У підручнику докладно і доступно викладено основні положення курсу філософії відповідно до навчальної програми студентів заочної форми навчання.
Розглянуто найбільш поширені філософські концепції, ідеї та міркування, в яких відображено зміст світової інтелектуальної культури.
Розкрито квінтесенцію і характерні особливості філософського знання і філософської культури мислення.
У кожній темі необхідну увагу приділено різноманітним філософським течіям в інтерпретації складних проблем духовної культури людства.
Підручник містить також матеріал з логіки, етики та естетики, передбачений загальною програмою з філософії. Для студентів заочної форми навчання вищих навчальних закладів
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Право, Х. |
| Рік видання | 2009 |
| Кількість сторінок | 579 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.199грн.
Схожі товари
Самое само.\Антол.мысли\+Философия имени+Диалектика мифа+Музыка как предмет логики+Диалектика числа у Плотина
В том сочинений А. Ф. Лосева (1893 - 1988) вошли избранные труды 20 - 30-х годов, достаточно полно представляющие размах творческих исканий ученого: тонко - виртуозная и несколько эзотерическая `Философия имени` послужит источником вдохновения для тех, кого волнуют проблемы языка; кристально ясная и монументальная работа `Самое само` приглашает коснуться первооснов процесса мышления; `Музыка как предмет логики` являет эффективность лосевских методов при анализе сложных музыкальных феноменов; в `Диалектикечисла у Плотина` рельефно выступает мастерство автора как классического филолога; знаменитая `Диалектика мифа` рисует основные принципы цельного мировоззрения и учит отваге подлинно свободной мысли. Последняя из названных работ впервые издается в соответствии с авторской рукописью, долгие годы хранившиеся на Лубянке в архиве ФСБ РФ. Обо всём этом и не только в книге Самое само (А. Ф. Лосев) ..
История философии. Античная и средневековая философия
История философии» Вл. Татаркевича (1886—1980), академика ПАН, известного польского историка философии, специалиста по этике и эстетике, выдержала в своей стране более десяти изданий и является популярным учебником по истории европейской философской мысли. Книга отличается энциклопедичностью, ясностью и простотой языка, содержит оригинальную концепцию развития историко-философского знания. Она переведенана многие европейские языки, издана в США и Китае. На русском языке публикуется впервые.Рекомендуется преподавателям и студентам высших и средних специальных учебных заведений, изучающим философию, а также всем тем, кто интересуется ее историей.СОДЕРЖАНИЕОБ АВТОРЕ И ЕГО КОНЦЕПЦИИ РАЗВИТИЯ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ 6ИЗ ПРЕДИСЛОВИЯ К ШЕСТОМУ ИЗДАНИЮ 14ИЗ ПОСЛЕСЛОВИЯ К ПЕРВОМУ ИЗДАНИЮ 16ФИЛОСОФИЯ И ЕЕ РАЗДЕЛЫ 20ЕВРОПЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ И ЕЕ ПЕРИОДИЗАЦИЯ 24I. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ 26Предшественники философов 28Первый этап античной философии (до V в. до н. э.) 32Фалес и начало философии 34Ионийские натурфилософы 38Гераклит 44Парменид и элейская школа 48Эмпедокл 60Анаксагор 64Демокрит и атомисты 70Пифагорейцы 79Выводы. Проблемы развития философии первого периода 91Второй период античной философии 97Протагор и софисты 99Сократ 108Ученики софистов и Сократа 118Платон 124Взгляды Платона 130Аристотель 159Взгляды Аристотеля 164Теоретическая философия 167Практическая философия 180Последователи Аристотеля 183Выводы. Философские проблемы второго периода 187Третий период античной философии 193Стоики 195Взгляды стоиков 197Эпикур и эпикурейцы 210Взгляды Эпикура 211Скептики 222Завершающий этап эллинистической философии 234Выводы 238Последний период античной философии (I—IV вв. н. э.) 242Филон 246Плотин и неоплатоники 252Заключение: античный взгляд на мир 262II. ХРИСТИАНСКАЯ ФИЛОСОФИЯ (период до V в., предваряющий средневековье) 264Патристика 266Гностики 268Апологеты Востока 273Ориген 279Григорий из Ниссы 288Тертуллиан 290Августин 294Взгляды Августина 296Конец патристики 309Выводы. Проблемы философии I—V вв. 312ФИЛОСОФИЯ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ 319Первый период средневековой философии 322Эриугена и пантеистическое течение 329Св. Ансельм и зарождение схоластики 336Св. Бернар и начало средневековой мистики 344Гуго из монастыря св. Виктора и синтез схоластики и мистики 347Абеляр и спор об универсалиях 352Школа в Шартре. Гуманизм раннего средневековья 362Арабские философы 367Взгляды арабских философов 370Выводы 378Второй период средневековой философии (период средневековых систем, XIII в.) 383Аристотелики и аверроисты 391Св. Бонавентура и августинизм XIII в. 398Роджер Бэкон и средневековый эмпиризм 406Св. Фома из Аквина 412Дунс Скот 430Выводы. Философские проблемы XIII в. 437Завершающий период средневековой философии (период средневековой критики XIV в.) 443Оккам и средневековый критицизм 447Экхарт и мистицизм XIV в. 468Схоластическая философия в Польше 472Выводы. Проблемы позднего средневековья 477..
