Милан Кундера принадлежит к числу самых популярных писателей современности. Его книги, такие как «Невыносимая легкость бытия», «Вальс на прощание», «Бессмертие» и др., буквально завораживают читателя изысканностью стиля, умелым построением сюжета, накалом чувств у героев. Каждое новое произведение писателя пополняет ряд бестселлеров интеллектуальной прозы. Впервые на русском языке эссе Милана Кундеры «Искусство романа».
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Азбука, СПб. |
| Рік видання | 2013 |
| Кількість сторінок | 224 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.589грн.
Схожі товари
Історія української літератури \Чижевський Д. \Нью-Йорк, 1956
Українська Вільна Академія Наук у США.Нью-Йорк — 1956ДМИТРО ЧИЖЕВСЬКИЙ (4 квітня 1894 — 18 квітня 1977)Професор Гейдельберзького Університету і директор Славістичного Інституту цього ж університету Дмитро Іванович Чижевський здобув собі своєю науковою діяльністю — як філософ, історик літератури і філолог — міжнародне визнання — реноме найвидатнішого славіста в науковому світі Заходу. Праці проф. Д.Чижевського з історії української філософії й української, російської, чеської й інших слов'янських літератур зараховані до основного фонду славістичних студій.Д. Чижевський розробив і подав оригінальну концепцію історії української літератури. При цьому він максимально використовував досягнення попередників, дослідників XIX — першої половини XX ст., високо цінував їхні праці.ЗМІСТВСТУП . . . . . . . . . . . 7«ДОІСТОРИЧНА ДОБА» . . . . . . . . . . . 23А. Джерела . . . . . . . . . . . . . . . 23Б. Стара народна словесність . . . . . . . . . . . . . . . 24В. Скандінавські елементи . . . . . . . . . . . . . . . 31Г. Індоевропейські рештки . . . . . . . . . . . . . . . 38ЕКСКУРС I. — Перекладна та позичена література . . . . . . . . . . . 42А. Загальні зауваги . . . . . . . . . . . . . . . 42Б. Богослужебна література . . . . . . . . . . . . . . . 43В. Релігійна література: а) Правовірна . . . . . . . . . . . . . . . 43 б) Апокрифи . . . . . . . . . . . . . . . 49Г. Література світська: а) Наукова . . . . . . . . . . . . . . . 53 б) Повістярство . . . . . . . . . . . . . . . 58Ґ. Вірші . . . . . . . . . . . . . . . 64Д. Джерела перекладної та позиченої літератури . . . . . . . . . . . . . . . 65I. ДОБА МОНУМЕНТАЛЬНОГО СТИЛЮ (Київська держава) . . . . . . . . . . . 68А. Характеристика . . . . . . . . . . . . . . . 68Б. Проповідництво . . . . . . . . . . . . . . . 71В. Повістярство . . . . . . . . . . . . . . . 81Г. Житія . . . . . . . . . . . . . . . 90Ґ. „Ізборник“ 1076 року . . . . . . . . . . . . . . . 99Д. Володимир Мономах . . . . . . . . . . . . . . . . 103Е. Данило Паломник . . . . . . . . . . . . . . . 109Є. Літопис . . . . . . . . . . . . . . . 113Ж. Епос . . . . . . . . . . . . . . . 122З. Література практичного призначення . . . . . . . . . . . . . . . 130II. ДОБА ОРНАМЕНТАЛЬНОГО СТИЛЮ (2) . . . . . . . . . . . 134А. Характеристика . . . . . . . . . . . . . . . 134Б. Проповідництво . . . . . . . . . . . . . . . 136В. Оповідання . . . . . . . . . . . . . . . 155Г. Києво-Печерський Патерик . . . . . . . . . . . . . . . 158Ґ. Літописи . . . . . . . . . . . . . . . 163Д. Епос . . . . . . . . . . . . . . . 178Е. Слово о Полку Ігоревім . . . . . . . . . . . . . . . 181Є. Татарська навала . . . . . . . . . . . . . . . 198Ж. Два твори сумнівного походження . . . . . . . . . . . . . . . 199З. Література практичного призначення . . . . . . . . . . . . . . . 205И. Значення літератури старокнязівської доби . . . . . . . . . . . . . . . 208III. ЛІТЕРАТУРА 14-15 ВІКІВ . . . . . . . . . . . 212IV. РЕНЕСАНС ТА РЕФОРМАЦІЯ . . . . . . . . . . . 213А. Ренесанс та реформація в літературі . . . . . . . . . . . . . . . 220Б. Повість . . . . . . . . . . . . . . . 225В. Святе письмо . . . . . . . . . . . . . . . 227Г. Полемічна література . . . . . . . . . . . . . . . 229Ґ. Іван Вишенський . . . . . . . . . . . . . . . 232Д. Сатира . . . . . . . . . . . . . . . 241Е. Віршування . . . . . . . . . . . . . . . 243Є. Історичне місце літератури 18 століття . . . . . . . . . . . . . . . 247V. БАРОККО . . . . . . . . . . . 248А. Що таке літературне барокко . . . . . . . . . . . . . . . 