Предлагаемая читателю "Краткая история китайской философии" принадлежит перу одного из крупнейших китайских мыслителей XX века, в творчестве которого соединились непостижимым образом тысячелетняя традиция и современность.
Начав учебу в Китае, Фэн Ю-лань впоследствии защитил докторскую диссертацию у известного американского прагматика Д. Дьюи. Обладающий блестящей философской эрудицией, знакомый как с восточной, так и с западной системами мысли, Фэн Ю-лань рассматривает духовное наследие многовековой китайской мудрости, пропустив ее сквозь призму европейской метафизики.
Содержание:
Предисловие к русскому изданию
Предисловие редактора
Предисловие автора
Глава I Дух китайской философии
Место философии в китайской цивилизации
Проблема и дух китайской философии
Как китайские философы выражали себя
Языковой барьер
Глава II Истоки китайской философии
Географические условия
Экономические условия
Ценность сельского хозяйства
«Полное изменение – это движение Дао»
Идеализация природы
Семейная система
«Посюсторонность» и «потусторонность»
Китайское искусство и поэзия
Методология китайской философии
Морские и континентальные страны
Постоянное и изменчивое в китайской философии
Глава III Происхождение школ
Сыма Тань и шесть школ
Лю Синь и его теория появления школ
Пересмотр концепции Лю Синя
Глава IV Конфуций – первый учитель
Конфуций и «Шесть канонов»
Конфуций как просветитель
Исправление имен
Гуманность и справедливость
Чжун и Шу
Познание Мин
Духовное развитие Конфуция
Место Конфуция в китайской истории
Глава V Мо-цзы, первый оппонент Конфуция
Социальная основа моистской школы
Критика Мо-цзы конфуцианства
Всеобъемлющая любовь
Божественная воля и существование духов
Кажущаяся непоследовательность
Происхождение государства
Глава VI Первый этап даосизма: Ян Чжу
Ранние даосы и отшельники
Фундаментальные идеи Ян Чжу
Иллюстрация идей Ян Чжу
Идеи Ян Чжу, представленные в «Дао-дэ цзине» и «Чжуан-цзы»
Развитие даосизма
Глава VII Идеалистическое направление конфуцианства: Мэн-цзы
Доброта человеческой природы
Фундаментальное различие между конфуцианством и моизмом
5Политическая философия
Мистицизм
Глава VIII «Школа имен»
«Школа имен» и «спорщики»
Теория относительности Хуэй Ши
Теория универсалий Гунсунь Луна
Значение теорий Хуэй Ши и Гунсунь Луна
Глава IX Второй этап даосизма: Лао-цзы
Лао-цзы – человек и книга
Дао, Безымянное
Неизменный закон природы
Поведение человека
Подшчческая теория
Глава X Третий этап даосизма: Чжуан-цзы
Чжуан-цзы человек и книга
Путь к достижению относительного счастья
Политическая и социальная философия
Чувства и разум
Путь к достижению абсолютного счастья
Ограниченный взгляд
Высшая точка зрения
Знание высшего уровня
Методология мистицизма
Глава XI Поздние моисты
Рассуждения о знании и именах
Рассуждения о диалектике
Прояснение всеобщей любви
Защита принципа всеобщей любви
Критика других школ
Глава XII Школа «инь-ян» и древнекитайская космогония
Шесть видов оккультных искусств
Пять элементов, описанные в «Великом Плане»
Помесячные приказы» Цзоу Янь
Философия истории
Принципы инь и ян, описанные в «Крыльях» к Книге перемен
Глава XIII Реалистическое направление в конфуцианстве: Сюнь-цзы
Место человека
Теория человеческой природы
Происхождение морали
Теория ритуалов и музыки
Логические теории
Заблуждения других школ
Глава XIV Хань Фэй-цзы и школа легистов
Социальная опора легистов
Хань Фэй-цзы, систематизатор школы легистов
Легистская философия истории
Путь управления
Легизм и даосизм
Легизм и конфуцианство
Глава XV Конфуцианская метафизика
Принципы вещей
Дао порождения вещей
Дао изменения вещей
Середина и гармония
Простое и обычное
