Работа Жиля Делеза (1925–1995), известного французского философа, «Марсель Пруст и знаки» (первая авторская версия), напоминая по форме своеобразный комментарий к многотомной эпопее М. Пруста «В поисках утраченного времени», является по сути серьезной философской аналитикой знака и текста как таковых.
Многие сюжеты и темы, уже знакомые отечественному читателю по различным публикациям на русском языке, находят в предлагаемом вниманию читателя тексте Ж. Делеза свое развернутое выражение.
Сборник включает также две статьи философа «По каким критериям узнают структурализм» и «Мистерия Ариадны по Ницше».
Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся философской и филологической проблематикой.
ОГЛАВЛЕНИЕ
предисловие 7
МАРСЕЛЬ ПРУСТ И ЗНАКИ 25
глава 1. знаки 27
глава 2. знак и истина 39
глава 3. обучение 50
глава 4. знаки искусства и сущность 64
глава 5. вторичная роль памяти 78
глава 6. серия и группа 93
глава 7. плюрализм в системе знаков 111
заключение. образ мыслей 121
СТАТЬИ 129
по каким критериям узнают структурализм? 130
1. первый критерий - символическое 132
2. второй критерий: локальное, или позиционное 136
3. третий критерий: дифференциальное и единичное 140
4. четвертый критерий: различающее, различение 145
5. пятый критерий: серийное 152
6. шестой критерий: пустая клетка 156
7. последний критерий: от субъекта к практике 166
Мистерия Ариадны по Ницше 172
Основные работы Жиля Делеза 184
В соавторстве с Феликсом Гваттари 185
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | вид., м-то |
| Рік видання | 2017 |
| Кількість сторінок | 190 |
| Обкладинка | твердый |
-
4.101грн.
Схожі товари
Уроки мудрости \Антол.Мысли\2007-2014
В настоящем издании представлены являющийся каноническим трактат "Луньюй" Конфуция, а также книги, традиционно включаемые в так называемый конфуцианский канон, - "Шицзин"; "Книга песен и гимнов" и "Ицзин.Книга Перемен"...
Досократики
В предлагаемой книге читатель найдет первоисточники по древнейшему периоду греческой философии и сводку результатов монографических исследований, посвященных той же области истории мысли.В досократическую эпоху наука и философия составляли одно нераздельное целое, поэтому здесь приводятся не только собственно философские учения о принципах всего сущего, но также описывается картина зарождающейся европейской науки во всей ее широте...