В книгу, являющуюся одним из выпусков серии «Классики отечественного востоковедения», вошли работы акад. Б. Я. Владимирцова (1884-1931) по истории и этнографии монголоязычных народов, в том числе «Чингис-хан», «Надписи на скалах халхаского Цокту-тайджи», «Общественный строй монголов. Монгольский кочевой феодализм», и другие, написанные ученым с 1909 по 1931 г. Собранные воедино, они дают полное представление о широте научных интересов выдающегося русского ученого.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | ВОСТ ЛИТ, М. |
| Рік видання | 2002 |
| Кількість сторінок | 557 |
| Обкладинка | тверд |
-
8.094грн.
- Артикул: 3253
- Наявність: В наявності
Схожі товари
Работы по литературе монгольских народов.
В книгу, являющуюся одним из выпусков серии «Классики отечественного востоковедения», включены крупные литературоведческие работы акад. Б.Я.Владимирцова (1884-1931): «Монголо-ойратский героический эпос», «Монгольский сборник рассказов из Paflcatantra», перевод сказок «Волшебный Мертвец», а также статьи по истории монгольской и ойратской народной литературы...
Сборник летописей" 2тт (уголки сточены)
Джами ат-таварих (монг. Судрын чуулган; в русской традиции — Сборник летописей) — историческое сочинение на персидском языке, составленное в начале XIV века визирем государства Хулагуидов Рашид ад-Дином по приказанию ильхана Газана. Газан-хан, бывший полиглотом и знатоком истории, особое внимание уделял истории собственного народа. В 1300-1301 он приказал Рашид ад-Дину собрать воедино все сведения, касающиеся истории монголов. Основная часть работы, получившая название Та’рих-и Газани («Газанова летопись») была поднесена Олджейту-хану в 1307 г. Полностью труд был закончен к 1310-1311. Труд Джами ат-таварих представлял последнее слово персидской историографии своего времени. По словам И.П. Петрушевского, он был «среди исторических трудов данного периода на персидском языке единственным в своем роде по замыслу и выполнению». Новизна труда заключалась в попытке написать действительно мировую историю. До этого никто из персидских историков даже не ставил себе такой задачи, вся история доисламского мира («от Адама до Мухаммеда») мыслилась лишь как предыстория ислама, история немусульманских народов игнорировалась вовсе. Сотрудники Рашид ад-Дина поняли, что история арабов и персов есть, по выражению Абдаллаха Кашани, только одна из рек, впадающих в море всемирной истории. Джами ат-таварих должен был включать историю всех известных в то время народов от «франков» на Западе до китайцев на Востоке. Признавалась необходимость изучать историю немусульманских народов в их традиции и по их источникам. Хотя по форме Джами ат-таварих — это традиционное описание государств и династий, большим достоинством труда является наличие сведений этнического, культурного и бытового характера. ..
Сочинения.Т.5.Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов
В V том «Сочинений» В.В. Бартольда входят его работы по истории тюркских и монгольских народов, в том числе впервые публикуемые на русском языке «Двенадцать лекций по истории турецких народов Средней Азии» и ряд статей из «Энциклопедии ислама»......