Школа французского символизма (Верлен, Рембо, Малларме и их последователи), складывающаяся в период перехода от старого "свободного" капитализма к империализму, в период после Франко-прусской войны и Парижской коммуны и захватывающая 70-90-е гг., дает пример ярко выраженного упадочного импрессионизма. Основой художественного метода французского символизма является резко субъективированный сенсуализм. Действительность воспроизводится как поток ощущений, интеллектуальная переработка воспринятого устраняется. Поэзия удаляется от всякой рефлексии, поэтическая речь резко противопоставляется коммуникативной. Поэзия избегает обобщений, ищет не типическое, а индивидуальное, единственное в своем роде. Наряду с вольным, психологизированным синтаксисом, нарушающим логические нормы и передающим становление переживания, создается "свободный стих" как основная форма поэзии.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Рипол-Классик, М. |
| Рік видання | 1998 |
| Кількість сторінок | 736 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.799грн.
Схожі товари
Александр Блок и его время. Биография \Серия: Литературные биографии
`Пушкин был русским Возрождением, Блок - русским романтизмом. Он был другой, чем на фотографиях. Какая - то печаль, которую я увидела тогда в его облике, никогда больше не была мной увидена и никогда не была забыта` Н. Берберова. ..
Полное собрание стихотворений. НБП
В книгу вошли все известные на сегодняшний день произведения стихотворного жанра, а также избранные переводы, принадлежащие перу Георгия Адамовича (1892-1972), крупнейшего критика и поэта русского зарубежья. Адамович попытался синтетически объединить в своем творчестве достижения двух ведущих поэтических систем начала века - акмеизма и символизма. "Парижская нота", выпестованная Адамовичем, стала одной из последних значительных литературных школ не только в эмиграции, но и во всей русской поэзии XX века. Вступительная статья и примечания О. Коростелева. ..
Франція для французів. Історія проявів націоналістичної ненависті
Ця книжка є першим перекладом відомого французького політолога-елітиста П’єра Бірнбаума в Україні. У ній автор досліджує історію протистояння двох спільнот французького суспільства, перша з яких — світська національна спільнота — була сформована після Великої французької революції і лишалася порівняно сталою, а друга, своєрідний «інший», — змінювала своє релігійне та соціальне обличчя. Спочатку її представляли клерикали, які підтримували збереження впливу католицької церкви на політику, потім — протестанти, євреї або масони, тепер — мігранти з мусульманських країн. Тобто супротивник світськості поставав та змінювався залежно від актуальної ситуації, і його образ використовувався для мобілізації представників першої спільноти...