В ряду основателей психологической науки заметная роль принадлежит американскому философу и психологу Уильяму Джемсу (1842–1910).
В основу настоящего издания положена книга «Психология», вышедшая в 1922 г.
Многие из развитых Джемсом представлений не просто составляют часть истории психологии, но подчас помогают понять ее настоящее, глубже исследовать, например, природу личности, ее самосознание.
Для психологов и читателей, интересующихся проблемами психологии.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | М. |
| Рік видання | 1991 |
| Кількість сторінок | 350 |
| Обкладинка | тверд |
-
800грн.
Схожі товари
Mysterium Coniunctionis (Таинство воссоединения)
Карл Густав Юнг (1875—1961) — всемирно известный швейцарский психолог и философ, основатель «аналитический психологии». Настоящая книга — это последняя работа Юнга, плод размышлений над философской алхимией и многолетних исследований, основой которых была его обширная медицинская практика. Автору удалось показать, что «мир алхимических символов вовсе не относится к куче хлама, оставшейся от прошлого, но находится в совершенно реальных и живых отношениях с самыми последними открытиями в психологии бессознательного». Представленные здесь данные, столь богато и подробно документированные, правильнее было бы определить как анатомию объективной психе...
Образ и бессознательное. Пособие по интерпретации образов и сновидений
Учебное пособие по интерпретации образов и сновидений «Образы и бессознательное», впервые издаваемое на русском языке, представляет собой фундаментальное исследование методов работы с образами (сновидений, фантазий, галлюцинаций, кинематографических, художественных произведений и т.д.) и раскрывает один из наиболее важных путей экспериментального анализа человеческого поведения, его бессознательного, а также всего, что можно отнести к области соматического.В настоящей книге рассматривается суть такого явления в жизни человека, как сновидения. Автор утверждает: «Кто познал образ, тот познал себя». Метод интерпретации образов, изложенный в данной книге, основан на материалах многолетней клинической научно-практической деятельности автора и базируется на философских концепциях Парменида, Э. Гуссерля и М. Хайдеггера, а также на психологических направлениях — психоанализе 3. Фрейда, А. Адлера, аналитической психологии К. Юнга и гуманистической психологии А. Маслоу, Р. Мэя и К. Роджерса.Также в этой книге дан проективный тест шести рисунков, который поможет проанализировать психологическое состояние, в котором пребывает человек. Этот тест используют при подборе персонала и в психологическом консультировании.Ежедневно, глядя на экран телевизора или монитор компьютера, бегло скользя взглядом по городским рекламным щитам, слушая музыку или созерцая цементы окружающего пространства, мы впитываем в себя образы, которые, на первый взгляд, никак к нам не относятся. Однако эти образы имеют свойство проникать в психику и оказывать в дальнейшем влияние на нашу жизнь. Любой знак, внутренне задевающий человека, всегда является проводником жизни или смерти. Мы впитываем образы, становимся тем, что видим и выбираем, действуем на основе полученной через образы информации. Можно ли познать точное значение образа? Существует ли единый код прочтения символов? Онтопсихология даст на эти вопросы утвердительный и убедительный ответ. Данное учебное пособие насыщено примерами анализа образов сновидений, имагогики, проективных тестов и рисунков из клинической практики и будет интересно и полезно психологам, врачам, специалистам различных научных направлений, а также всем тем, для кого личностный рост и реализация своего природного проекта является жизненной необходимостью..
Изнанка и лицо.\ Антол.мысли
В данной книге представлено философское наследие лауреата Нобелевской премии Альбера Камю.Философию Камю, как и всякую хорошую литературу, невозможно пересказать. С ней можно заговорить, соглашаясь и возражая, но ставя на кон не абстрактные аргументы, а опыт собственной «экзистенции», метафизическую выверенность своей судьбы, в которой появится мудрый и глубокий собеседник. И здесь важна одна ницшеанская максима, с очевидностью близкая Камю и утверждающая сродство мысли с целостностью экзистенциального опыта, выражение которого без литературы немыслимо: «мы должны непрестанно рожать наши мысли из нашей боли и по-матерински придавать им все, что у нас есть: кровь, сердце, огонь, веселость, страсть, муку, совесть, судьбу, рок». Этому вторит Камю в ранних «Записных книжках»: «Философия значит столько, сколько значит философ. Чем больше величия в человеке, тем больше правды в его философии». Так творчество нерасторжимо сплетается с метафизической траекторией судьбы, не только свидетельствуя, но и творя ее...