Содержание
- От редактора
- От составителей комментариев
- Психологическая топология пути (М. Пруст. «В поисках утраченного времени»)
- Лекция 1
- Лекция 2
- Лекция 3
- Лекция 4
- Лекция 5
- Лекция 6
- Лекция 7
- Лекция 8
- Лекция 9
- Лекция 10
- Лекция 11
- Лекция 12
- Лекция 13
- Лекция 14
- Лекция 15
- Лекция 16
- Лекция 17
- Лекция 18
- Лекция 19
- Лекция 20
- Лекция 21
- Лекция 22
- Лекция 23
- Лекция 24
- Лекция 25
- Лекция 26
- Лекция 27
- Лекция 28
- Лекция 29
- Лекция 30
- Лекция 31
- Лекция 32
- Лекция 33
- Лекция 34
- Лекция 35
- Лекция 36
- Из архива
- Материалы к лекциям
(с предисловием от редактора публикации) - Авторское
- Вместо введения
- Записные книжки
- «Parce que c’était lui, parce que c’était moi»
(письма Мераба Мамардашвили Пьеру Бельфруа)
Перевод с французского В.В. Земсковой
- Материалы к лекциям
- Ксения Голубович. Встречи на неизвестной родине
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Фонд Мераба Мамардашвили |
| Рік видання | 2014 |
| Кількість сторінок | 1232 |
| Обкладинка | тверд |
-
16.214грн.
Схожі товари
Родное и вселенское
Вячеслав Иванов был признан как в России, так и на Западе одной из главных фигур, определивших своеобразие гуманитарного мышления XX века. Его тесно связанные между собой поэзия и эссеистика сосредоточены на проблемах преодоления глубочайшего кризиса европейского духа, который заявил о себе на рубеже XIX-XX веков. Настоящее издание включает наиболее яркие культурологические и философско-эстетические сочинения Иванова. В первом и втором разделах - КРИЗИС ИНДИВИДУАЛИЗМА, МЫСЛИ И СИМВОЛИЗМ - представлены работы по теории символизма и культуры, в том числе знаменитая ПЕРЕПИСКА ИЗ ДВУХ УГЛОВ (1921, в соавторстве с M. О. Гершензоном). В третьем разделе РОДНОЕ И ВСЕЛЕНСКОЕ в основном публикуются произведения, посвященные осмыслению русской идеи. Рассчитана на интересующихся философией культуры XX века...
Философские сказки для обдумывающих житье, или веселая книга о свободе и нравств
Эта книга для обдумывающих житье. Для тех, кто Жизнь, ее игру и сверкание ставит выше застывших правил и догм, кто верит, что жить можно весело и осмысленно. Эту книгу писал Практик, знающий, что ничего практичнее философии нет - естественно, философии правильной. Автор не претендует на то, что он Истиной владеет - на его взгляд, владеть Истиной безнравственно. Он с Истиной дружит - и она, похоже, отвечает ему взаимностью. Книга написана в форме Сказок - то есть свободных живых рассказов, где декорациями оказываются Вечные темы: Человек, Добро, Свобода, Религия, Искусство, а читатель поселяется среди действующих лиц - Морали, Приличии, Каквсевны, зав. душевной канцелярии Святой Веры Ивановны, Дракона - и наблюдает, что эти Герои делают с человеком и что человек может делать с ними. Эта книга для тех, кто разрешает себе видеть в Счастье не трудную цель, которую надо достичь, а такое же естественное и обязательное условие жизни, как утром умыться. Эта книга для тех кто выбирает любить себя и людей, а свою жизнь - праздновать...
Философия в трагическую эпоху
Издание знакомит читателя с малоизвестным и наиболее интересным периодом творчества немецкого мыслителя. В 24 года став профессором филологии в Байрейте, Ницше за короткий срок создает множество концептуальных по замыслу и неординарных по подходу произведений, в которых основные понятия его будущих философских трудов ("воля к власти", "сверхчеловек", "вечное возвращение") выступают в первозданной чистоте, незамутненные болезнью и вынужденной "стратегией разрушения". Без знакомства с "ранним" Ницше непонятны и новизна "Рождения трагедии", и стилистика "Заратустры", и максимализм "Воли к власти". В молодом профессоре-филологе читатель откроет для себя увлеченного античной Грецией, ее цельными натурами "революционера духа", ценой своей жизни рискнувшего среди маленьких людей мечтать о "танцующей звезде"...