Просветленность и совершенство
Глава XVI Мировая политика и мировая философия
Политические условия, предшествовавшие объединению страны под властью Цинь
Объединение Китая
«Великое учение»
Эклектические тенденции в «Сюнь-цзы»
Эклектические тенденции в «Чжуан-цзы»
Эклектицизм Сыма Таня и Лю Синя
Замечание к китайскому понятию рационализма
Глава XVII Идеолог ханьской империи Дун Чжун-шу
Слияние конфуцианской школы и школы «инь-ян»
Космологическая теория
Концепция человеческой природы
Социальная этика
Политическая философия
Философия истории
Интерпретация «Чунь-цю»
Три этапа общественного развития
Глава XVIII Доминирование конфуцианства и возрождение даосизма
Унификация идеологии
Место Конфуция в ханьской идеологии
Борьба школы «старых текстов» и школы «новых текстов»
Ян Сюн и Ван Чун
Даосизм и буддизм
Политические и социальные предпосылки
Глава XIX Неодаосизм: рационалисты
Возрождение интереса к «школе имен»
Новое истолкование Конфуция
Сян Сю и Го Сян
Дао – ничто
«Самопревращение вещей»
Установления и нравственность
Ю вэй и у вэй
Знание и подражание
Равенство вещей
Абсолютная свобода и абсолютное счастье
Глава XX Неодаосизм: сентименталисты
Фэн лю и романтический дух
«Сад удовольствий Ян Чжу»
Жизнь согласно побуждениям
Эмоциональный фактор
Глава XXI Формирование китайского буддизма
Появление и становление буддизма в Китае
Общие понятия буддизма
Теория «двойственной истины»
Философия Сэн-чжао
Философия Дао-шэна
Глава XXII Чанъ: философия молчания
Традиционное толкование происхождения чанъ
Первопринцип невыразим
Метод совершенствования
Внезапное просветление
Достижение недостигаемого
Глава ХХШ Неоконфуцианство: космологи
Хань Юй и Ли Ао
Космология Чжоу Дунь-и
Метод духовного совершенствования
Космология Шао Юна
Закон эволюции вещей
Космология Чжан Цзая
Глава XXIV Неоконфуцианство: формирование двух школ
Идея жэнъ Чэн Хао
Происхождение понятия ли Чэн-Чжу
Понятие ли у Чэн И
Метод совладания с чувствами
Поиск счастья
Глава XXV Неоконфуцианство: «школа платоновских идей»
Место Чжу Си в китайской истории
Ли, или Принцип
Тай-цзи, или Великий Предел
Ци – материя
Природа и сознание
Политическая философия
Метод духовного совершенствования
Глава XXVI Неоконфуцианство: школа «учение о сердце – сознании»
Концепция сознания Лу Цзю-юаня
Концепция вселенной Ван Шоу-жэня
«Сиятельная добродетель»
Благомыслие
«Исправление дел»
Почтительность сознания
Критика буддизма
Глава XXVII Появление западной философии
Движение против неоконфуцианства
Движение за конфуцианскую религию
Проникновение западной идеологии
Распространение западной философии
Глава XXVIII Китайская философия в современном мире
Философ и историк философии
Философское творчество в годы войны
Природа философии
Сферы человеческой жизни
Методология метафизики
Указатель
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Евразия, СПб. |
| Рік видання | 1998 |
| Кількість сторінок | 376 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.369грн.
Схожі товари
Опыт конкретной философии
Книга мыслителя и драматурга, ведущего представителя христианского экзистенциализма во Франции Габриэля Марселя (1889—1973) создавалась в тревожные годы, предшествовавшие Второй мировой войне. Проблемы, обсуждаемые в этом произведении (рефлексия и интуиция, личность и духовный опыт, «конкретный человек» и смысл надежды, вера и терпимость и др.), рассматриваются с позиций персоналистически ориентированной метафизики. Тонкий анализ автора направлен на острые и актуальные, духовно значимые ситуации своего времени. Работа Г. Марселя впервые переведена на русский язык. Для читателей, интересующихся историей современной европейской философии...
