Арон Яковлевич Гуревич - известный ученый-медиевист, не нуждающийся в представлении российскому читателю, автор множества работ по истории европейского Средневековья, в этой книге выявляет черты личностного самосознания человека Средних веков. В противоположность распространенному взгляду о "рождении личности" в эпоху Ренессанса, автор придерживается точки зрения, что человеческая личность существовала и в Средние века, но обладала специфическими чертами, глубоко отличавшими ее от личности Нового времени. Не ограничиваясь характеристикой таких индивидуальностей как Августин или Гвибер Ножанский, Абеляр или Данте, автор рассматривает самосознание средневекового крестьянина и горожанина, стремится выявить личностные черты, симптомы которых удается обнаружить во всей толще общества, и демонстрирует несводимость истории личности к идее "плавного прогресса". Особое внимание уделено "архаическому индивидуализму" - неотъемлемой черте германо-скандинавского социума, до тех пор, пока утверждение сословно-корпоративного начала в христианскую эпоху и учение о гордыне как самом тяжком из грехов не наложили существенные ограничения на проявления индивидуальности. По убеждению автора, именно проблема личности могла бы в наши дни стать центральной задачей исторической антропологии.
Содержание:
К читателю
Об этой книге
Индивид и социум на средневековом Западе
Индивид Средневековья и современный историк
Индивид и общество
Исландия: архаический индивидуализм
Был ли Сигурд героем?
Герой и ритуал
Афоризмы житейской мудрости: «Речи Высокого»
Личность в саге
Судьба в саге
Вера и неверие
Эгиль Скаллагримссон: скальд и оборотень
Король Сверрир: стереотип или индивидуальность?
Сословное сознание и личность
Рыцарь в жизни и в поэзии
«Городской воздух делает свободным»
«Великий неизвестный»
Маргиналы: еретик и ведьма
Художник и его самосознание
От рождения до смерти и после нее
Детство в Средние века?
Биография и смерть
Personalia
От Античности к Средневековью: Аврелий Августин
Автобиография: исповедь или апология?
Абеляр: «неукрощенный единорог»
Сугерий и аббатство Сен-Дени
Отлох: сомнения в существовании Бога
Брат Салимбене – «средний человек»
«Persona» в поисках личности
Теология: persona divina или persona humana!
Бертольд Регенсбургский: притча «О пяти фунтах»
На исходе Средневековья
Данте: живой в потустороннем мире
Мифотворчество как автобиография: Петрарка
«В этом безумии есть метод»
Individuum est ineffabile (несколько заключительных замечаний)
ЭКСКУРСЫ
А. Индивид в архаическом коллективе
Б. Московская дискуссия о личности и индивидуальности в истории
В. Понятие «индивид» в скандинавистике: от Грёнбека к Сёренсену
Г. Личность Августина: иная точка зрения
Д. Монах в «объятиях» собратьев
Е. Кастрация Абеляра и кастрация в монастыре Уоттон
Ж. Петрарка «наедине с собой»: вновь к спору о методологии изучения истории личности
3. Язык бюрократии и язык автобиографии
И. Казус лорда Меллифонта
К. «Историческая поэтика личности»
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | РОССПЭН, М. |
| Рік видання | 2005 |
| Кількість сторінок | 480 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.589грн.
Схожі товари
Красный. История цвета
..
Монтайю, окситанская деревня (1294 - 1324)
Монтайю - маленькая деревня на горных склонах французских Пиренеев. Мы так и не узнали бы ничего о ней, если бы не интерес инквизиции к катарской ереси, которая расцвела в этой деревушке. Так сохранились допросы еретиков, которые тщательно зафиксировали писари инквизиции.Документы стали основой для всестороннего исследования этого небольшого фрагмента средневековой цивилизации, которое предпринял французский историк Эмманюэль Ле Руа Ладюри. Структура социальных связей, быт и образ жизни крестьян Монтайю, их представления о судьбе и мироздании, их отношение к труду и браку, рождению и смерти, вере и иноверию, все стороны их жизни становятся предметом пристального внимания этой книги...
Беовульф \обл.мал.\Азбука
Мир "Беовульфа" - это мир королей и дружинников, мир пиров, битв и поединков. Борьба за славу и драгоценности, верность вождю, кровная месть как императив поведения, зависимость человека от царящей в мире Судьбы и мужественная встреча с нею, трагическая гибель героя - все это определяющие темы англосаксонского эпоса "Беовульф", предлагаемого в настоящем издании.Об этой крупнейшей из англосаксонских эпопей написано так необозримо много, что каждая строчка в "Беовульфе" может стать поводом для разностороннего обсуждения. Исследователи "Беовульфа", то есть многие поколения лингвистов, литературоведов, историков, археологов, толковали сложные места в поэме, описывали ее ритм, выясняли истоки древнеанглийского эпоса, его связи с мифом, легендой и историей, разыскивали параллели с Библией, со скандинавской и ирландской традицией, обнаруживали влияние Гомера, латинских авторов и отцов Церкви, устанавливали точный возраст поэмы и ее отношение к другим памятникам древнеанглийской литературы.Из "Беовульфа" узнавали об этике и этикете германских народов, об их религии, времяпрепровождении и быте. Текст "Беовульфа" служил неисчерпаемым источником самых разнообразных сведений. И лишь сравнительно недавно к специалистам пришло откровение, что перед ними не литературное ископаемое, а прекрасные стихи.Эти прекрасные стихи мы и предлагаем вниманию читателей в настоящем издании. Надеемся, чтение единственного полного перевода "Беовульфа" на русский язык, выполненного В.Тихомировым, доставит нашим читателям немало приятных минут и они сами смогут разгадать секрет художественного воздействия знамениттой поэмы.Единственная дошедшая до наших дней рукопись "Беовульфа", датируемая концом Х века, входит в так называемое Коттонское собрание и хранится сейчас в Британском музее.Формат книги покет-бук...