Энциклопедический словарь включает более 3500 статей, раскрывающих содержание важнейших понятий всех областей философии: гносеологии, метафизики, психологии, этики, эстетики, философии права, истории и культуры, религиозной философии и др.
Энциклопедический словарь представляет картину философии от времен античности до наших дней.
Адресован преподавателям, аспирантам и студентам высших учебных заведений, колледжей, лицеев, гимназий, а также всем интересующимся.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | ИНФРА-М, М. |
| Рік видання | 2003 |
| Кількість сторінок | 576 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.199грн.
Схожі товари
Философия религии.
Философия религии рассматривает общие идеи и принципы, на которых основана религия, изучает притязания на обладание истиной, которые выдвигают религиозные люди, и проверяет логическую согласованность и значение этих притязаний. Автор книги Мел Томпсон проводит анализ религиозного опыта и языка, концепций и доказательств существования Бога, соотношений науки и религии, религии и этики. Он рассматривает понятия личности, причинности, страдания и зла и утверждает, что импульс, толкающий к религиозной вере, выходит за рамки рационального, что религиозные представления основаны не на логике, а на традиции и личной интуиции и их значение можно в полной мере постичь лишь в этом контексте. Написанная живым и ясным языком, книга станет вашим проводником в мире идей и верований, расширит кругозор, оставит приятное ощущение причастности к работе великих философов прошлого и современности.Для широкого круга читателей...
Логические исследования. Том I. Пролегомены к чистой логике / Пер. с нем. Э.А.Бернштейна под ред. С.Л.Франка. Новая редакция Р.А.Громова
«Логические исследования» (1900—1901) Эдмунда Гуссерля являются отправной точкой феноменологического движения. Первый том этого труда «Пролегомены к чистой логике» посвящен критике господствовавших на рубеже XIX—XX вв. направлений в теории познания. Главной болезнью философии своего времени Гуссерль называет психологизм — современные ему проекты психологического обоснования логико-математического и философского знания. На примере ведущих логических учений второй половины XIX в. он доказывает, что психологическое и в целом эмпирическое обоснование науки упускает качественное различие между эмпирическим и идеальным познанием, игнорирует особый статус логико-математических законов, ведет к релятивизму в теории познания. В конце первого тома Гуссерль формулирует программу собственного «Наукоучения» — новой науки о науке, нацеленной на исследование априорных условий возможности научного познания. Критика психологизма Гуссерля инициировала широкую дискуссию, в которую было вовлечено большинство ведущих философов начала XX в...
