В мире не так мало умных людей. Но по-настоящему мудрых - единицы. Их мысли и слова представляют особую, ни с чем не сравнимую ценность для всех нас.
Это книга-разговор. Диалог двух замечательных представителей Востока и Запада - Его Святейшества Далай-ламы и выдающегося американского психолога Пола Экмана.
Правда и ложь, деструктивные эмоции, трудные люди, разум и чувства, искусство счастья и финансовый успех, прощение и ответственность, исцеляющий гнев, природа сочувствия и применение медитации - круг обсуждаемых тем максимально широк. На каждый вопрос дан интересный и полезный ответ.
Прочтите эту книгу, чтобы понять то, что не понимали прежде. Только общение с наимудрейшими обогащает!
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Питер, СПб. |
| Рік видання | 2011 |
| Кількість сторінок | 304 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.198грн.
Схожі товари
Сочинения: В 2-х тт. (СоС)
Настоящее издание воспроизводит двухтомное собрание сочинений Спинозы 1957 года с новой вступительной статей и комментариями. Оно включает в себя `Богословско - политический трактат`, `Этику` и другие известные произведения. Вслед за Декартом Спиноза принимает геометрию за методический образец. Доверенность cogito становится аксиоматическим основанием и внешним образом философия разворачивается в дедуктивную систему, ordine geomettrico. Однако, по словам Гуссерля, `эта аксиоматическая основа лежит глубже,чем основа геометрии`…, обретая собственную почву в самодостоверности субстанции как субъекта. Вокруг этого и вращается скрытая за геометрическими построениями мысль Спинозы. Для философов, историков, а также всех, интересующихся вопросами философии...
Эстетика немецких романтиков (1987)
Сборник знакомит читателей с философско-эстетическими произведениями немецких романтических мыслителей различных творческих направлений, написанными в первые два десятилетия XIX века. Включенные в сборник тексты - это документы духовного подъема периода наполеоновских войн, они проникнуты национально-освободительными идеями, их отличает универсальность подхода к проблемам искусства, стремление синтезировать философское, научное, историко-культурное знание, попытки диалектического постижения жизни и искусства.Издание (составление, перевод, вступительная статья и комментарий)подготовлено выдающимся русским знатоком немецкой классики и филологом А. В. Михайлов (1938-1995).ОГЛАВЛЕНИЕА. В. Михайлов. ЭСТЕТИЧЕСКИЕ ИДЕИ НЕМЕЦКОГО РОМАНТИЗМА7Раздел I. ФРИДРИХ ФОН ГАРДЕНБЕРГ (НОВАЛИС)44 Раздел II. ЙОЗЕФ ГЁРРЕС. КЛЕМЕНС БРЕНТАНО. ДИСКУССИЯ О НАРОДНОЙ ПОЭЗИИЙОЗЕФ ГЁРРЕСАфоризмы об искусстве58Афоризмы об органономии202Сполохи и другие статьи из журнала «Аврора»205Экспозиция физиологии268Немецкие народные книги269Мифология азиатского мира282Рецензии из «Гейдельбергских ежегодников» «Времена Рунге»284«Волшебный рог мальчика»298О сочинениях Жана Поля Фридриха Рихтера311Рецензия перевода Оссиана341Кёльнский собор341Старонемецкие песни344КЛЕМЕНС БРЕНТАНОФрагмент об идеальном периоде в истории государств345Годви346Различные чувства, испытываемые перед морским пейзажем Фридриха358Объяснение эмблематическим рисункам364Хроника странствующего школяра374ЛЮДВИГ АХИМ ФОН АРНИМО народных песнях376О НАРОДНОЙ ПОЭЗИИ. ИЗ ПИСЕМ И СТАТЕЙ РОМАНТИЧЕСКИХ ПИСАТЕЛЕЙ(Арним, Якоб Гримм, Вильгельм Гримм, Йозеф фон Эйхендорф)407 Раздел III. ФИЛИПП OTTO РУНГЕ. КАСПАР ДАВИД ФРИДРИХ РОМАНТИЧЕСКАЯ ЭСТЕТИКА В ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОМ ИСКУССТВЕФИЛИПП OTTO РУНГЕИз писем448ХЕНРИК СТЕФФЕНСФ. О. Рунге481АДАМ МЮЛЛЕРНечто о пейзажной живописи490КАСПАР ДАВИД ФРИДРИХПисьмо профессору Шульцу492КАРЛ ГУСТАВ КАРУСФридрих-пейзажист497КАСПАР ДАВИД ФРИДРИХВысказывания при осмотре собрания картин505ГОТТХИЛЬФ ГЕНРИХ ШУБЕРТВзгляды на ночную сторону естественной науки523 Раздел IV ФРАНЦ БААДЕР528Комментарии564ДОПОЛНЕНИЯ702Краткие биографические справки709Синхронистическая таблица714Именной указатель727 ..
Наука логики. СоС
"Наука логики" - главное философское произведение великого немецкого мыслителя Г. В. Ф. Гегеля (1770 - 1831). Ее содержание составляет всеобщая диалектика, раскрытая на основе тождества мышления и бытия впервые именно Гегелем. Определенность развития он выразил в той форме, которая раскрыла развитие как всеобщий закон, что является подвигом всемирно-исторического значения. Так как всеобщее развитие само дает себе свои законы, закон развития может быть только развивающимся законом. Диалектика Гегеля выступает поворотным пунктом философии и единственной предпосылкой дальнейшего развития диалектики вообще...