В истории Китая ХХ столетия во второй половине 1950-х годов самый талантливый китайский полководец, маршал КНР Пэн Дэхуай (1898–1974) проявил мужество и смелость и выступил против политического курса Мао Цзэдуна (1893–1976), стал «маршалом правды», осудил «великий скачок» и «народные коммуны», до конца боролся за правду и интересы народа.
Автор книги – доктор исторических наук, кандидат филологических наук, профессор Юрий Михайлович Галенович (1932–2020), главный научный сотрудник Института Дальнего Востока РАН, многие годы проработавший в Китае.
Из содержания:
Боевой путь. – Курс на «великий скачок». – Возражение. – Накануне Лушаня. – Заседание Политбюро. – Письмо. – Нападки. – Заседание Постоянного комитета. – 8-й пленум ЦК. – Расширенное заседание Военного совета. – Отставка. – Совещание 1962 года. – 10-й пленум ЦК. – Встреча в 1965 году. – В Сычуань. – Подготовка «культурной революции». – Начало «культурной революции». – Решение о «захвате». – Захват. – «Группа по особому делу». – Расправа. – Смерть. – Посмертная оценка.
Тираж: 350 экз.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Огни, М. |
| Рік видання | 2005 |
| Кількість сторінок | 268 |
| Обкладинка | м'яка |
-
1.199грн.
Схожі товари
Законы Великой династии Мин. 4 тома \полный завершенный комплект
Первый комментированный перевод на русский язык свода `Законов Великой династии Мин`. Его содержание отражает не только юридические нормы и представления, но и стоящие за ними социальные явления в процессе эволюции на протяжении значительного отрезка времени — вторая половина XIV — начало XVII в. Перевод предваряется научным исследованием. Издание снабжено обширным справочным материалом.Первая часть русского перевода кодекса (1997) включает главу 1 (статьи 1-47) кодекса,Вторая часть (2002) -- главы 2-10 (статьи 48-175), В нее вошли два раздела памятника, включающие законодательные акты, которые относятся к сфере управления империей - "Законы по Ведомству чинов" и к области управления экономикой - "Законы по Ведомству финансов".Третья часть (2012) - главы 11-17 (статьи 176-276). В третью часть вошли два раздела памятника: "Законы по Ведомству церемоний" и "Законы по Военному ведомству". Первый из этих разделов составляют законодательные акты, относящиеся к отправлению официального культа, проведению государственных ритуалов и регламентации некоторых основных правил поведения жителей Минской империи, второй - законы об охране жизни и здоровья императора, его резиденции, о регулярной армии, имперской почтовой службе и т.д.Четвертая часть является заключительной частью перевода на русский язык «Законов Великой династии Мин», первые три части которого были опубликованы в 1997, 2002 и 2012 гг. В четвертую часть вошли два последних раздела памятника, называющиеся «Законы по Ведомству наказаний» и «Законы по Ведомству работ». В публикуемом собрании минских правовых установлений раздел «Законы по Ведомству наказаний» является самым большим (11 глав из 30 и 171 законодательная статья из 460).Материал, содержащийся в этом разделе, является важным источником для понимания и исследования таких важных проблем минской эпохи, как методы управления страной, судоустройство, семейно-клановые отношения и др...
Мао Цзэдун вблизи
Книга знакомит читателя с Мао Цзэдуном как человеком, с его родными и близкими, его домом и бытом, его "ближним кругом", его характером, его жизнью и с тем, как он умер. Впервые среди изданий на русском языке председатель Мао представлен не как застывшая икона, в ореоле многолетних пропагандистских изысков, а таким, каким его видели близкие и окружавшие его люди в непосредственном общении, в том числе в неофициальной обстановке.В приложениях приведены фрагменты воспоминаний о Мао Цзэдуне его телохранителя, личного врача и женщины, "помогавшей ему в быту".Для широкого круга читателей...
Культура Чжурчжэней и государства Цзинь(10 в.-1234 г.)
В книге исследуются происхождение и облик самобытной культуры чжурчжэней, народа тунгусо-маньчжурской семьи, на их родине – в Приамурье, Приморье (СССР), Маньчжурии (КНР) – в X–XI вв.; развитие этой культуры в рамках империи Цзинь (1115–1234), включившей в свои пределы ещё и Внутреннюю Монголию, Северный и Центральный Китай, и создание культурного синтеза (цзиньской культуры) на основе чжурчжэньской и при участии соседних культур; судьба этой культуры после краха империи Цзинь. Материалы письменных и археологических источников рассматриваются в свете теории истории культуры и культурных контактов...