248Б. Літературне барокко на Україні . . . . . . . . . . . . . . . 251В. Віршована поезія . . . . . . . . . . . . . . . 255Г. Епос . . . . . . . . . . . . . . . 273Ґ. Повість . . . . . . . . . . . . . . . 276Д. Театр . . . . . . . . . . . . . . . 283Е. Проповідь . . . . . . . . . . . . . . . 293Є. Історична література . . . . . . . . . . . . . . . 301Ж. Трактат . . . . . . . . . . . . . . . 306З. Українська бароккова література на тлі літератури світової . . . . . . . . . . . . . . . 310ЕКСКУРС II. — Література латинською мовою . . . . . . . . . . . 318ЕКСКУРС III. — Література «національного відродження» . . . . . . . . . . . 321VI. КЛЯСИЦИЗМ . . . . . . . . . . . 325А. Літературний клясицизм . . . . . . . . . . . . . . . 325Б. Початки . . . . . . . . . . . . . . . 331В. Героїчно-комічна поема . . . . . . . . . . . . . . . 335Г. Віршова поезія . . . . . . . . . . . . . . . 350Ґ. Драматична література . . . . . . . . . . . . . . . 358Д. Проза . . . . . . . . . . . . . . . 362Е. Характер і значення українського літературного клясицизму . . . . . . . . . . . . . . . 371ЕКСКУРС IV. — Український сентименталізм . . . . . . . . . . . 374VII. РОМАНТИКА (2) (3) . . . . . . . . . . . 376А. Літературна романтика . . . . . . . . . . . . . . . 376Б. Українська романтика . . . . . . . . . . . . . . . 383В. „Українські школи“ в чужих романтичних літературах . . . . . . . . . . . . . . . 388Г. Харківська романтика . . . . . . . . . . . . . . . 393Ґ. Західня Україна . . . . . . . . . . . . . . . 410Д. Київська романтика . . . . . . . . . . . . . . . 421Е. Пізня романтика . . . . . . . . . . . . . . . 450Є. Інші поети української романтики . . . . . . . . . . . . . . . 474Ж. Значення української романтики . . . . . . . . . . . . . . . 481ЕКСКУРС V. — «Бідермаєр» та «натуральна школа» на Україні . . . . . . . . . . . 488ЛІТЕРАТУРА . . . . . . . . . . . . . . . 491ПОКАЗНИК ІМЕН І НАЗВ . . . . . . . . . . . . . . . 505Чижевський Д. І. Історія української літератури (від початків до доби реалізму). — Нью-Йорк: Українська Вільна Академія Наук у США, 1956. — 511 с.Літературна редакція Ю. Шереха-Шевельова.Праця Д. Чижевського — визначний здобуток українського літературознавства. Автор розробив періодизацію літературного процесу і помістив українську літературу в широкий всеслов’янський та європейський контексти...
Внутри мыслящих миров \2014
Юрий Михайлович Лотман - всемирно известный ученый, филолог и культуролог, чьи труды переведены на все основные европейские языки. Его творческое наследие чрезвычайно обширно и насчитывает около восьмисот научных и научно-популярных статей и книг. Ему суждено было стать во главе целой научной школы, которая развивала новые методы анализа художественного текста, чуждые официальному советскому литературоведению. Поиски универсального научного метода были результатом его многолетних исследований, посвященных русской литературе, истории и культуре. Работы по семиотике, к которым относится и монография ВНУТРИ МЫСЛЯЩИХ МИРОВ, принесли ученому мировую известность. Культура, понимаемая как открытая знаковая система, - ключевое положение его научной теории, основанной на богатейшем историко-культурном материале и позволяющей объединить различные области гуманитарного знания.Содержание:ВведениеЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Текст как смыслопорождающее устройствоТри функции текстаАвтокоммуникация: "Я" и "Другой" как адресаты (Одвух моделях коммуникации в системе культуры)Риторика - механизм смыслопорожденияИконическая риторикаТекст в процессе движения: автор - аудитория,замысел - текстСимвол - "геи сюжета"Символ в системе культурыЧАСТЬ ВТОРАЯ. СемиосфераСемиотическое пространствоПонятие границыМеханизмы диалогаСемиосфера и проблема сюжетаСимволические пространстваНекоторые итогиЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. Память культуры. История и семиотикаПроблема исторического фактаИсторические закономерности и структура текстаАльтернативный вариант: бесписьменная культураили культура до культуры?О роли типологических символов в историикультурыВозможна ли историческая наука и в чем еефункция в системе культуры?Заключение..