Книга Кемпбела - класичне дослідження міфології на основі психоаналізу, що дає ключ до таємниць мови символів, спільної для міфів усіх світових культур з їх архетипових героєм. Переходячи від психологічної площини аналізу до метафізичної, Кемпбел представляє героїчну подорож як космогонічний цикл. Пройшовши через випробування ініціації, подолавши поріг між буттям і ніщо, герой як втілення мікрокосму і макрокосму розчиняється у Вищій Самості, тим самим, завершуючи свій шлях
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Альтернативи, К. |
| Рік видання | 1999 |
| Кількість сторінок | 396 |
| Обкладинка | м'яка |
-
2.564грн.
Схожі товари
Мифологии Древнего мира. \1977
Книга представляет собой очерки мифологии различных народов древнего мира - египтян, шумеров и вавилонян, индийцев, китайцев и др. Написанные видными специалистами, эти очерки содержат подробное изложение мифологических систем и сведения о божествах и мифических героях.С о д е р ж а н и е:В.А. Якобсон. От редактора.И.М. Дьяконов. Введение.Р. Антес. Мифология в Древнем Египте.С.Н. Крамер. Мифология Шумера и Аккада.Г.Г. Гютербок. Хеттская мифология.С. Гордон. Ханаанейская мифология.М.Г. Джеймсон. Мифология древней Греции.У. Норман Браун. Индийская мифология.М. Дрезден. Мифология древнего Ирана.Дерк Бодде. Мифы древнего Китая.Э. Дейл Сондерс. Японская мифология.М. Леон-Портилья. Мифология древней Мексики...
Колдовство и ведьмы в средние века.
Книга Джеффри Бартона Рассела «Колдовство и ведьмы в Средние века» пытается дать ответ на вопрос, что представляет собой феномен ведовства. Феномен, на протяжении веков владевший умами множества людей от невежественного крестьянина до утонченного философа, приведший к пыткам и унесший сотни тысяч человеческих жизней, по мнению автора, не может быть иллюзией или всеобщим помешательством. Чтобы искоренить зло в современном мире, человек должен знать, какие формы оно принимало в прошлом, когда люди, руководствуясь евангельскими заповедями, строили государство на костях...
Сатана. Биография
Книга почётного профессора Университета Калифорнии (Лос-Анджелес, США) опубликована в издательстве Cambridge University Press в 2006 г. Главной задачей своего исследования он считает прояснение «обличья» Сатаны (или сатаны, дьявола), которое можно найти в Ветхом Завете, его греческом переводе (Септуагинте), в неканонических книгах и в «Свитках Мёртвого моря», а также в Новом Завете (что составляет «первоначальную биографию»), и отделение этого «обличья» от его переосмысления в трудах Отцов Церкви («новая биография»). Келли показывает, каким складывался образ Сатаны в литературе, драматургии и изобразительном искусстве, даёт обзор веры или неверия в его существование вплоть до наших дней. Тонкий текстологический анализ, увлекательный исследовательский поиск и ясность изложения делают книгу интересной широкому кругу читателей. Содержание:БиографияАббревиатурыВведениеЧасть I Древнееврейский фонГлава 1 Ветхий Завет1.1 Первый сверхъестественный сатана в Еврейской Библии: Ангел Яхве и говорящая ослица1.2 Сын Элохима как сатана: шпион и искуситель в Книге Иова1.3 Небесный сатана в качестве обвинителя: испытание первосвященника Иисуса в Книге пророка Захарии1.4 Изменения и переводы: Сатана и сатаны, Дьявол и дьяволыГлава 2 Апокрифические сочинения и «Свитки Мёртвого моря»2.1 Грехи людей, грехи ангелов: Бытие 1-11 и «Книга Еноха»2.2 Мастема/Сатана и духи исполинов — исполнители наказаний: «Книга Юбилеев»2.3 Поединок дуализмов в «Свитках Мёртвого моря»: Велиал, Источник Тьмы, Госпожа Безрассудство — но не Сатана!