Работа протоиерея Василия Зеньковского (1881 - 1962) `История русской философии`, увидевшая свет в конце 40-х годов в Париже, до сих пор остается лучшей в своей области не только благодаря широте охвата материала (она содержит около 120 персоналий), но ипотому, что автору, как никому другому, удалось вскрыть внутреннее единство и диалектическую связанность в развитии русской философии.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Эксмо, М. |
| Рік видання | 2001 |
| Кількість сторінок | 896 |
| Обкладинка | тверд |
-
3.539грн.
Схожі товари
Философская логика
В книге рассматриваются основные логические концепции, существовавшие на протяжении всей истории философской логики - с античных времен до наших дней. Затрагиваются наиболее актуальные проблемы современного логического знания - анализируются системы общей семантики и неклассической логики. Книга адресована всем интересующимся логикой и философией. Может быть использована в качестве справочного пособия по учебным курсам аналитической философии, истории логики и др...
Так говорил Заратустра.\обл.мини
"Так говорил Заратустра " - пожалуй, наиболее известное и широко читаемое произведение Ницше. Для самого Ницше "Заратустра" - главное произведение жизни, поделившее его творческую биографию на периоды "до" и "после". Отношение философа к этой работе было исключительным. "Я открыл мой "Новый свет", о котором еще не знал никто", - писал Ницше.И действительно, книга несет в себе энергетику столь исключительную, что ее ощутил на себе не только сам Ницше, но и многие поколения его читателей. И потому книга эта - ключ к пониманию всех текстов великого философа, ведь она "взывает не столько к осмыслению головой, сколько к переживанию в душе, которое единственно и способно сложиться в некий орган восприятия, необходимый для осмысления всех прочих книг Ницше". Недаром именно с этой работы, часто называемой ницшевской Библией, мы и начинаем публикацию текстов великого немца...
Содержательность художественных форм
Какой смысл излучает сама форма художественного произведения? Его род и жанр, то или иное построение, сюжет, ритмика? Почему драматург воспринимает мир не так, как лирик или писатель эпический, а элегия предполагает иное содержание, чем ода, сонет или баллада? Каким образом как определяет что? Две вечные проблемы культуры: содержание и форма и разделение литературы на роды и виды — вдвинуты в книге друг в друга и взаимообъясняют себя. Автор книги, известный литературовед, эстетик и философ, доктор филологических наук, с редкой точностью выявляет зна чения, заданные в том или ином художественном тексте уже оптикой их жанров — трагедии ли, сатиры, детектива, — еще прежде, чем мы, читатели, погружаемся в предметный мир данной трагической, сатиричес кой или детективной истории.Ставшее при первом своем издании научным событием, исследование Г.Д. Гачева, анализирующее классические произведения античной, запад ноевропейской и русской литератур, отнюдь не ограничено ценностью памятника российской филологической и эстетической мысли и в полной мере сохраняет свою актуальность для современности.Для филологов, философов, эстетиков, литературоведов и всех интере сующихся проблемами гуманитарной культуры...