Опис

Книга является обобщающим исследованием по христианской антропологии и психологии и охватывает практически все связанные с этим вопросы: от определения человеческой природы и личности до описания характеристик всех сил и органов души - разума, чувств и эмоций, воли, памяти, внимания, воображения, фантазии, органов чувств и т. д.

Все темы, идеи и положения раскрываются с опорой на святоотеческую традицию и библейскую экзегезу, с использованием материала работ дореволюционных и современных православных богословов.

Кроме того, проводится сравнительный анализ христианского и современного научного подхода.

Подчеркивается важность аксиологической составляющей психологического и антропологического знания, анализируются и критикуются проникающие в современную науку оккультные, паранаучные идеи.

Принцип библиографической открытости и наличие большой тематической библиографии дают возможность читателю для дальнейшей самостоятельной работы по любой из указанных тем.

912 с. Твердый переплет, увеличенный формат. Тираж 1.200 экз.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ *
Глава 1. ХРИСТИАНСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ *
Введение *
Исторический обзор *
Особенности христианской антропологии *
Библейское учение о человеке *
Тело, плоть, душа, дух *
Образ Божий в человеке *
Христианское учение о браке и семье *
Девственность, безбрачие, монашество *
Феномен пола: многообразие аспектов *
Антропологические и духовные стороны андрогинизма *
Христианское учение о сердце *
Грехопадение *
Смерть и последующее *
Страсти и их классификация *
Искупление человека *
Духовное развитие человека *
Обóжение, благодать, возрождение, обращение *
Бог, как Личность *
Христианские корни личности *
Личность и безличие *
Личностная типология *
Развитие личности *
Личность и природа *
Сознание и самосознание *
"Я", самость *
Индивидуальность *
Гениальность и святость *
Заключение *
Литература *
Приложение 1. 1. Человек, как микрокосм *
Приложение 1. 2. Состав человеческого существа: к проблеме ди- и трихотомии *
Глава 2. ХРИСТИАНСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ *
Психологическое знание и христианство (вместо вступления) *
Пастырская психология *
Святоотеческая психология *
Хронология святоотеческой психологии: работы древнехристианского периода – I-IV веков *
Хронология святоотеческой психологии: V-XIV века *
Христианское учение о душе *
Свойства и качества души *
Методы изучения души *
Происхождение души *
Развитие и совершенствование души *
Силы и органы души *
Ум, разум, рассудок, слово *
Воля, свобода воли, желания *
Чувства, чувствования, эмоции *
Совесть *
Память *
Внимание *
Фантазия, воображение *
Органы чувств *
Хранение органов чувств *
Негативные воздействия на органы чувств *
Духовные органы чувств *
Душевные состояния *
Благодатные состояния *
Греховные состояния *
Страсти и борьба с ними *
Состояние прелести *
Лестница духовно-психических состояний *
Внешнее благочестие и душевное расположение *
Душевное устроение *
Самопознание *
Трудности самопознания *
Средства против трудностей в самопознании *
Психология греха *
Душевное здоровье и психопатология *
Христианская психология и современность: вместо заключения *
Литература *
Приложение 2. 1. Психология таинств *
Приложение 2. 2. Мировоззрение: условия формирования, основные типы и их характеристики *
КАТЕГОРИАЛЬНЫЙ СТРОЙ ХРИСТИАНСКОЙ ПСИХОЛОГИИ И АНТРОПОЛОГИИ *
ЗАКЛЮЧЕНИЕ *
БИБЛИОГРАФИЯ *
Христианская литература *
Религиозная и философская антропология *
Психология и религия *
Дополнительная литература *
ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ *
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ *
СПИСОК ОСНОВНЫХ СОКРАЩЕНИЙ ***

Автор: ЗЕНЬКО Ю.М.

Основы христианской антропологии и психологии.

Про книгу
Видавництво, місто	Речь, СПб.
Рік видання	2007
Кількість сторінок	912
Обкладинка	тверд

3.539грн.

Артикул: 5520

Наявність: В наявності

Інші книги по темам:

антропологія

Християнство

Схожі товари

Автор: Феллер В.

Введение в историческую антропологию: Опыт решения логической проблемы философии истории.

