Акула плавает лучше человека, гепард лучше бегает, стриж лучше его летает, а капуцин — лазает. Слон сильнее человека, а секвойя — долговечнее.
Однако, напоминает автор книг “Эгоистичный ген” и “Бог как иллюзия” — у нас есть нечто гораздо более ценное: понимание естественного отбора и отвращение к его плодам, дар предвидения и разум, способный проникнуть в суть вещей и охватить все мироздание.
В своих эссе о науке, религии и здравомыслии знаменитый натуралист и философ призывает читателя оставить иллюзии и видеть чудеса в том, что являет нам сама реальность.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | АСТ, М. |
| Рік видання | 2013 |
| Кількість сторінок | 416 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.268грн.
Схожі товари
История антропологической мысли
Первое издание на русском языке историографической работы выдающегося британского антрополога Э.Э.Эванс-Причарда (1902—1973), посвященной роли ученых XVIII—XX вв. (Монтескье, Ферпосон, Конт, Фрэзер, Дюркгейм и др.) в развитии теоретической мысли в социальной антропологии. В работе затра-гиваются не только частные проблемы антропологии и этнографии, но и более общие вопросы развития гуманитарных и социальных наук (место теории в общественно-научном познании; взаимодействие антропологии, социологии и истории; развитие общественных взглядов на культуру и тд.). Профессор Эдвард Эванс-Причард работал над книгой «История антропологической мысли», но, не успев закончить ее, скончался в сентябре 1973 г. Большая часть данного труда была основана на тексте лекций, которые он читал на протяжении двадцати лет студентам Института социальной антропологии в Оксфорде. Эти лекции, которые Эванс-Причард намеревался переработать и дополнить, должны были составить сборник очерков о тех мыслителях, чье влияние, по его мнению, сыграло величайшую роль в формировании британской социальной антропологии к тому времени, когда он принял кафедру в Оксфорде, т.е. к 1952 г...