Автор: Лотман Ю.М.

Внутри мыслящих миров. Человек - текст - семиосфера - история. 1999г.

Про книгу
Видавництво, місто Языки русской культуры, М.
Рік видання 1999
Кількість сторінок 464
Обкладинка тверд
    • 4.898грн.

  • Артикул: 8140
  • Наявність: В наявності

Інші книги по темам:

Філософія

Схожі товари

История моих бедствий ЛП
Автор: Абеляр П.

История моих бедствий ЛП

В настоящем издании дается новый, тщательно проверенный перевод «Истории моих бедствий» с латинского текста. Знаменитая автобиография Петра Абеляра (1079—1142 гг.), известная под наименованием «История моих бедствий» и публикуемая в настоящем издании, представляет чрезвычайно большой интерес для читателя. Она принадлежит перу прославленного философа — магистра «свободных искусств», одного из самых крупных представителей ранней городской культуры во Франции, который восстал против безоговорочного авторитета католической церкви и подвергся за это с ее стороны жесточайшим преследованиям. «История моих бедствий» интересна особенно тем, что она дает яркое и наглядное представление об идеологической борьбе, кипевшей во Франции в первой половине XII в., и позволяет понять реакционную роль католической церкви в этой борьбе. ..

4.682грн.

Энциклопедия философии и социологии права.
Автор: Бачинин В.А.

Энциклопедия философии и социологии права.

В энциклопедии представлен обзор идей и социологических понятий, характеризующих правовую реальность. В энциклопедии приведены основные термины и понятия, знание которых необходимо при изучении специальных юридических дисциплин.Книга предназначена тем, кто изучает или преподаёт юриспруденцию, философию, социологию и политологию...

2.384грн.

Сад. Фурье. Лойола
Автор: Барт Ролан

Сад. Фурье. Лойола

Книга известного французского мыслителя посвящена реконструкции дискурсивных практик трех фигур - писателя де Сада, социалиста Фурье и основателя ордена иезуитов Лойолы. На первый взгляд, между этими фигурами нет ничего общего, однако всех троих можно рассматривать как логотетов, основателей новых языков. Эти языки, в отличие от обычных, не нацелены на коммуникацию; они представляют собой замкнутые на себя текстыСОДЕРЖАНИЕПредисловие 9Примечания 20Сад1 23Лойола 531. Письмо 542. Множественный текст 563. Мантика 614. Воображение 665. Артикуляция 716. Дерево 767. Топики 788. Типы сборки 809. Фантазм 8310. Ортодоксия образа 8711. Бухгалтерия 9212. Весы и маркированность 96Фурье ЮЗ11 од ступы Ю4Подсчет удовольствия 107 Деньги способствуют счастью 113 Инобретатель, а не писатель 115 Мета-книга И7Пылающий стоптанный башмак 120 Иероглиф 126 Либерал? 131 Страсти 132 Древо счастья 133Числа 135Брюньон 141Система/систематическое 144Party 147Компоты 152Какая погода (какое время) на дворе 154Сад II 159Спрятать женщину 160Пища 162Конвейер 163Цензура, изобретение 164Ненависть к хлебу 165Освещенное тело 166Затопление 167Социальное 169Вежливость 172Риторические фигуры 173Сырость 174Переливающийся рисунок 176Impossibilia 177Платок 179Семья 179Зеркала 181Чеканность 182Рапсодия 182Обстановка разврата 183Маркированность 185Шлем 187Разделение языков 188Исповедь 189Рассуждение, сцена 190Пространство языка 191Ирония 193Путешествие 195Сад как предтеча 196Поэтика либертена 197Машины 198Цвета 200Сцена, машины, письмо 200Язык и преступление 204Омонимия 205Стриптиз 206Порнограмма 207Язык Огюстена 208Услужливость фразы 209Приводить в порядок 210Обмен 211Диктант 213Цепь 215Грамматика 216Безмолвие 217Низ страницы 218Ритуал 218Имена собственные 219Кражи, проституция 220Зашивание 220Красная нить 221желание 222Садизм 222Принцип изысканности 222Примечания 243.......ПРЕДИСЛОВИЕПри переходе от Сада к Фурье выпадает садизм, при переходе от Лойолы к Саду - общение с Богом. В остальном одно и то же письмо: одно и то же классификационное сладострастие, одно и то же неудержимое стремление раскраивать (тело Христово, тело жертвы, человеческую душу), одна и та же одержимость числами (подсчитать грехи, пытки, страсти и даже ошибки в счете), одна и та же практика образа (практика подражания, картины, сеанса), одни и те же очертания системы - социальной, эротической, фантазматической. Ни один из этих трех авторов не дает читателю свободно вздохнуть; все ставят удовольствие, счастье и коммуникацию в зависимость от некоего негибкого порядка или, ради еще большей агрессивности, от какой-то комбинаторики. Итак, вот они объединены все трое: проклятый писатель, великий утопист и святой иезуит.....

1.199грн.