Римский историк Луций Ампелий - автор небольшой по объему памятной книжицы - дает общие естественнонаучные, исторические, географические и мифологические сведения, рассчитанные на человека, "желающего все знать". Это своеобразный энциклопедический справочник III в.н.э. Издание имеет параллельный латинский текст, вступительную статью и исчерпывающий комментарий.
Книга предназначена всем интересующимся античной историей и культурой.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Алетейя, СПб. |
| Рік видання | 2002 |
| Кількість сторінок | 244 |
| Обкладинка | тверд |
-
3.734грн.
Схожі товари
Земледелие в античных государствах Северного Причерноморья
Работа содержит в себе достаточно полное исследование по обозначенной теме и состоит из:ВведениеЗначение земледелия в античных государствах Северного Причерноморья. Торговля хлебом. Земледельческие культуры.Сельскохозяйственная территория северопонтийских государств. Землевладение.Организация сельскохозяйственной территориивопрос о применении искусственного орошения. Земельные улучшения.Способы восстановления плодородия почвы.Полевые культуры.Огородные культуры. Сады. ВиноградникиСистемы полеводстваТехника земледелия.Животноводство.Сельскохозяйственные орудия.Сельскохозяйственные постройки.Обработка и хранение продуктов сельского хозяйстваВопрос об урожайности растений.Вопросы организации труда и эффективности рабочей силы. Социальный состав производителей.ПриложениеО бюджете Боспорского государства.О стоимости скота в ОльвииСписок сокращений..
Античная астрономия и орфизм
Роль орфизма в формировании античной астрономии еще в 60-х годах отметили И.Н. Веселовский и К. Хасапис. Автор развивает эту тему, опираясь на исследования М.Л. Уеста, А.В. Лебедева, А. А. Гурштейна, А. Роя. Прослеживается сложная история влияния мифа на космологические построения Анаксимандра, Пифагора, Платона и частичное преодоление мифологической традиции учеными начала александрийской эпохи. В этом контексте предлагается новый подход к системам мира Анаксимандра и пифагорийцев, излагаются работы по датировке материала поэмы Арата `Явления` и реконструкции по сохранившимся данным системы мира Архимеда. Приводится также опыт реконструкции его механического небесного глобуса.Почему именно античная мысль впервые в истории пришла к представлениям о Вселенной, которые смогли стать основой астрономической науки? Здесь много причин, связанных с общим фоном зарождения греческой философии природы, но немалую роль в этом сыграла и мифология. Речь идет об индо-европейских мифах, которые содержал орфизм - одно из заметных религиозных течений древней Греции. В орфических взглядах на мир имелись три великие идеи, которые и легли в основу астрономической науки. Первая - вера в гармоничное устройство Вселенной, ее упорядоченность (в том числе математическую); вторая - представление о твердой, вращающейся небесной сфере, охватывающей Землю, и идея центральной симметрии мира. Последние мнения очевидно связаны с мифом о Мировом яйце, который есть не только у орфиков, но и в близком индийском мифе, где из Яйца (Брахманды) рождается Брахма, и в иранском, в котором Яйцо, содержащее мир, создает Ормазд. Представление о небесной сфере как о твердой металлической скорлупе, несущей звезды, оказалось прекрасной моделью для построений сферической астрономии...
Мифы \Гигин \АБ \1997 \с экслибрисом
Книга римского мифографа Гигина - одна из немногих сохранившихся попыток древних ученых полно и систематично изложить греческие мифы. Написанная по-латински книга Гигина является переводом и переработкой сочинения неизвестного греческого эрудита, работавшего в век Антонинов, в эпоху возрождения греческой культуры и образованности. Издание сопровождается подробными комментариями и обстоятельным предисловием ..