В книге анализируются исторические причины так называемого `греческого чуда` - одновременного зарождения в Греции архаической эпохи науки, философии, художественной литературы, нового изобразительного искусства.
Наиболее подробно рассматривается возникновение науки как особой формы знания.
Специальная глава посвящена условиям, вызвавшим к жизни древнегреческую литературу - первую художественную литературу Европы.
Книга предназначена для историков, литературоведов, философов, науковедов, а также для читателей, интересующихся историей культуры.
Под редакцией проф. Э. Д. Фролова. Л.: Изд-во ЛГУ, 1985г. 208с. Обложка, Обычный формат
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Изд-во Ленинградского ун-та, Л. |
| Рік видання | 1985 |
| Кількість сторінок | 207 |
| Обкладинка | м'яка |
-
1.373грн.
Схожі товари
Боги и гиганты
Эта книга - рассказ о том, как немецкий археолог К. Хуманн нашел в Малой Азии знаменитый Пергамский алтарь - величайшее произведение эллинистического искусства.В первой части в образной форме рассказывается о Пергамском царстве в Малой Азии и об истории создания Пергамского алтаря. Во второй и третьей частях - о раскопках в Пергаме (на территории современной Турции) и строительстве Пергамского музея в Берлине...
Пир мудрецов. Кн.1-8 ЛП
В "Пире мудрецов" в форме диалога описана масса вещей, касающихся нравов, общественной и частной жизни древних греков, а также древнегреческих наук и искусств. И хотя все эти сведения изложены с целью развлечения и демонстрации собственной эрудиции, этот сборник служит важным источником знания о древнегреческой жизни, заменяя в этом отношении частью утраченные сочинения других поэтов и писателей. Богатый римлянин Ларенсий собирает у себя в доме самых лучших знатоков всякого рода учености. Ничто замечательное не осталось неупомянутым в их речах.Серия ЛП...
Искусство как вид знания. Избранные труды по философии культуры
Термин «феноменологическая эстетика» Шпет не употреблял, но его подход к эстетическим проблемам может быть определен именно как феноменологический. Анализ его опубликованных трудов, и историко-философская реконструкция текстов, хранящихся в архиве, показывает, что само отношение Шпета к сознанию остается феноменологическим на протяжении всего его творчества, особенно в рамках герменевтического поворота к предметам гуманитарных наук: лингвистики, истории, филологии, искусствоведения, психологии, эстетики. Его версия феноменологической эстетики представлена в наиболее существенных работах - «Эстетических фрагментах» и «Проблемах современной эстетики». Шпет - сторонник принципиальной философской эстетики, не сводимой к психологии эстетического переживания и изучающей эстетическое сознание как в его актной структуре, так и в отношении к другим видам сознания (религиозному, научному). Он работал в пограничной сфере между феноменологией эстетического предмета (Gegenstandphanomenologie) и феноменологией конститутивных актов (Aktphanomenologie), определяя эстетику как «учение об эстетическом сознании, коррелятивное онтологическому учению об эстетическом предмете». ..