Первоисточником греческой философии была мифология. И притом не мифология вообще, а главным образом космогонические мифы, создававшиеся на определенной стадии культурного развития всеми народами мира, в том числе и греками.
Ранние построения «физиков» также находились под большим влиянием как греческих, так и восточных мифов о происхождении мира.
Отправной точкой реконструкции этого уникального времени первых философских изысканий можно считать 1903 г., когда вышло в свет первое издание «Фрагментов досократиков» великого немецкого филолога Германа Дильса.
С тех пор «Фрагменты досократиков» стали настольной книгой и необходимым справочным пособием для всех философов, филологов и историков античной культуры, которым приходится сталкиваться с ранними греческими философами.
Настоящее издание представляет собой совершенно новый перевод на русский язык «Фрагментов досократиков» Дильса—-Кранца, существенно дополненных за счет включения в это собрание большого чиола новых материалов, либо игнорировавшихся немецкими составителями, либо остававшихся ранее неизвестными или незамеченными.
Учитывая огромную популярность труда Дильса—Кранца и то широкое распространение, которое «Фрагменты досократиков» получили во всех странах мира, было признано целесообразным сохранить основную структуру «Фрагментов» и в новом русском издании.
СОДЕРЖАНИЕ:
И. Д. Рожанский. Ранняя греческая философия 5
Условные обозначения, принятые в тексте 32
Предфилософская традиция
i. Ранняя космогоническая поэзия
1a. Гомер 33
1b. Гесиод 34
1. Орфей 36
2. Мусей 66
2а. Лин 70
3. Эпименид 73
3а. Космогония Алкмана 80
ii. Ранняя астрономическая поэзия
4. Гесиод 80
5. Фок 83
6. Клеострат 83
iii. Ранняя космогоническая и гномическая проза
7. Ферекид из Сироса 84
8. Теаген 89
9. Акусилай 90
10. Семь мудрецов 91
iv. Пророки и чудотворцы архаической эпохи
10а. Аристей из Проконнеса 94
10b. Абарис 96
10с. Гермотим 97
10d. Ономакрит 98
Фрагменты греческих философов vi – v вв. до н. э.
11. Фалес 100
12. Анаксимандр 116
13. Анаксимен 129
13a. Гекатей Милетский 135
14. Пифагор 138
14a. Теано 149
14b. Телавг 150
15. Керкоп 150
16. Петрон 150
17. Бротин 151
18. Гиппас 151
19. Каллифонт и Демокед 155
20. Пармиск 156
21. Ксенофан 156
22. Гераклит 176
23. Эпихарм 257
24. Алкмеон 267
25. Иккос 273
26. Парон 274
27. Аминий 274
28. Парменид 274
29. Зенон 298
30. Мелисс 315
31. Эмпедокл 330
32. Менестор 414
33. Ксуф 415
34. Бонд 416
35. Трасиалк 416
36. Ион из Хиоса 416
37. Дамон 418
38. Гиппон 421
39. Фалей и Гипподам 425
40. Поликлет 426
41. Энопид из Хиоса 427
42. Гиппократ из Хиоса. Эсхил 429
43. Феодор 431
44. Филолай 432
45. Эврит 446
46. Архипп. Лисид. Oпсим 447
47. Архит 447
48. Оккел 459
49. Тимей 460
50. Гикет 461
51. Экфант 461
52. Ксенофил 462
53. Диокл. Полимнаст. Эхекрат.
Фантон. Арион 462
54. Прор. Амикл. Клиний 462
55. Дамон и Финтий 463
56. Сим. Мионид. Эвфранор 463
57. Ликон 464
57а. Тимарид 464
58. Пифагорейская школа 465
59. Анаксагор 505
60. Архелай 535
61. Метродор из Лампеака 539
62. Клидем 540
63. Идей 540
64. Диоген из Аполлонии 540
65. Кратил 551
66. Антисфен-герак литовец 552
66а. Гиппократовская школа
(избранные отрывки) 552
От переводчика 571
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наука, М. |
| Рік видання | 1989 |
| Кількість сторінок | 575 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.872грн.
- Артикул: 7731
- Наявність: В наявності
Схожі товари
Філософська антропологія
..
Проблема символа в современной философии
Проблема символа в современной философии (прежде всего у Кассирера) — это понимание символа как формы, или грамматики, культуры. В настоящей книге сделана попытка потенцировать форму символа до его содержательности, соответственно, грамматику культуры до прочтения культурных смыслов.Предисловие ко второму изданиюОт автораПроблема символа в свете философии культурыДве концепции символа: Бергсон - КассирерПрирода символаСимвол как диалектика формы и содержанияСимвол и реальностьСимвол в свете учения Гёте о прото-феноменеПрирода символа. Проблема градацииАнтиномия символаПримечания..
Доверие (Philosophy) социальные добродетели и путь к процветанию
Широкая известность к Фрэнсису Фукуяме, одному из наиболее талантливых и оригинальных американских социологов "среднего поколения", пришла в 1989 г., когда в журнале "The National Interest" была опубликована знаменитая статья "Конец истории?". С тех пор профессор Школы углубленных международных исследований при Университете Джона Хопкинса, член президентского Совета по биоэтике и консультант корпорации "RAND" опубликовал четыре книги, каждая из которых неизменно вызывала общественный резонанс. Недавно вышло в свет русское издание классической работы Фукуямы "Конец истории и последний человек", а теперь вниманию отечественного читателя предлагается политико-экономическое исследование "Доверие, социальные добродетели и путь к процветанию" ..