Путевые заметки Руи Гонсалеса де Клавихо, рассказывающие о путешествии испанского посольства в Самарканд ко двору Тимура в 1403—1406 гг., дошли до нас в двух списках.
Их издание было осуществлено в Испании только через полтора столетия.
Весь материал дневника Клавихо можно разделить на две неравные части — подробное описание пути в Самарканд через Византию, Османскую Турцию, Персию, содержащее сведения о городах, народах, особенностях их быта и проч. и очень фрагментарные записи о возвращении.
Книга является незаменимым источником по истории Византии, Персии и Центральной Азии начала 15 века. Дается очень подробное описание Константинополя нач. 15 века
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наука, М. |
| Рік видання | 1990 |
| Кількість сторінок | 211 |
| Обкладинка | м'яка |
-
879грн.
Схожі товари
Симеоновская летопись. ПСРЛ Т. XVIII
Репринтное воспроизведение издания 1913 г. Отличается наличием нового предисловия...
Житие Сильвестра, папы Римского" в агиографическом своде Андрея Курбского
«Житие Сильвестра, папы Римского» и религиозная полемика в конце XV— XVI в. «Житие Сильвестра, папы Римского» было добавлено к основному корпусу текстов отнюдь не случайно. Большую часть в произведении занимает обличение иудаизма: почти 18 листов из 27 (л. 5773—594 06.20). Неудивительно, что имя Сильвестра стало актуальным еще в конце XV в., во время «еретической бури» на Руси. «Книга» «Селивестра папы Римского» упомянута архиепископом Геннадием Новгородским в его известном послании 1489 г. Иоасафу против «жидовствующих», где перечислена бывшая у еретиков литература [Лурье 1955: 320]. За месяц до этого, 26 января того же года, сотрудник Геннадия дьякон Герасим Поповка отправил из Новгорода своему учителю игумену Иосифу Волоцкому, одному из главных обличителей еретиков, «и вс’С старце; книг# селивестрд nantf ри- склго» [Вол-505: 167 об.; Лурье 1955: 136, 140]. Через несколько лет, в 1493 г., такая же книга была послана из новгородского архиепископского кружка в Соловецкий монастырь [Лурье 1955: 136, сн. 17].Следы соловецкой рукописи теряются, но судьбу волоколамского списка, по счастью, можно проследить...
Радзивиловская летопись
В настоящем издании "Полного собрания русских летописей" публикуется Радзивиловская летопись, один из важнейших памятников летописания домонгольской эпохи, сложившийся во Владимиро-Суздальской Руси. Радзивиловская летопись - древнейшая, дошедшая до нас, - текст ее завершается первыми годами XIII в. Радзивиловская - первая известная нам "лицевая" (иллюстрированная) летопись: иллюстрациями украшен ее основной список XV в. ..