В центре исследования - генезис Брестской церковной унии, породившей глубокий конфессиональный раскол в истории Украины и Белоруссии и заложившей основы Греко-католической церкви.
В книге показано, какие религиозные и общественные процессы в украинско-белорусских землях привели к переходу Киевской митрополии в 1595–1596 гг. под юрисдикцию Римского престола и как в отношении православных и католиков той эпохи выявились особенности двух христианских традиций – восточной и западной.
Для специалистов-историков, преподавателей вузов, студентов и всех интересующихся историей христианских конфессий в славянских землях.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | МГУ, М. |
| Рік видання | 2003 |
| Кількість сторінок | 320 |
| Обкладинка | м'яка |
-
1.373грн.
Схожі товари
Историческо-географическое исследование ада (по католическим источникам)
Непогрешимый [Скроховский Константин Осипович]. Историко-географическое исследование ада (по католическим источникам). Киев. Лито-Типография И.И. Чоколова. 1906 г. 175 с. мягкий переплет , Обычный формат...
Византийские отцы V-VIII вв.
Данное издание представляет собой сборник лекций Г.В.Флоровского, которые были прочитаны в Православном Богословском Институте в Париже. Эти лекции рекомендованы к печати Отделом религиозного образования и катехизации Московского Патриархата...
О началах. \пер., примеч., введ. Петрова Н.
В настоящее издание включен знаменитый трактат Оригена 'О началах' - первый опыт христианской догматической системы, в котором вероучение христианства было изложено в категориях эллинской мысли (перевод с латинского выполнен в Казанской духовной академии в конце XIX века). Трактакт 'О началах' был написан, вероятно, около 228-230 ггОриген (185–254 гг.) – греческий христианский теолог, философ, ученый, «отец церкви», обвиненный ортодоксами в ереси (но неоднократно цитируемый даже противниками – без упоминания имени), учитель александрийской богословской школы (203–231), основатель и настоятель одного из древнейших монастырей в Кесарии, является одним из основоположников христианского богословия, «великим христианским философом, впервые представившим серьезную попытку систематического объяснения христианства в категориях эллинской мысли» (пр. Иоанн Мейендорф). В труде «О началах» Ориген рассматривает Первопринципы Бытия, или Самоначало. Говоря о Логосе как о выразителе Божественных энергий, Ориген закладывает основы имманентного учения о Слове. Ориген говорит об одной сущности и трех ипостасях: Отце, Сыне и Святом Духе. В духе религиозной и философской мысли своего времени Ориген пишет о посреднике между Богом и всем созданным Им. Таким посредником между Богом-Творцом и Творением является Логос-Слово, который «есть сама Премудрость, само Слово, сама действительно существующая жизнь, сама святость». Важнейший момент в учении Оригена — это рождение Сына-Логоса от Отца. Сын совечен Отцу, он вечно рождается от Отца, ибо, по словам Оригена, «Отец никогда, ни в один момент своего бытия, не мог бы существовать, не рождая Премудрости». Учение Оригена о Троице и о единосущности породило множество споров и противоречивых толкований. В то время как одни богословы вслед за Оригеном подчеркивали единосущность Сына Отцу, другие, также следуя Оригену, настаивали на идее их субординации и отличии...