Вильгельма Вундта по праву называют отцом экспериментальной психологии, известной также под названиями психофизики и физиологической психологии. Предметом психологии Вундт считал непосредственный опыт - доступные самонаблюдению явления или факты сознания, реакцией на которые является поведение человека. Иными словами, перед нами - прообраз знаменитой теории `вызова-и-ответа`, и потому Вундта с полным основанием можно считать предшественником, если не `изобретателем`, бихевиоризма. За свою долгую научную карьеру Вундт опубликовал множество работ - от статей в научных журналах до фундаментальных трудов, примером которых может служить включенная в настоящий сборник `Система философии` - итог творческой деятельности ученого. По подсчетам исследователей, в совокупности научное наследие В.Вундта составляет 54 000 печатных страниц.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Эксмо, М. |
| Рік видання | 2002 |
| Кількість сторінок | 864 |
| Обкладинка | тверд |
-
4.898грн.
Схожі товари
Человек перед лицом неопределённости.
Книга представляет собой сборник докладов, представленных на семинаре Брюссельского свободного университета «Научная мысль».Диапазон охваченных докладчиками научных дисциплин чрезвычайно широк: от физики и биологии до истории и философии. Центральными для всех докладов являются связываемые с именем И. Пригожина (1917-2003) концепции «неопределенного будущего», «стрелы времени», «креативной эволюции», сокращающие пропасть между «физиками» и «лириками» и открывающие перед человечеством новые горизонты познания. Для широкого круга специалистов, в особенности для тех, кто живо интересуется перспективами дальнейшего развития науки.Содержание:Илья Пригожин. Двадцать лет спустя.ФИЗИКА И КОСМОЛОГИЯИлья Пригожин. Будущее не заданоИлья Пригожин. Эдгар Гунциг. История истории первоначалаДин Дж. Дриб. Природа хаосаХИМИЯ И БИОЛОГИЯДин Дж. Дриб. Дилип Кондепуди и Томас Бузе. Случай и неравновесные химические реакцииВернер Арбер. До какой степени воспроизводимы генетически определенные реакции?Вернер Арбер. Рене Тома и Марсель Кауфман. Возникновение сложного поведения из простых цикловАльберт Гольдбетер. Ритмы и неопределенностьАльберт Гольдбетер. Жан-Луи Денебур, Йезус Миллор, Ги Терола, Клер Детрен. План организации и популяции в сообществах насекомыхНАУКИ О ЧЕЛОВЕКЕЭммануил Валлерштейн. Время и длительность: неисключенное среднее. Размышления над Броделем и ПригожинымЭммануил Валлерштейн. Сэмюэл М.Уилсон. Детерминизм и неопределенность в истории происхождения государствСерж Пао. Развязка интриги: событие и неожиданностьСерж Пао. Луиджи Дзанци. История под знаком неопределенности. Экология горных поселенийМони Эль-Каим. Системная терапия, предсказуемость и случай. От закона к событиюФИЛОСОФИЯМони Эль-Каим. Роберт Кейн. Неопределенность и свободный выборМауро Черути. Общее повествовательное измерение: науки о природе и науки об обществеМауро Черути. Жан Бедар. Неопределенность от Экхарта до ПригожинаЛинда Дальримпл Хендерсон. Беспорядок в изобразительном искусстве: Кандинский и ДюшампЛинда Дальримпл Хендерсон. Карл А.Рубино. Порядок: Хаос:: Слово: Молчание. Размышления над одним нерешенным уравнением Фрэнк С.Ричардсон и Роберт С.Бишоп. Физика, науки о человеке и конец определенностиИзабель Стенгерс. События и истории познанияИзабель Стенгерс...
Исток художественного творения /Пер.Михайлова
Издание представляет собой сборник избранных текстов Мартина Хайдеггера. Главное место в сборнике занимает статья "Исток художественного творения", написанная Хайдеггером в 1935 году и ознаменовавшая собой так называемый "поворот" в пути его мышления, когда "стала ясной недостаточность способа вопрошания о бытии и времени, открылась необходимость вопроса о понятии "мира" и "времени-пространства"". Земля, мир, божественное, смертные, истина и произведение искусства - вопросы и темы, задевающие каждого из нас. В приложении сборника приводятся также отдельные фрагменты главного труда Хайдеггера "Бытие и время". Для философов и всех интересующихся современной философией...
Природа моральной философии \Серия: Библиотека этической мысли
Настоящее издание охватывает этическое наследие выдающегося английского философа Дж. Э. Мура (1873—1958), которое некоторые исследователи расценивают как одно из важнейших событий в области этики нашего века, как революцию в этической теории. Не столько сама мораль, сколько наука о ней — этика, а в особенности ее язык, не столько поступки людей, их поведение, мотивы, нормы и оценки, сколько их логическое, лингвистическое и понятийное выражение, т. е. логика и язык морали становятся у него главным предметом исследования. Две из трех работ Мура, вошедших в книгу, впервые переведены на русский язык.Для читателей, интересующихся классическим наследием современной этической мысли.Статья "Природа моральной философии", включенная нами в данное издание, представляет собой одно из наиболее лаконичных и четких изложений этической концепции Дж. Мура, созданной им исходя из понимания этики не в качестве нормативной или дескриптивной теории, а как особой, метаэтической ее разновидности. Ценным, на наш взгляд, является в данной статье и то, как, вступая в критическую оппозицию к английской этической традиции и всему столь характерному для неопозитивизма эмотивистскому истолкованию природы морали, Мур доказывает не субъективистскую, а объективную природу этических и моральных суждений.В чем актуальность и современность Дж. Э. Мура для нашего читателя? Ведь рассуждения Мура, казалось бы, дистанцированы от нас не только почти столетним временным барьером, но и такой чисто английской, почти демонстративной нейтральностью, абстрактностью, отстраненностью? Но этой нарочитой формальностью, холодностью тона, почти полным отсутствием эмоций и примет времени достигается нечто другое — более важное, чем всякая "живость" и занимательность чтения: полная объективность, почти абсолютная убедительность, безупречная точность в подтверждении всеми нами интуитивно лелеемой надежды: как бы ни старались какие-то силы манипулировать понятиями добра и зла, правильного и неправильного, ценного и неценного, как ни хотели бы играть ими как пустыми коробочками, вкладывая в них какое-то свое, им одним удобное и выгодное содержание, используя их в своих недобросовестных целях, значение этих понятий остается неизменным, они непоколебимы, они не поддаются жонглерам и дрессировщикам. Потому что их содержание не определяется субъективными интересами людей. Оно — объективно.На переплете помещена репродукция с картины Пауля Клее "Сенецио" (1922).СОДЕРЖАНИЕУ истоков метаэтики. А. Ф. Грязнов, Л. В. Коновалова 5PRINCIPIA ETHICАПредисловие автора 22Обзор содержания 26Глава I. Предмет этики 40Глава II. Натуралистическая этика 68Глава III. Гедонизм 86Глава IV. Метафизическая этика 128Глава V. Этика и поведение 155Глава VI. Идеал 189ЭТИКАГлава I. Утилитаризм 224Глава II. Утилитаризм (окончание) 237Глава III. Объективность моральных суждений 252Глава IV. Объективность моральных суждений (окончание) 275Глава V. Последствия как критерий правильности и неправильности 291Глава VI. Свободная воля 302Глава VII. Внутренняя ценность 313Библиографические указания 325ПРИРОДА МОРАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИПримечания 347Указатель имен 349..