В книге развернут опыт решения логической проблемы философии истории через постепенное определение и уточнение понятий человека, человечества и его «коллективных субъектов». Опыт поставлен на основе последовательного проведения идеи о четырехмерности истории и ее событийных «тел». Достоинством книги является ее диалоговый характер. Диалог ведется с ведущими представителями философско-исторической мысли XIX—XX вв. Взаимодействие авторской мысли и мысли его «оппонентов» приводит к неожиданным и ценным результатам, наиболее значимыми из которых являются формирование оригинального видения и во многом новое осмысление европейской интеллектуальной истории XVIII—XX вв. Книга рассчитана на специалистов и широкий круг читателей, интересующихся вопросами философии истории и методологии исторического знания.СОДЕРЖАНИЕПредисловие...............................................9ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. К НОВОМУ ТИПУ «ТОТАЛЬНОЙ ИСТОРИИ»ИСТОРИЯ И НАУЧНАЯ ПАРАДИГМА................................19Составные части исторического знания.................19Является ли история куновской «нормальной» наукой?...20ИСТОРИОГРАФИЯ И ИСТОРИЧЕСКАЯ НАУКА.........................28Становление социальной истории.......................28Революция в «нормальной науке».......................31Историография — не наука!............................34СООБЩЕСТВА ИСТОРИКОВ И УЧЕНЫХ..............................41ОТ ИММАНЕНТНОСТИ К ТРАНСЦЕНДЕНТНОСТИ.......................46ОТ СОЦИАЛЬНОЙ ИСТОРИИ К ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ..........52Франция: становление исторической науки..............52«Анналы»: ментальности в истории.....................55Плодотворный кризис..................................59Примечания.................................................65ЧАСТЬ ВТОРАЯ. НА ИСТОРИОСОФСКОМ ПОЛЕ: ИСТОРИЯ В ТИСКАХ МЕЖДУ ВЕЩЬЮ И ЭГОИСТОРИЗМ И ИСТОРИЦИЗМ..........................................69Спекулятивная философия истории..........................69Историзм.................................................71Четыре органа репрезентации..............................73Кризис спекулятивных и метаисторических концепций........75Развитие исторической мысли: от Дильтея к Анкерсмиту.....77ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ...........................81Англо-американские корни эпистемологической философии....81Кант как Конт............................................83Коллингвудовская герменевтика............................88ПОСТМОДЕРНИЗМ И ИСТОРИЧЕСКАЯ НОСТАЛЬГИЯ..........................91Постмодернизм как «радикализация историзма»...............91«Ужас полдня».............................................97НОСТАЛЬГИЯ И МИФ................................................100« Тоска по раю»..........................................100Сверхсознание или Логос?.................................101Четырехчерное прошлое....................................105Мифическое яйцо исторической ностальгии..................109Сакральность мифа и профанность истории..................112ЭКСКУРС В ЮНГОВСКУЮ ТИПОЛОГИЮ...................................116Психологические функции и установки......................116Юнг и Аугустинавичуте: рациональность против иррациональности............121Экстраверсия-интроверсия.................................122Символ, идея, архетип....................................127Интертипные отношения....................................133Асимметричные отношения.................................136Общие выводы для нашею исследования......................140Возвращение Бога.........................................143НЕОКАНТИАНСТВО И НЕОГЕГЕЛЬЯНСТВО................................148Аксиология неокантианства................................148Антипозитивистская установка зрелого неокантианства......154Позднее неокантианство: вместо отнесения к «ценности» — проявление «формы»....157Критика Трельча — гегельянец против неокантианца.........164Риккертианство как совершенная критическая форма.........170МЕТАФИЗИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ИСТОРИИ................................178Прогноз об историзации метафизики........................178Почему Шпенглер так популярен?...........................184Значение спекулятивной историософии......................188ОБЩЕНАУЧНЫЙ КОНТЕКСТ СОВРЕМЕННОЙ ИСТОРИОГРАФИИ..................192Неудержимая позитивизация истории .......................192Культурологизация Духа и социалицизация Культуры.........199Этнография — наука историческая..........................209Гирц: выход из антропологического тупика.................212Рождение историзма от ... «естественного чеювека»........216Этнография как история longue durée......................225Историческая семиотика Лотмана...........................230Семиология как основа монадологии........................233Семиотический анализ мифа как языка собственных имен.....236Примечания......................................................245ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. В ГЛУБИНАХ МЕТАИСТОРИИ: ПОИСК СОБСТВЕННЫХ ОСНОВАНИЙCOGITO И SENSATION............................................255«Переживание-выражение-понимание».......................255Концепт Sensation.......................................262Господство «человека рационального».....................266ИСТОРИЯ И ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ......................................269«Легкая» борьба и трудный диалог........................269Автономия исторического сознания........................275АНТРОПОЛОГИЯ ПРОТИВ ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ............................278СОБЫТИЕ И ЭПОХА...............................................281I век до нашей эры: становление событийности............281« Человек рациональный» как историческая проблема.......284ВОСХОЖДЕНИЕ К СОБЫТИЮ.........................................291Гносеологический и онтологический аспекты Sensation.....291Событие как платоновская идея...........................293Идеализм как инфляция платоновской идеи.................298Событие-бытие...........................................301Свобода в событии ......................................305О «КОЛЛЕКТИВНЫХ СУЩНОСТЯХ» В ИСТОРИИ..........................310О КАУЗАЛЬНОСТИ И ТЕЛЕОЛОГИИ...................................315УНИВЕРСАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ.........................................326Священная история как основа универсальной истории......326Значение периодизации в истории.........................328Дерелятивизация истории ................................330«Дочерние варианты» события: опыт и эксперимент.........335Предыстория исторического сознания......................339ПРОГНОЗЫ ИСТОРИКОВ............................................342«Прогнозирование прошлого»: основы ретросказательной техники......342Сценарное моделирование будущего........................347Практическая польза прогнозов...........................348Прогнозирование «мелких» и «крупных» событий............350ЭМАНСИПАЦИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ............................360Демифологизация XVII—XVIII столетий.....................360Историзация сознания как процесс мифозамещения..........366Историзация как материализация времени..................368ДЕТСКИЕ БОЛЕЗНИ ИСТОРИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ........................371Кризис истории — кризисность эпохи......................371Ловушка каузальности....................................373Перекосы «процессуальности» и «контекстуальности» ......376ЭСТЕТИКА И ИСТОРИЯ............................................387ИЕРАРХИЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЙ........................................392МИФ О ФЕНИКСЕ.................................................399НАЧАЛО НОВОГО ВРЕМЕНИ.........................................403СТРУКТУРИРОВАНИЕ НОВОГО ВРЕМЕНИ...............................408Ритмика откровения и циклика жизни......................408История и темпоральность: духовное тело на скелете цифр.....411Все дело в «идеях-золушках».............................414Исторические понятия, имена и «идеальные типы» Вебера...416О «духе» и «стиле» Нового вречени.......................421Примечания....................................................426ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ ПРОСВЕЩЕНИЯ ВЗГЛЯД НА ИСТОРИЮ XVI—XX столетий С ВЕРШИНЫ 1750-1850 годовSENSATION КАК «ПРАКТИКУЮЩИЙ РАЗУМ»............................431Рукопожатие через века с лордом Болингброком............431Контекстуальный и процессуальный аспекты Sensation......433Sensation не инструмент, а «дар Божий»................ 438Точка отсчета — 1750 год................................439СТАНОВЛЕНИЕ ИДЕОЛОГИИ ПРОСВЕЩЕНИЯ.............................449Рождение «гражданского общества»........................449Метафизика суверенитета и социальности..................452Обмирщение жизни и секуляризация мысли..................454ГЕНЕЗИС ИСТОРИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ................................472Становление эпистемологии истории.......................472Робинзонада деизма......................................477Verum et factum convertuntur............................486Вико: рационализация Священной истории..................490Историософские проекты Просвещения......................496СТАНОВЛЕНИЕ «ЧЕЛОВЕКА РАЦИОНАЛЬНОГО»..........................502Формирование основной модели............................502Формирование экономической и политической моделей.......508Что первичнее: демократическая или либеральная идея?....512О «доброте» человеческой природы........................517БИОГРАФИЧЕСКИЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ ОБ ЭПОХЕ...........................519ИСТОРИЯ ЕВРОПЕЙСКОЙ МЫСЛИ В РАМКАХ ЭПОХИ......................527Построение нарративной интриги..........................527Начальность Лейбницевой мысли...........................530Значение гегелевской системы............................538Недооцененный Шеллинг...................................540Кризис идеализма........................................542Становление позитивизма.................................553Социализм...............................................557Миссия эпохи Просвещения................................563«СЛОИ» И «СРЕЗЫ» ИСТОРИИ НОВОГО ВРЕМЕНИ.......................568ВЕК НАУКИ (1780—1880 гг.).....................................574Институционализация научного сообщества........

