В этой книге выдающийся британский литературовед Терри Иглтон рассматривает понятие культуры в его историческом, философском и политическом контексте и вносит свой вклад в полемику, ведущуюся сегодня вокруг этого понятия.

Книга адресована широкому кругу читателей — всем, кто интересуется историей и теорией культуры.


Автор: Иглтон Т.

Идея культуры.

Про книгу
Видавництво, місто ГУ ВШЭ, М.
Рік видання 2012
Кількість сторінок 192
Обкладинка тверд
    • 1.784грн.

  • Артикул: 5708
  • Наявність: В наявності

Інші книги по темам:

Культурологія

Схожі товари

Культурный переворот в Древней Греции VIII-V вв. до н. э.
Автор: Зайцев А.И.

Культурный переворот в Древней Греции VIII-V вв. до н. э.

В книге анализируются исторические причины так называемого `греческого чуда` - одновременного зарождения в Греции архаической эпохи науки, философии, художественной литературы, нового изобразительного искусства. Наиболее подробно рассматривается возникновение науки как особой формы знания. Специальная глава посвящена условиям, вызвавшим к жизни древнегреческую литературу - первую художественную литературу Европы. Книга предназначена для историков, литературоведов, философов, науковедов, а также для читателей, интересующихся историей культуры.Под редакцией проф. Э. Д. Фролова. Л.: Изд-во ЛГУ, 1985г. 208с. Обложка, Обычный формат..

1.373грн.

Избранные труды по семиотике и истории культуры. Том VI. История науки: недавнее прошлое (XX век)
Автор: Иванов Вяч.Вс.

Избранные труды по семиотике и истории культуры. Том VI. История науки: недавнее прошлое (XX век)

В шестой том входят работы, освещающие отдельные вопросы истории отечественной науки в XX веке. Предлагается общий обзор важнейших интеллектуальных и эстетических достижений, осуществленных российскими учеными на протяжении первой трети столетия, и их дальнейшее развитие. При этом особое внимание обрашено на связи между собственно научными открытиями и связанными с ними успехами в понимании философских и религиозно-философских проблем. В качестве круга идей, рассмотренного особенно подробно, избраны те, которые разрабатывались М.М.Бахтиным и учеными, близкими ему по характеру интересов. В частности, более детально изучены вопросы, концентрирующиеся на проблематике диалога и монолога, соответствующих форм речи и словесного искусства, а также теория карнавала в семиотическом его понимании. Семиотические и лингвистические идеи Романа Якобсона исследуются на фоне его научных связей с современниками и последователями — представителями следующих поколений. Выделены такие объединявшие ранние работы Бахтина и Якобсона темы, как семиотический подход к языку бессознательного, рассмотренный в аспекте современных нейросемиотических представлений. Специально рассмотрен вклад наших ученых в развитие ряда областей кибернетики и других дисциплин, объединявшихся этим общим термином...

4.101грн.

Воля к сакральному \подчеркивания каранд.
Автор: Хренов Н.А.

Воля к сакральному \подчеркивания каранд.

В центре внимания автора - смена циклов в истории культуры. На протяжении Ренессанса и Нового времени развертывается закат средневековой культуры с присущим ей обостренным чувством сакрального и одновременно становление культуры чувственного типа. Однако, начиная с рубежа XIX-XX веков, развертывается обратный процесс - начавшаяся реабилитация идеационализма средневековой культуры в художественных и нехудожественных формах, что означает восстановление в правах успевшего угаснуть сверхчувственного начала. Новый цикл, возникновение которого связано с XX веком как развернувшейся переходной эпохой, порождает острую тягу к сверхчувственному, вызывает к жизни новые отношения чувственного и сверхчувственного и не только в религиозных формах.Отождествляя развернувшийся процесс со вспышками сакрального в его новых формах или с коллективной волей к сакральному, автор ставит вопрос о возможном начале становления культуры принципиально иного типа, обязывающей по-новому осмыслить отношения с предшествующими культурами и в соответствии с иными ценностными ориентациями заново прочитать всю историю культуры.Просветительская эстетика, ориентирующаяся в Новое время на выявление мимезиса, адекватно осмыслить эти процессы оказалась неспособной. Эстетика, рождающаяся в границах возникающей культуры нового типа, порывает с позитивизмом, вызывает из небытия символические формы познания, реабилитируя платоновский принцип эйдоса...

1.784грн.