западных социологов М. Вебера (1864—1920). В издание вошли следующие работы: «Социология религии», «Введение» к «Хозяйственной этике мировых религий», «Город», «Социальные причины падения античной культуры», «Рациональные и социологические основания музыки».Содержание:Теория ступеней и направлений религиозного неприятия мира. Перевод М.И. ЛевинойПримечания (В.В. Сапов)Хозяйственная этика мировых религийПопытка сравнительного исследования в области социологии религии. Введение. Перевод М.И. ЛевинойПримечания (В.В. Сапов)Социология религии. (Типы религиозных сообществ). Перевод М.И. Левиной§ 1. Возникновение религии§ 2. Колдуны-священники§ 3. Понятие Бога. Религиозная этика. Табу§ 4. «Пророк»§ 5. Община§ 6. Священное знание. Проповедь. Забота о спасении души§ 7. Сословия, классы и религия§ 8. Проблема теодицеи§ 9. Спасение и возрождение§ 10. Пути к спасению и их влияние на образ жизни§ 11. Религиозная этика и «мир»§ 12. Культурные религии и «мир»Примечания (В.В. Сапов)Город. Перевод М.И. Левиной§ 1. Понятие и категории города§ 2. Западный город§ 3. Город в период господства родовой знати в средние века и древности§ 4. Плебейский город§ 5. Античная и средневековая демократияПримечания (Л.Т. Мильская)Социальные причины падения античной культуры. Перевод Е.С. ПетрушевскойПримечания (Л.Т. Мильская)Рациональные и социологические основания музыки. Перевод А.В. МихайловаПримечания (А.В. Михайлов)Карл Ясперс. Речь памяти Макса Вебера. Перевод М.И. ЛевинойПримечания (М.И. Левиной)Р. Бендикс. Образ общества у Макса Вебера. Перевод С.В. Карпушиной под ред. В.С. ЕгоровойТеоретические перспективыМетоды анализаПримечанияА.И. Неусыхин. «Эмпирическая социология» Макса Вебера и логика исторической наукиI. Макс Вебер как историк и социолог1. Общая характеристика «Социологии религий»2. Основные идеи работы «Протестантская этика и дух капитализма»3. Анализ исследования Вебера о протестантизме со стороны метода4. «Город» Вебера5. Заключительные замечанияПримечанияА.И. Неусыхин. Социологическое исследование Макса Вебера о городе1. Город и его эволюция2. Метод Макса Вебера («Эмпирическая социология»)ПримечанияУказатель имен (составитель Е.Н. Балашова)Серия «Лики культуры»..



