Эта книга — один из лучших учебных курсов по истории Нового времени. Его автор — блестящий русский историк Р.Ю.Виппер. Учебник “История Нового времени” печатается по третьему изданию, вышедшему в 1918 году в Москве. Как писал сам автор, при подготовке этого издания он значительно дополнил курс, перестроил его структуру. Новая история по Випперу начинается с грандиозных преобразований XVI века и заканчивается событиями Первой Мировой войны и большевистской революцией в России.Ценитель истории найдет в этой книге не только необходимые материалы и факты, но и насладится богатством и точностью языка Р.Ю.Виппера, его глубокой эрудицией, постоянством гуманистической жизненной позиции.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Ника-Центр, К. |
| Рік видання | 1997 |
| Кількість сторінок | 622 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.199грн.
Схожі товари
Миф о 1648 годе: класс, геополитика и создание современных международных отношений
Настоящая книга опровергает распространенное представление о том, что Вестфальские мирные соглашения 1648 г. не только положили конец Тридцатилетней войне в Европе, но и ознаменовали собой рождение нового международного порядка, основанного на взаимодействии суверенных государств. Автор показывает, что внутригосударственные «общественные отношения собственности» оказывали определяющее влияние на международные отношения по меньшей мере до начала Великой французской революции. Династические монархии, правившие в это время, отличались от своих средневековых предшественниц степенью и формой персонализации власти, но не ее основополагающей логикой. Действительные перемены произошли относительно недавно и были связаны с развитием современных государств и капитализма. Современная система международных отношений возникла только после того, как правительства начали править безлично, ограничив свои функции осуществлением монополии на насилие. Книга адресована историкам, социологам, политологам...
Философия Просвещения. /Книга света
В первые два десятилетия ХХ в. существовало две группы последователей И.Канта - так называемая фрайбургская (баденская) и марбургская школа неокантианства. Первая - В.Виндельбанд, Г.Риккерт - знаменита трудами по истории философии, методологическими работами о гуманитарных и естественных науках. Вторая (Г. Коген, П. Наторп) сосредоточилась в основном на логической и теоретико-познавательной проблематике. (В силу некоторых особенностей российской культуры работы первой из школ получили в России большую известность.)Эрнст Кассирер занимает среди неокантианцев ХХ в. особое положение. Его тема - философия языка и, шире, природа символического как такового ("Философия символических форм"). Поскольку тайны языка занимали современную философию больше, чем теория познания, потихоньку отходившая в вотчину философии науки, то и Кассирер читается сегодня с большим интересом, чем, например, тяжеловесные и простоватые построения Риккерта.Однако эта книга посвящена второй важной проблеме, занимавшей Кассирера, а именно - философии Просвещения, осмыслению мировоззренческого и научного поворота, произошедшего в XVIII в. В разработке этой темы Кассирер опять-таки оказался одним из первых в ХХ в.; его работы до сих пор считаются классикой.Книга дает, в соответствии с замыслом автора, общий очерк основных проблем, поставленных философией эпохи Просвещения, показывает своеобразную глубину философской мысли, сыгравшей столь важную роль в развитии последующих философских систем, прежде всего Канта. Автор рассматривает формы мышления, свойственные эпохе Просвещения, роль познания природы, психологию и учение о познании, значимость и содержание религиозной идеи. Особые главы посвящены отношению Просвещения к миру истории («Завоевание исторического мира»), праву и государству, обществу. Существенное внимание уделено основным проблемам эстетики. Книга отмечена печатью своеобразия авторского подхода к философской мысли эпохи ПросвещенияСодержаниеПредисловие 7I. Форма мышления в эпоху Просвещения 16ІІ. Природа и ее познание в философии Просвещения 53III. Психология и теория познания 112IV. Идея религии 1551. Догма первородного греха и проблема теодицеи 1582. Идея толерантности и обоснование «естественной религии» 1823. Религия и история 203V. Завоевание исторического мира 220VI. Право, государство и общество 2591. Идея права и принцип неотчуждаемых прав 2592. Идея договора и метод социальных наук 278VII. Основные проблемы эстетики 3031. «Эпоха критики» 3032. Эстетика классицизма и проблема объективности прекрасного 3073. Проблема вкуса и поворот к субъективизму 3264. Эстетика интуиции и проблема гения 3425. Рассудок и воображение. Готшед и швейцарские критики 3606. Обоснование систематической эстетики. Баумгартен 367Указатель имен. Составитель Е.Н.Балашова 394..