В популярной форме через историю древнерусских слов, отражавших литературные и исторические образы, бытовые понятия, автор излагает представления восточных славян эпохи Древней Руси (X-XIV вв. ) в их развитии: об окружающем мире и человеке, о семье и племени, о власти и законе, о жизни и свободе, о доме и земле. Семантическое движение социальных и этических терминов прослеживается от понятий первобытнообщинного строя (этимологические реконструкции) до времени сложения первых феодальных государств в обстановке столкновения языческой и христианской культур. Изложение иллюстрируется цитатами и афоризмами из оригинальных и переводных текстов Древней Руси; история слов рассмотрена на общем фоне социальной и этической терминологии средневековья, главным образом византийской, которая оказала известное влияние на формирование средневековых представлений и понятий славян; делаются выводы о влиянии древнерусской культуры на дальнейшее развитие русского, украинского и белорусского народов, для которых изучаемый период является в равной мере культурным истоком.
Книга адресована филологам и историкам, а также всем, кто интересуется историей языка и культурой нашей страны.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | ЛГУ, Л. |
| Рік видання | 1986 |
| Кількість сторінок | 310 |
| Обкладинка | тверд |
-
922грн.
Схожі товари
Краткие сообщения.166.Средневековые древности.
От редколлегии. — 3 СтатьиВ.В. Седов. Об этнической принадлежности псковских длинных курганов. — 5Г.Н. Пронин. Сопки, курганы, жальники (к вопросу о преемственности). — 11М.Э. Аун. Развитие курганного обряда в юго-восточной Эстонии во второй половине I тысячелетия н.э. — 17Г.С. Лебедев. Проблема генезиса древнерусской курганной культуры. — 22Е.А. Рябинин. Славяно-финно-угорские взаимоотношения в Вотской земле (по материалам работ Ижорской экспедиции). — 28Н.В. Хвощинская. О некоторых различиях курганов северо-запада Новгородской земли. — 34Н.И. Платонова. Две группы древнерусских памятников Верхнего Полужья. — 39В.А. Лапшин. Ранняя дата Владимирских курганов. — 45И.В. Дубов. Микротопография ярославских могильников. — 48А.И. Сакса. Древности Карельского перешейка (по материалам Карельских могильников). — 51A.В. Чернецов. Об изображениях кентавра, обнажающего меч. — 56 Полевые исследованияЕ.Н. Носов. Поселение и могильник культуры длинных курганов на озере Съезжее. — 64И.К. Лабутина, В.И. Кильдюшевский, А.Ф. Урьева. Древнерусский некрополь Пскова (по раскопкам 1976 г.). — 69К.В. Павлова. Погребальные памятники окрестностей Новогрудка. — 78Н.В. Гуслистов. Курганы и жальник у деревень Тимошкино и Ярцево Вологодской области. — 84B.Я. Конецкий. Хронология и этапы формирования Федовского могильника. — 89Ю.М. Лесман. К методике разработки хронологии древнерусских памятников Северо-Запада. — 98О.А. Кондратьева. Зооморфные гребни IX-X вв. — 103Н.А. Кирьянова. Зерновые материалы Изборска. — 109П.Г. Гайдуков, А.Б. Никитин. Хорезмийская серебряная монета конца VIII в. с Новгородского городища. — 114 Список сокращений. — 118..
Русская земля" и образование территории древнерусского государства\ много карт-вкладок
Настоящее исследование посвящено образованию территории древнерусского государства. Задача автора — проследить, как территория государства росла, проследить на конкретном материале образование территории древнерусских «самостоятельных полугосударств» на широком пространстве восточноевропейской равниныФундаментальное академическое издание. Включает развернутое приложение с описанием поселений, урочищ и рек Черниговской земли. Входят также географический указатель и указатель личных имен ..
Древнерусское наследие и историч. судьбы восточных славян
История нашей Родины – закономерный, уходящий корнями в глубь веков процесс, в котором Древняя Русь выступила в качестве преемницы предшествующих и заняла ведущее место среди современных ей государственных образований на территории СССР.Собственно Русь стала территориально, экономически, политически и этнически преобладающим ядром обширного Древнерусского (со столицей в Киеве) государства, объединившего в IX–XI вв. земли европейской части нашей страны. В рамках этого государства делали первые шаги в своём общественно-политическом развитии также более двадцати неславянских народов Прибалтики, Севера, Поволжья, Северного Кавказа, Причерноморья.Древняя Русь стала исторической колыбелью трёх братских народов – великорусского, украинского и белорусского.Заложенные ею исторические связи между народами нашей страны сыграли важную роль в национальном возрождении после монголо-татарского нашествия, в процессе образования Русского централизованного государства, в борьбе за свержение иноземного господства, воссоединения всех восточнославянских земель и превращения России в крупнейшую державу Европы.Если характеризовать пути и основные этапы исторического развития России, Украины и Белоруссии после страшного разорения Древней Руси ордами монголо-татарских ханов и оценивать роль древнерусского наследия в истории трёх братских народов, то можно сказать, что это были три варианта закономерного, но неравномерного развития народов, длительное время осложнённого иноземным господством Золотой Орды, Великого княжества Литовского, Речи Посполитой, Венгрии, Австрии и др. Древнерусское наследие имело важное историческое значение для развития этих народов: в Великороссии оно содействовало национальному возрождению, на Украине и Белоруссии – национальному самосохранению, а в конечном итоге послужило их воссоединению, решающая роль в котором принадлежала централизованному Российскому государству. Это наследие имело устойчивый структурный формационный характер, с присущей ранним этапам феодализма системностью самого политического имперского целого. Древнерусская традиция – широкое понятие с глубоким содержанием. Она использовалась в России в основном в прямой генетической преемственности общественно-политической структуры феодальной раздробленности, что дополнялось нередким, особенно в сфере политической борьбы и культуры, прямым обращением к памятникам древнерусского прошлого...