Новая книга известного специалиста в области политической теории, автора многочисленных работ , по проблемам бюрократии , политической оппозиции , легитимности и власти, посвящена рассмотрению и критическому анализу основных направлений современной политической философии . Книга будет полезна политологам , философам , а также всем, интересующимся современной политической мыслью.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Праксис, М. |
| Рік видання | 2002 |
| Кількість сторінок | 416 |
| Обкладинка | м'яка |
-
1.589грн.
Схожі товари
Общество как социальная система
Общество общества" Никласа Лумана - всеобъемлющее социологическое исследование общества как системы. Выработанная этим классиком современной социологии теория всесторонне и обоснованно описывает процесс возникновения Мирового Общества в качестве осевогодля социального развития западной цивилизации как таковой. Используя такие универсальные - как для естественных, так и для социальных наук - ключевые понятия как аутопойесис, бифуркация, биологическая эволюция, хаос, система и функция, информация и коммуникация, Луман описывает динамику эволюционирования всех важнейших сфер социальности: Право и Политику, Науку и Образование, Религию и Искусство, Экономику и Любовь.Содержание:ПРЕДИСЛОВИЕ: ОБЩЕСТВО ОБЩЕСТВА 7ОБЩЕСТВО КАК СОЦИАЛЬНАЯ СИСТЕМАI. ОБЩЕСТВЕННАЯ ТЕОРИЯ СОЦИОЛОГИИ 15II. ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ЗАМЕЧАНИЯ 36III. СМЫСЛ 45IV. РАЗЛИЧЕНИЕ СИСТЕМЫ И ОКРУЖАЮЩЕГО МИРА 63V. ОБЩЕСТВО КАК ВСЕОХВАТЫВАЮЩАЯ СОЦИАЛЬНАЯ СИСТЕМА 83VI. ОПЕРАТИВНАЯ ЗАМКНУТОСТЬ И СТРУКТУРНЫЕ СОПРЯЖЕНИЯ 98VII. ПОЗНАНИЕ 130VIII. ЭКОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ 138IX. КОМПЛЕКСНОСТЬ 145X. МИРОВОЕ ОБЩЕСТВО 157XI. ПРИТЯЗАНИЯ НА РАЦИОНАЛЬНОСТЬ 186Послесловие переводчика: «НИКЛАС ЛУМАН: ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ И ИСТОЧНИКИ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО КОНСТРУКТИВИЗМА» 208ПРИМЕЧАНИЯ 228..
Современные философы \Серия: Исследования по аналитической философии
Книга представляет собой продолжение другой книги Пассмора "Сто лет философии" и вводит читателя в курс современных дискуссий аналитической философии. Различие, по мнению автора, состоит в том, что разделение на разные типы философствования больше не соответствует географическим границам даже в той мере, в какой это имело место раньше...