Часть II Новый Завет: Сатана вступает в свои праваГлава 3 Святой Павел, первый христианский писатель3.1 Послания к Фессалоникийцам, Первое послание к Коринфянам: Сатана как искуситель и каратель, а также как перевоспитатель3.2 Второе послания к Коринфянам и Послание к Римлянам: псевдоангел света, полное крушение3.2 Другие зловещие фигуры: Велиар, Бог этого мира, элементы [стихии], силы3.4 Св. Павел и Книга Премудрости Соломона: об Адаме, Еве, Змее и появлении СмертиГлава 4 Четыре Евангелия4.1 Сатана в Евангелии от Марка, самом раннем Евангелии: испытание и обструкция Иисуса4.2 Диалог Иисуса и Сатаны: трёхактная драма искушения в Евангелии от Матфея4.3 Две книги Луки (Евангелие и Деяния апостолов): Сатана-начальник и его предсказанное падение, «подобное молнии»4.4 Сатана в Евангелии от Иоанна: лживый маньяк-убийца и правитель [князь] мира сего (Archon of this Cosmos)Глава 5 Поздние Послания5.1 Псевдо-Павел 1: Первое и Второе послания к Тимофею, Второе послание к Фессалоникийцам: Сатана и/или Дьявол5.2 Псевдо-Павел 2. Послание к Колоссянам и Послание к Ефесянам: Небесные Власти и Дьявол5.3 Послание к Евреям и Послание Иуды: Дьявол как Ангел Смерти, заслуживающий уважения5.4 Экскурс: не связанное с Дьяволом падение ангелов в Послании Иуды и во Втором послании Петра5.5 Соборные Послания: Первое послание Петра и Послание Иакова: Дьявол как лев, Дьявол как трусГлава 6 Апокалипсис Иоанна Богослова6.1 Сатана и Ангелы семи церквей6.2 Дракон-Сатана-Дьявол и его предсказанное низвержение с небес6.3 Другой Иоанн, другой взгляд на мир: Дьявол и анти-Христы в Посланиях Иоанна Пресвитера6.4. Экскурс: Иисус как «добрый» Люцифер в Книге Откровения и во Втором послании ПетраГлава 7 Сведение воедино книг Нового Завета: составной портрет Сатаны в каноническом порядке***7.1 Евангелия и Деяния7.2 Послания Павла7.3 Другие Послания и Книга ОткровенияЧасть III Сатана и АдамГлава 8 Первый грех Сатаны: падение Адама8.1 Раннее постбиблейское объяснение: Сатана пал из-за Адама, Адам пал из-за Сатаны8.2 Зависть Сатаны в «Жизни Адама и Евы»8.3 История Иблиса в КоранеЧасть IV Возвышение падшего ЛюцифераГлава 9 Люцифер и новая биография Сатаны9.1 Сатана как восставший Люцифер, до Адама приверженный добру. Версия Оригена Александрийского по поводу 14-й главы Книги пророка Исаии9.2 Клеветническая новая биография Сатаны: перечитывание Библии сквозь призму концепции «Люцифер — враг Бога»9.3 Сатана и его ангелы как языческие боги: отречение от Дьявола и его гордыниГлава 10 Сатана и род человеческий10.1 Человечество, порабощённое Сатаной и искуплённое (выкупленное назад!) Христом10.2 Сатана и святые: честный человек, падшее создание, надоедливый зануда, неудачник10.3 Последнее назначение Сатаны: управляющий адом и палач — опять право! — проклятых душГлава 11 Теоретизирование о Сатане11.1 Сатана как чистый дух: синтез Фомы Аквинского11.2 Сатана и злые колдуны: «дьяволизация» колдовстваГлава 12 Сатана в литературе и искусстве12.1 Изображение Сатаны в литературных и драматических произведениях: Данте, Мильтон и другие12.2 Сатана в изобразительном искусстве: ужасный и обаятельныйЧасть V Сатана в современном миреГлава 13 Искушение и одержимость13.1 Сатана как постоянно присутствующий невидимый искуситель: «Дьявол заставил меня сделать это!»13.2 Трогательные чудеса: феномен одержимости дьявольскими силамиГлава 14 Сомнения и подтверждения14.1 Сатана контектуализированный и демифологизированный: протестант-реформист Фридрих Шлейермахер внимательно исследует Библию14.2 Много жизней Сатаны сегодняИтоги и выводыДополнениеДополнение из Еврейской энциклопедииДополнение из энциклопедии иудаикиИз комментариев равиновКак относится иудаизм к Сатане?Зачем нужен Сатан?Какое место отводится в Иудаизме сатане, насколько он может влиять на жизнь человека и еврея, в частности? Имеет ли этот персонаж отношение к грехопадению Адама и Евы?ИУДАИЗМ И САТАНИЗМДьявол и евреиСатанизм вчера и сегодняЕврейский взглядnotes..