Имя замечательного русского и советского ученого первой половины XX века, специалиста по античной истории и культуре Николая Альбертовича Куна прочно связано с его знаменитой книгой, первоначально называвшейся "Что рассказывали древние греки и римляне о своих богах и героях".
Блестящая литературная обработка мифов и легенд Эллады признана лучшей из существующих и выдержала множество переизданий на разных языках.
Выразительность и ясность изложения, фундаментальное знание исторического и культурного контекста, яркая характерность героев, знаменитая афористичность выражений сделали эту книгу жемчужиной мирового классического наследия.
Знакомство с важнейшим элементом общечеловеческой культуры - античной мифологией дает ключ к пониманию и раскрытию других произведений искусства в поэзии, живописи, музыке, театре.
Новое издание знаменитой книги оформлено великолепными картинами художника Анны Власовой, выполненными в технике масляной живописи, что как нельзя лучше соответствует классическим сюжетам и славе великой книги.
Мелованная бумага. Иллюстрации полноцветные на всю страницу или на весь разворот.
Тип обложки: 7Б - твердая
Оформление: Тиснение цветное, Пухлая обложка
Иллюстрации: Цветные
Масса: 1430 г
Размеры: 288x218x27 мм
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Эксмо, М. |
| Рік видання | 2011 |
| Кількість сторінок | 240 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.564грн.
Схожі товари
История \Фукидид \АП \пер.Мищенко
Данная книга представляет собой перевод одного из самых значительных сочинений мировой исторической мысли, «Истории» афинянина Фукидида, посвященного переломному моменту истории Древней Греции, Пелопоннесской войне. Выдающийся труд Фукидида заложил основы исторической науки античного мира, Ренессанса и Нового времени, став для многих столетий образцом трезвой и рациональной исторической мысли. Перевод вместе с богатейшим комментарием принадлежит выдающемуся антиковеду дореволюционного времени Ф.Мищенко и переработан академиком С.А.Жебелевым.Для студентов, аспирантов и преподавателей исторических специальностей вузов, а также всех, кто интересуется древней историей...
Сверхъестественное в первобытном мышлении. Первобытное мышление.
Книга выдающегося французского философа, этнографа и психолога Люсьена Леви-Брюля, посвященная проблемам природы человеческого мышления, культурной обусловленности его развития.В книге содержится материал, касающийся примитивных представлений первобытных людей о сверхъестественном: описываются и анализируются магические процедуры, церемонии и пляски, очистительные и искупительные обряды, культ предков, обращение с покойниками, главные аспекты колдовства как вмешательства невидимых сил, мистические свойства крови и др. На основе этого материала автор развивает оригинальную концепцию первобытного мышления, ставшую ценным вкладом в становление научного представления о природе мышления и сознания. Книга рекомендуется этнографам, психологам, культурологам, философам, историкам, всем заинтересованным читателямСодержание: Часть 1.: Первобытное мышление.Коллективные представления в сознании первобытных людей и их мистический характер./ Закон партиципации (сопричастия)./ Операции и приемы пра-логического мышления./ Мышление первобытных людей в отношении их к языкам./ Пра-логическое мышление в его отношении к счислению./ Религиозно-мистические институты низших обществ, основанные на коллективных представлениях, управляемых законом сопричастия./ Безразличие первобытного мышления в отношении естественных причин./ Мистические и невидимые силы (потусторонний мир)./ Основные черты первобытного сознания./ Переход к высшим типам мышления.// Часть 2.: Сверхъестественное в первобытном мышлении.Аффективная теория сверхъестественного./ Удача и несчастье./ `Расположение` существ и предметов./ Церемонии и пляски./ Культ предков и покойников./ Колдовство./ Осквернение и очищение./ Кровь, ее мистические свойства./ Некоторые методы очищения.// Люсьен Леви-Брюль и проблемы исторического развития мышления.// Основные труды Л.Леви-Брюля.Серия: Психология: Классические труды. М. Педагогика-Пресс. 1999г. 608 с. Твердый переплет, суперобложка., (145х217 мм). форматбумага серая..
Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках. Образ мира и миры образов
Рассматривая наиболее древний пласт человеческой цивилизации — языческую символику различных предметов и существ, явлений природы, культовых действий и обрядов (символика Вселенной, звука, света, времени, судьбы, дерева, огня, воды, узла, одежды, краски, смеха, свадебных и похоронных ритуалов, фаллических действий и др.), автор наглядно показывает отражение этой символики в наивысшем проявлении человеческой культуры — языке.Языческая (магическая) ментальность проявляется не только в строении формы («тела») слова (преформанты и детерминативы, неэтимологическое начальное отрицание в слове, явления акронимии, редупликации и парных слов, соединение нескольких корней в пределах одного корня, обусловленные табу), но и в эволюции значений («души слова»).Автору удалось выделить наиболее ранние значения в индоевропейских языках и сформулировать основные закономерности возможных и невозможных преобразований значений в языке (лексико-семасиологические универсалии). Книга предназначена не только для специалистов, но и для всех тех, кто интересуется «скрытыми» сторонами человеческой культуры, отражённых в «скрытых» процессах человеческого языка. Настоящий Словарь является плодом многотрудных исканий автора, продолжавшихся в общей сложности около тридцати лет. Идея создания Словаря возникла у меня в начале 60-х годов в ходе незабываемых бесед с выдающимея российским учёным-гуманитарием Алексеем Федоровичем Лосевым, с которым меня связывала не только близость научных концепций, но и большая человеческая дружба. Текст Словаря неоднократно обновлялся автором по мере его дальнейших исследований в области лингвистической культурологии. Старые этимологические решения неоднократно заменялись более совершенными, хотя, разумеется, это не означает, что найденные решения являются истиной в последней инстанции.Словарь постоянно пополнялся новыми лингво-культурологическими универсалиями, которые автор устанавливал в процессе работы над Словарём.Основная цель Словаря — показать, что переходы значений слов (независимо от конкретных корней и от того, в каком — древнем или новом — языке они представлены), в полной мере отражают обычаи, верования и способы мышления древнего человека.С другой стороны, не только значения, но и форма слова тесно связана с основными установками языческого общества: это находит отражение, в частности, в табуировании слов (начальное отрицание, метатеза, тмезис), что даёт возможность по-новому подойти к процессу этимологизирования. Например, отбрасывая отрицания, обусловленные табу, мы получаем совершенно новые корни, требующие иного, по сравнению с традиционным, семасиологического истолкования.По замыслу автора, настоящий Словарь является приведённым в систему собранием лингво-культурных, семасиологических и аксиологических констант, которые в своей совокупности призваны воссоздать модель индоевропейской «картины мира», основанной на древнейших мифо-поэтических представлениях. ..