Избранное. Индивид и космос
В серии «Книга света» продолжается публикация произведений Эрнста Кассирера (1874—1945): в последние годы были опубликованы переводы его книг «Жизнь и учение Канта» (1997) и «Опыт о человеке» (1998, серия «Лики культуры»). Предлагаемый том крупного немецкого философа-неокантианца, проницательного историка, культуролога, тонкого наблюдателя развития языка в его глубочайшей связи с символическими формами понятий содержит две книги: «Индивид и космос в философии Возрождения»и «Сущность и действие символического понятия». Эти две книги как бы продолжают союз «заключенный между философией и филологией» в эпоху Возрождения.СодержаниеИндивид и космос в философии ВозрожденияПеревод с нем. А.Г. Гаджикурбанова 7Посвящение 7Предисловие 8Глава первая. Николай Кузанский 14Глава вторая. Николай Кузанский и Италия 58Глава третья. Свобода и необходимость в философии Возрождения 87Глава четвертая. Проблема взаимоотношения субъектаи объекта в философии Возрождения 142Место Фичино в интеллектуальной историиПеревод с англ. А.В. Занемонца 207Примечания 223Джованни Пико делла Мирандола. К исследованию истории идейРенессанса. Перевод с англ. А.В. Занемонца 227Часть I 227Глава первая. Единое и Множественное - Бог и Мир 233Часть II 244Глава вторая. Идея микрокосма и «Достоинство Человека» 244Глава третья. Естественная философия Пико и его полемика против астрологии 259Примечания 265Сущность и действие символического понятия 271Предисловие 271Понятийная форма в мифическом мышленииПеревод с нем. иангл.А.Н. Малинкина 272Примечания 311Приложения 314Язык и миф. К проблеме именования боговПеревод с нем. М.И. Левиной 327Примечания 383Понятие символической формы в структуре наук о духеПеревод с нем. М.В. Позднякова 391Примечания 413К вопросу о логике символического понятияПеревод с нем. М.И. Левиной 414I. Основные формы и типы понимания логики: аналитическая и синтетическая логика, логика тождества и логика отношения 414II. Принципиальные соображения о проблеме символа.«Форма» и «материя» познания 418Примечания 434Приложение к книге «Индивид и космос в философии Возрождения»Николай Кузанский. Простец об уме.Перевод с латинского А. Ф. Лосева 437Комментарии. Составитель В.В. Бибихин 480Шарль де Бовель. Книга о мудреце. Перевод с латинского А.С. Клемешова,О.Ф. Кудрявцева, В.Д. Савуковой, Т.Д. Стецюры,Д.Н. Рябова под редакцией О.Ф. Кудрявцева 484Комментарии. Составитель О.Ф. Кудрявцев 596Список иллюстраций в тексте 599О.Ф. Кудрявцев. Шарль де Бовель и его трактат «О мудреце» 601Хельмут Кун. Философия культуры Эрнста КассирераПеревод с англ. Д. О. Кузнецова 615Сьюзен К. Лангер. De ProfundisПеревод с англ. И.А. Осиновской 637Библиография 643Работы Э. Кассирера 643Работы об Э. Кассирере 644Указатель имен. Составитель Е.Н. Балашова 645..
Путь к очевидности \Мыслит.20века\+ОсопротЗлуСилою+ПутьДуховОбновл
В настоящее издание вошли впервые публикуемые в нашей стране произведения видного русского философа XX столетия И. А. Ильина "О сопротивлению злу силой", "Путь духовного обновления", "Путь к очевидности", в которых изложены его философские, политические и этические взгляды. В этих работах он обосновывает свое понимание традиционных духовных ценностей общества - патриотизма, нравственного и духовного здоровья народа, национальной культуры, религии. Внимание читателя привлечет острая постановка вопроса о моральной оправданности, условиях и границах использования насильственных средств для искоренения социального и морального зла...



