Настоящее издание представляет собой переиздание классических трудов, ставших библиографическими редкостями: «Путешествие Ибн-Фадлана на реку Итиль и принятие в Булгарии ислама» (изложение С.Шамси книги Ю.И.Крачковского «Путешествие Ибн-Фадлана на Волгу» - М.-Л., 1932 г.) – Хара-Даван Э. «Чингис-хан как полководец и его наследие» – Белград,1929 г. – Сафаргалиев М.Г. «Распад Золотой Орды». - Саранск, 1960. - Худяков М. Г. «Очерки по истории Казанского ханства» - Казань,1923 г.). Публикации сопровождаются статьями Л.Н.Гумилева и В.Ермолаева, Ш.Мухамедьярова и составителей : И.Б.Муслимова, Я.Н.Гибадулина, М.А.Усманова. Подбор трудов определяется желанием составителей дать более-менее целостную картину по истории тюркско-татарских государств X-XVI веков , в которой исторические факты излагались бы систематически, в форме доступной для широких кругов читателей. Наиболее полно освещено развитие государственности волжских татар - от домонгольской эпохи до падения Казанского ханства. С иллюстрациями и картами в тексте.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Инсан, М. |
| Рік видання | 1996 |
| Кількість сторінок | 768 |
| Обкладинка | тверд |
-
4.898грн.
Схожі товари
Чингис-хан \Бартольд, Владимирцов
Предлагаемая читателям книга представляет собой издание работ двух крупнейших отечественных востоковедов - Василия Владимировича Бартольда (1869-1930) и Бориса Яковлевича Владимирцова (1884-1931). Предназначена студентам и преподавателям гуманитарных вузов и факультетов, учащимся школ, лицеев и гимназий, а также всем интересующимся всемирной и отечественной историей. ..
Кочевники и внешний мир
Это уже 4-е издание монографии заслуженного профессора антропологии Университета Висконсин в Мэдисоне (США), посвященной феномену номадизма, который, по мнению ее автора, заключается не только в его уникальности, специализированности, но и в его широкой распространенности практически во всех частях света, за исключением Австралии и (лишь отчасти) Америки, в его роли связующего звена между различными обществами и культурами и в его не только хозяйственной, но и социальной и исторической специфичности. Показывается неразрывная и необходимая связь кочевников с внешним миром, т.е. с оседлыми обществами с иными системами хозяйства. Проводится сравнительный анализ евразийского типа номадизма и номадизма других регионов. Особое место в исследовании занимают материалы по кочевникам евразийских степей, полупустынь и пустынь, так как с ними автор знаком лучше всего - ему доводилось бывать в этнографических и археологических экспедициях в Центральной Азии, Калмыкии и на Северном Кавказе.4-е издание, дополненное статьями автораСОДЕРЖАНИЕ:Благодарности и уведомленияКОЧЕВНИКИ И ВНЕШНИЙ МИРПредисловие к четвертому, российскому изданиюВведение. Феномен номадизма: мифы и проблемыГлава I. Номадизм как особый вид производящейэкономикиГлава II. Происхождение кочевого скотоводстваГлава III. Социальные предпосылкивзаимоотношений номадов с внешним миромГлава IV. Способы адаптации номадов к внешнемумируГлава V. Кочевники и государственностьПослесловие к четвертому, российскому изданию.Кочевники в истории оседлого мираСокращенияБиблиографияСТАТЬИ:-Кочевники евразийских степей в историческойретроспективе-Кочевники и города в евразийском степном регионеи прилегающих странах:исторический обзор-Мухаммед и Чингисхан в сравнении: рольрелигиозного фактора в создании мировых империй-Распространение мировых религий всредневековых обществах кочевниковевразийских степей-Современное скотоводство в Центральной Азии-Скотоводы в век глобализации..
Золотая Орда
Настоящая книга посвящена самому большому и хорошо организованному государству Европы XIII--XIV вв. --- Золотой Орде. Основное пространство будущей Российской империи и этносы, ее населяющие, впервые были объединены в Золотой Орде, границы которой до периода упадка простирались от Дуная на Западе до Алтая на Востоке, от Белого моря на Севере до Кавказа и Южного Приаралья. В период расцвета в Золотой Орде был достигнут самый высокий уровень жизни по сравнению с Европой той эпохи. Тюркские этносы, объединившие основные народы Евразии в XIII в. и принявшие в XIV в. ислам, не смогли удержать свое лидерство, и два века спустя оно перешло к восточно-славянским этносам, однако сложившемуся единству была суждена долгая жизнь.Книга может быть интересна историкам, социологам, географам, философам, а также широкому кругу читателей...