Яркого представителя русской культуры "серебряного века", ученого-энциклопедиста Павла Александровича Флоренского называли русским Леонардо да Винчи и Ломоносовым ХХ столетия. Он известен как философ-богослов и священнослужитель, астроном и физик, математик и инженер, публицист и поэт-символист. Свою недолгую жизнь этот выдающийся мыслитель посвятил поиску вечных истин и места человека в божественном мироздании.
В данный сборник вошли одни из наиболее известных работ, представляющих период творчества П.А.Флоренского, связанный с разработкой конкретной метафизики и философской антропологии: "У водоразделов мысли", "Иконостас", "Имена", "Детям моим. Воспоминанья прошлых дней".
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Эксмо, М. |
| Рік видання | 1998 |
| Кількість сторінок | 912 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.676грн.
Схожі товари
Так говорил Заратустра.\обл.мини
"Так говорил Заратустра " - пожалуй, наиболее известное и широко читаемое произведение Ницше. Для самого Ницше "Заратустра" - главное произведение жизни, поделившее его творческую биографию на периоды "до" и "после". Отношение философа к этой работе было исключительным. "Я открыл мой "Новый свет", о котором еще не знал никто", - писал Ницше.И действительно, книга несет в себе энергетику столь исключительную, что ее ощутил на себе не только сам Ницше, но и многие поколения его читателей. И потому книга эта - ключ к пониманию всех текстов великого философа, ведь она "взывает не столько к осмыслению головой, сколько к переживанию в душе, которое единственно и способно сложиться в некий орган восприятия, необходимый для осмысления всех прочих книг Ницше". Недаром именно с этой работы, часто называемой ницшевской Библией, мы и начинаем публикацию текстов великого немца...
Древнеиндийская философия. Начальный период \ФН
Эта книга состоит из текстов ведической литературы - древнейшего памятника духовной культуры человечества. Тексты из Ригведы, из Атхарваведы, из Айтарея-брахманы, из Шатапатха-брахманы, из Айтарея-араньяки, из Чхандогья-упанишады, из Брихадараньяка-упанишады, из Айтарея-упанишады, из Каушитаки-упанишады, из Тайттирия-упанишады, из Кена-упанишады, иша-упанишада, из Катха-упанишады, из Прашна-упанишады, из Мундака-упанишады, из Мандукья-упанишады, из Шветашватара-упанишады, из Майтри-упанишады. Подборка этих текстов дает представление о зарождении философской мысли индийского народа...
Сочинения \Анахт \ФН
Философское наследие Давида Анахта (Непобедимого), крупнейшего армянского мыслителя раннего средневековья, представляет значительный интерес для истории науки. Давид Анахт (V—VI вв.), своими идейными истоками связанный с античными философскими школами, сыграл выдающуюся роль в развитии светского направления древнеармянской философии, пробивавшей себе дорогу в условиях господства христианской идеологии. Согласно сохранившимся данным, Давид Анахт, или, как указывается во многих средневековых рукописях, Давид Нергипаци, родился приблизительно в середине 70-х годов V в. в Западной Армении. Он долгое время учился, а затем преподавал философию в Александрии — центре научной и философской мысли того времени. Учителем Давида был один из видных представителей Александрийской неоплатонической школы Олимпиодор Младший, имя которого Давид дважды упоминает в своих сочинениях и на которого ссылается при решении ряда философских вопросов. Давид, согласно преданию, играл заметную роль на философском поприще в культурных центрах западного мира. Он успешно выступал в философских спорах с афинскими и константинопольскими философами, за что был удостоен почетного прозвища Трижды Великий и Непобедимый Философ. Перу Давида Анахта принадлежат четыре произведения: «Определения философии», «Анализ «Введения» Порфирия», «Толкование «Категорий» Аристотеля» и «Толкование «Аналитики» Аристотеля». ..