Книга, состоящая из двух частей, посвящена извечной проблеме человечества --- проблеме жизни и смерти.
Первая часть представляет собой анализ текста "Тибетской книги мертвых" с позиций западного психолога-исследователя. Выявлены и достаточно подробно рассмотрены аналогии в символическом описании посмертных состояний, характерные для различных религиозно-философских и научных систем (буддизм, индуизм, христианство, современная психология).
Во второй части приводятся основные положения Вневременной мудрости, касающиеся определения смерти, ее стадий, и субъективных состояний, --- как они изложены в "Письмах Махатм", работах Джуал Кхула --- А.А.Бейли и современных психологов. Поскольку упомянутые книги сложны для восприятия читателем, незнакомым с эзотерической психологией, была предпринята попытка адаптировать учение к западному восприятию и менталитету.
Книга предназначена для широкого круга читателей, стремящихся к познанию законов Жизни и Смерти.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Едиториал УРСС, М. |
| Рік видання | 2005 |
| Кількість сторінок | 160 |
| Обкладинка | м'яка |
-
1.035грн.
Схожі товари
Маркс и сыновья
"... все обсуждаемые здесь проблемы в конечном счете взаимосвязаны с вопросом, который представляется, на первый взгляд, теоретическим и спекулятивным, но который продолжает оставаться, как это говорили во Франции несколько десятилетий назад, "неизбежным": вопросом "командных высот". Вот этот вопрос: что же как раз в наследии Маркса является философией, принимающей форму онтологии? Является ли политической философией то, что мы восприняли или еще сможем воспринять из наследия Маркса? Является ли это наследие политической философией, имеющей форму онтологии? И, наконец: что нам делать с этим, на первый взгляд, теоретическим вопросом? Правомерен ли он? Можно ли его избегнуть? И почему все только что прочитанные тексты этой книги подводят к нему как раз тогда, когда мы оказываемся в тех проблемных областях, которые называются "политикой", "политическим", "идеологией", "партией" или "классами", или же, когда речь заходит о будущем (a-venir), - "революцией", "мессианством" или "утопией"?....
Этика \ Philosophy\2002-2010
Перед вами труд величайшего древнегреческого философа, ученика Платона и воспитателя Александра Македонского - Аристотеля (384 - 322 до н.э.), оказавшего исключительное влияние на развитие западно-европейской философии. `Этика` (`Никомахова этика` и `Большая этика`) - посвящена нравственным проблемам личности и общества и обоснованию главного принципа этики Аристотеля - разумного поведения и умеренности. Книга содержит обширные комментарии, именной и предметный указатели. ..
Мифология
В учебном пособии автором изложена история изучения мифотворчества от античности до современности и проблемы науки о мифе, существующие в наши дни. Представлена обширная картина творческих дерзаний, духовных поисков, непростых судеб идей в области познания сути мифа. Помимо вопросов теории мифотворчества автор исследуюет проблемы истории культуры, гносеологии, фольклористики, теории литературы, лингвистики, этнографии, эволюционной эпистемологии, психологии и др. Для студентов и аспирантов, изучающих историю культуры, историю и теорию журналистики, культурологию, языкознание, историю и теорию литературы, философию, психологию, религиоведение.Автор рассматривает предлагаемую работу как посильный вклад в решение задачи воссоздания науки о мифотворчестве и одновременно как возможность стимулировать интерес к проблематике мифологии как науки. В ней осуществлена попытка воспроизвести логик у развития учений о природе мифа в культурно-историческом контексте от античности до наших дней, представить эволюцию данной отрасли социально-гуманитарного знания как захватывающую «драму идей», показать связь мифологии как науки с проблемами истории и теории культуры, лингвистики, психологии, гносеологии, философии, социологии и др. Эта книга является результатом многолетнего исследования автором проблематики теоретической мифологии, подготовки и чтения лекций и докладов по вопросам о роли мифотворчества в истории культуры. Автор неоднократно имел возможность убедиться в том, что его личный творческий интерес к проблемам мифотворчества, казалось бы, далеким от повседневности и насущных человеческих забот, находит широкий и безусловно искренний отклик в самых разных аудиториях слушателей и читателей...