История справедливости: от плюрализма форумов к современному дуализму совести и права
В книге Паоло Проди производится амбициозная и масштабная реконструкция одного из столпов западной цивилизации: сосуществования различных форм «справедливости», т.е. различия между правовыми и моральными нормами, между преступлением и грехом, которое сделало возможной идею справедливости, основанной на свободах и гарантиях, отличающих цивилизацию Запада. Опираясь на обширную исследовательскую литературу, Проди исследует иудеохристианскую традицию дуализма между божественным правом и человеческим правом и показывает, как по мере развития христианской цивилизации, особенно в современную эпоху, вместе с эволюцией государства менялся баланс между этими двумя «форумами».Оглавление:Человеческая справедливость, божественная справедливость Иерусалим и Афины От синагоги к церкви Первая церковь и Рим Практика покаяния и церковная юрисдикция в первые векаХристианская империя Востока: справедливость государства —справедливость БогаПроисхождение дуализма форума на ЗападеПокаянные книги Абеляр и рождение христианской этики Справедливость церкви Папская революцияРождение канонического права как правового устройстваОпределение покаяния как таинства De poenitentia [«О покаянии»] у Грациана и у декретистовОбязанность ежегодной исповеди рго-prio sacerdoti [«своему священнику»]Первые Summae confessorum [«Суммы исповедников»] Инквизиция и тайный грех Отлучение, «особые грехи» и Апостольская пенетенциарная коллегияUtrumque ius [оба права] на utroque foro [обоих форумах] Плюрализм правовых устройств Естественное право и римское правоПроблема общего праваВсеобщее право и особое правоUtrumque ius на utroque foro [оба права на обоих форумах]Рождение публичного уголовного праваDifferentiae inter ius canonicum et civile [«Различия между каноническим и гражданским правом»]Различия между каноническим правом и теологией: ius fori [право форума] и ius poli [право небес]Закон как проблемаКонфликт между совестью и закономПодъем позитивного праваПонтифик-суверен: законодатель и судьяПравосудие государяНовые нормативные мирыРазрыв между совестью и позитивным правом: Жан ЖерсонМоральная норма между божественным и позитивным правомОбязателен ли позитивный закон для совести?Уголовный закон и моральный законСтрах и исповедь, страх и преступление накануне РеформацииЕвангелистско-реформаторское решениеКонфессионализация и рождение территориальных церквейРадикальное христианство Два царства и три форума: евангелическая церковь между движением и институтомГород, Новый ИерусалимОт канонического права к lus ecclesiasticum protestantium [«Церковному протестантскому праву»]Kirchenordnungen, или церковные ордонансыВнутренний форум и частная исповедьПубличное покаяние и отлучениеГрех и преступление Католическо-тридентское решениеТридентский сбор и современностьТридентский собор и каноническое право Упадок канонического праваФорум покаяния: тридентская исповедь Епископальный форумИсповедь и особые случаи Суды римской курииМежду Regimen reipublicae cnristianae [«Правлением христианского государства»] и непрямой властьюПаоло СарпиНорма: право моралиЮрисдикция совестиНеобходимость моральной теологииТрактаты de iustitia et iure [«о правосудии и праве»]От естественного права к юснатурилизму Протестантская этика Светская этика Гуго Гроций Закон совести против позитивных законов«Случай» ПаскаляКатолическая моральная норма От евангелической нормы к моральному закону КантаНорма: мораль праваСакрализация праваСила и право: всемогущество и суверенностьНаука и всезнание государстваГрех и преступлениеСубъективные права и конституции У истоков уголовного гарантизмаДве стороны нового уголовного права Право и мораль в эпоху кодификаций и кодексов Христианская мораль Грех и преступление в эпоху кодификацийАктуальные размышления: одномерная нормаТолько лишь история Концептуальные кирпичики: моральная норма и юридическая нормаОт плюрализма устройств к современному дуализмуМоральная норма и церкви: диагноз Дитриха БонхеффераКаноническое право, грех и преступлениеЭтика без церкви?Одномерная норма..