1.199грн.

Автор: Левинская И.А.

Деяния Апостолов на фоне еврейской диаспоры

В книге собраны и проанализированы свидетельства о жизни евреев диаспоры, помогающие понять исторический фон, на котором разворачивались события, описанные в Деяниях Апостолов.Иудейский мир диаспоры, столь важный для понимания судеб раннего христианства, состоял из этнических евреев, прозелитов и боящихся Бога - симпатизирующих иудаизму язычников, которые являлись своего рода буферным слоем между иудейскими общинами и языческим миром. Все эти группы оказались объектом размышлений автора Деяний.Данная книга представляет собой попытку понять причину, по которой Лука придавал столь важное значение языческим поклонникам иудаизма, а также проанализировать, насколько его историческая концепция соответствует тому, что нам известно о начальной христианской истории из независимых источников.Содержание:ПредисловиеВведениеЧасть 1. ЕВРЕИ, ПРОЗЕЛИТЫ, БОЯЩИЕСЯ БОГАГлава 1. Евреи диаспоры в Деяниях Апостолов1. Еврейская самоидентификация и налог на евреев: граница религиозная2. Еврейская самоидентификация и обрезание Тимофея: граница этническаяГлава 2. Прозелиты: свидетельства евреев и язычников1. Иудаизм периода Второго Храма: миссионерская религия?2. Эпиграфические свидетельства3. Литературные источникиГлава 3. Прозелиты: христианские свидетельства1. Прозелиты в Мф.23:152. Христианские источники более позднего времени3. Прозелиты в Деяниях АпостоловГлава 4. Боящиеся Бога: эпиграфические свидетельства1. Введение2. Свидетельства о боящихся Бога3. Косвенные эпиграфические свидетельства о боящихся Бога4. ЭкскурсГлава 5. Боящиеся Бога и культ Бога Высочайшего1. Бог Высочайший в иудаизме2. Бог Высочайший в Деяниях: язычество или иудаизм?3. Свидетельства святоотеческой литературы4. Экскурс. Боящиеся Бога: Боспорское царствоГлава 6. Боящиеся Бога: литературные свидетельства1. Литературные свидетельства язычников и евреев2. Боящиеся Бога в Деяниях АпостоловЧасть 2. ЕВРЕЙСКИЕ ОБЩИНЫ ДИАСПОРЫГлава 7. АнтиохияГлава 8. Малая Азия1. Введение2. Эфес3. Милет4. АнтиохияПисидийская5. ИконийГлава 9. Македония и Ахея1. Фессалоника2. Бероя3. Афины4. КоринфГлава 10. Рим1. Литературные свидетельства2. Эпиграфические свидетельстваЗаключение..

2.564грн.

Автор: Грицанов А.А.

Протестантство. Религии мира

В популярной форме изложены история возникновения и развития протестантства, сущность его учения, традиции, обряды и праздники, а также рассмотрено современное протестантство и протестантство в России. Для широкого круга читателей. ОглавлениеПредисловиеПричины европейской Реформации. Зарождение протестантстваПереосмысление и реформа христианского вероучения деятелями протестантстваМартин Лютер - основатель протестантства, творец Реформации в ГерманииДуховная революция Жана Кальвина в Женеве (Швейцария)Ульрих Цвингли: Реформация в ЦюрихеИсторическая эволюция протестантства после РеформацииУмеренная лютеранская линияРеформатская линия, или КальвинизмРадикальное протестантство: анабаптизмЭкстремальная линия протестантства: антитринитарииПротестантская мораль. Отношение протестантства к труду и накоплению богатствПротестантские мыслители о происхождении и развитии христианстваСовременная протестантская богословская мысль: союз религии и культурыНовейшая протестантская теология: диалектическая теология, секулярная теология, процесс-теология, теология надеждыПротестантская теология против тоталитаризмаЭкуменическое движение Протестантских ЦерквейПриверженцы протестантства в повседневной жизни: праздники и обряды, личные именаПраздникиОбрядыЛичные именаПротестантство в РоссииЗаключениеЛитература..