В книге Торстейна Веблена «Инженеры и ценовая система» (1921) показан его взгляд на ситуацию, сложившуюся в период промышленного подъема.
Мир в эту эпоху быстро менялся, менялись и люди, жившие в нем. Новую картину мира создавали революции, кризис и развитие технологий.
Подход Веблена был актуален для своего времени, но в прогнозах экономист опирался только на перспективы промышленности, практически не рассматривая информационную революцию. Особое место в книге уделено Советской России, ее роли в будущем цивилизованного человечества.
В целом Веблен одним из первых попытался изложить концепцию построения технократического государства.
Книга предназначена для студентов и преподавателей экономических вузов, а также широкого круга читателей, интересующихся политической экономией.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | вид., м-то |
| Рік видання | 2018 |
| Кількість сторінок | 112 |
| Обкладинка | твердый |
-
1.199грн.
Схожі товари
Невидимая рука" рынка.
Том из серии тематических сборников, изданных на базе, пожалуй, самого авторитетного и знаменитого энциклопедического издания по экономике — четырехтомного "Словаря по экономике Palgrave", посвящен различным сторонам и аспектам экономической и в целом социальной философии, символом которой является знаменитая метафора Адама Смита. Статьи, представленные в данном издании, не только раскрывают содержание и дают представление об истоках этой метафоры и интеллектуальной среде, в которой она возникла, но и показывают "ее присутствие" в различных областях современного экономического знания, а также социального знания, связанного с экономикой.ОГЛАВЛЕНИЕПРЕДИСЛОВИЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XПРЕДИСЛОВИЕ НАУЧНОГО РЕДАКТОРАРУССКОГО ИЗДАНИЯ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIIЭндрю С. Скиннер. Адам Смит . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1Джордж Вудкок. Анархизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58Р.Ф. Эбер. Клод Фредерик Бастиа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67Росс Харрисон. Иеремия Бентам . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71Мансур Олсон. Коллективное действие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82П.С. Атия. Общее право . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94Джеймс М. Бьюкенен. Конституциональная экономическаятеория . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105Алан Пикок. Экономическая свобода . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119Израэль М. Кирцнер. Экономическая гармония . . . . . . . . . . . . . . 127Стефано Замани. Экономические законы . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133Мюррэй Милгейт. Равновесие: развитие концепции . . . . . . . . . 142Николас Филлипсон. Адам Фергюсон . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154Питер Маршалл. Уильям Годвин . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156Роджер У. Гарисон и Израэль М. Кирцнер. Фридрих АвгустХайек . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160К.Б. Макферсон. Томас Гоббс . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177Э. Ротвейн. Давид Юм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181Эндрю С. Скиннер. Фрэнсис Хатчесон . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193К.Б. Макферсон. Индивидуализм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201Альберт О. Хиршман. Интересы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210Карен И. Вон. «Невидимая рука» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226Дэвид Фридмен. Право и экономическая теория . . . . . . . . . . . . . 233Ральф Дарендорф. Либерализм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248Алан Райан. Свобода . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256Карен И. Вон. Джон Локк . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262Н. Розенберг. Бернард Мандевилль . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267Алан Райан. Джон Стюарт Милль . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271Николас Филлипсон. Джон Миллар . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289Р.С. Дауни. Моральная философия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291Н.Э. Симмондс. Естественное право . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306Алан Райан. Собственность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 312Армен Алчиан. Права собственности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319Джон Робертсон. Шотландское Просвещение . . . . . . . . . . . . . . . 331Д.Г. Монро. Собственный интерес . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 339Я. де В. Граафф. Общественные издержки . . . . . . . . . . . . . . . . . . 348Ч. Уэлч. Утилитаризм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 357Грегори Клэйс. Утопии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 376ОБ АВТОРАХ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 387..
Руководство Богатого Папы по инвестированию \обл.желт.
Во что инвестируют богатые, тогда как бедные и средний класс — нет!» Совет папы по инвестированию. Несколько лет назад я спросил своего богатого папу: «Какой совет Вы бы дали инвестору?» Его ответ был таким: «Не будь посредственным». — «Мой настоящий папа жил в мире академиков, в мире где ошибки воспринимаются как что-то плохое и их нужно избегать.В сфере образования считается, что чем больше ошибок делает человек, тем менее он интеллигентен. Мой богатый папа «пришёл с улицы». Он имел другой взгляд на ошибки. Он считал, что ошибки дают возможность изучить что-либо новое, что-то такое, чего он не знал раньше. Он был убеждён, чем больше ошибок делал человек, тем он больше узнавал. Он часто говорил: — «В каждой ошибке запрятано немножко волшебства. Таким образом, чем больше ошибок я делаю, и учусь на них, тем больше «волшебства» есть в моей жизни. Мой богатый папа постоянно использовал пример обучения езды на велосипеде для подтверждения идеи о магии, заложенной внутри ошибок. Он говорил: «Только вспомните, сколько раз вы расстраивались, когда изо всех сил старались научиться кататься на велосипеде, все ваши друзья умели кататься, а вы, как только садились на велосипед, сразу же падали. Вы делали ошибку за ошибкой. И однажды вдруг, вы перестаете падать. Начинали крутить педали, велосипед начал катиться и затем, как по волшебству, новый мир открылся перед вами. Это и есть волшебство, заложенная в ошибках». Итак, уроки богатого папы начались. Когда дело касается денег и инвестирования, у людей есть три основные причины, или альтернативы для инвестирования: быть в безопасности; быть спокойным, довольным и чувствовать себя комфортно. Все три альтернативы важны. Разница в том, что происходит в жизни человека, когда он предпочитает одну из альтернатив. Большинство людей делает свои деньги и инвестиционный выбор именно в такой последовательности. Другими словами первое что они выбирают, когда дело касается решения: безопасность, комфорт и быть богатым. Поэтому большинство людей приоритетным в жизни считают безопасность и надежность работы. Получив надежную и безопасную работу или профессию, они фокусируют свои усилия на комфорте. И тогда уже на достижении богатства. Только трое из сотни людей в Америке богаты благодаря принципу приоритетного выбора. Большинство же, если это разрушает и комфорт или чувства безопасности, отказываются быть богатыми, именно поэтому так много людей ищут надежного совета касательно инвестиций. Люди, которые безопасность и комфорт ставят на первое и второе место, ищут такие способы быстро разбогатеть, которые легки, свободны от риска и удобны. Некоторые люди всё-таки становятся богатыми, благодаря счастливой инвестиции, но слишком часто они это всё быстро теряют». ..
Думай и богатей. Новая версия \тверд.серая\Попурри-2016
Переработанная версия книги «Думай и богатей», в которой оригинальной философии Н. Хилла придан более современный облик и раскрыты новые темы, отражающие дух нашей эпохи...