Пятая из серии книг, выпускаемых в связи со 100-летним юбилеем А. Ф. Лосева, включает два фундаментальных исследования, посвященных проблемам формирования античной мифологии. «Античная мифология в ее историческом развитии» явилась в 1957 г. первой работой, опубликованной после почти 30-летнего молчания философа. «Теогония и космогония» публикуется впервые и представляет собой собрание первоисточников, снабженное глубоким авторским комментарием.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Мысль, М. |
| Рік видання | 1996 |
| Кількість сторінок | 975 |
| Обкладинка | тверд |
-
4.101грн.
Схожі товари
Диалоги
Серийное оформление А. Кудрявцева.Содержание:Платон. Апология Сократа (произведение (прочее), перевод М. Соловьёва), стр. 5-39 Платон. Критон (произведение (прочее), перевод М. Соловьёва), стр. 40-58 Платон. Федон (произведение (прочее), перевод С. Маркиша), стр. 59-152 Платон. Протагор (произведение (прочее), перевод В.С. Соловьева), стр. 153-226 Платон. Менон (произведение (прочее), перевод С. Ошерова), стр. 227-275 Платон. Федр (произведение (прочее), перевод А. Егунова), стр. 276-349..
Логика мифа
Книга содержит несколько ранее не опубликованных работ известного советского ученого-античника Я.Э. Голосовкера (1890-1967), имеющих теоретическое значение для изучения проблем мифологии...
Мифологии \2014\синий
В середине 1950-х гг. Р.Барт написал серию очерков о "всеобщей" современной мифологизации. "Мифологии" представляют собой блестящий анализ современной массовой культуры как знаковой системы. По мнению автора, образ жизни среднего француза "пропитан" мифологизмами. В книге Р.Барт семиотически объясняет механизм появления политических мифов как превращение истории в идеологию при условии знакового оформления этого процесса. В обобщающей части работы Р.Барта - статье "Миф сегодня" предлагается и объяснение, и метод противостояния современному мифологизированию - создание новейшего искусственного мифа, конструирование условного, третьего уровня мифологии, если под первым понимать архаико-традиционную, под вторым - "новую" (как научный класс, например, советскую). В исследованиях Р.Барта ведущим определением мифа является слово. Все, что покрывается дискурсом, может стать мифом, так как "наш мир бесконечно суггестивен". Р.Барт, расширительно трактуя созидательную силу "буржуазного" мифотворчества, рассматривал мифы как составляющие конструкты всех культурных и социополитических феноменов Франции. Миф, в соответствии со взглядами Р.Барта, является маркирующей качественной характеристикой "анонимного" современного буржуазного общества, при этом мифологизация - признак всех социумов...