Лекции о современной европейской философии были прочитаны Мерабом Константинови-чем Мамардашвили (1930–1990) студентам ВГИКа в 1978–1979 гг. Внутренний сюжет «Очерка современной европейской философии» образует переплетение двух тем: единократное историческое событие рождения современности с ее специфическими возможностями и невозможностями и вечно возобновляющееся, но ничем не гарантированное событие сознания. Мамардашвили разбирает ситуацию становления неклассического мышления, особо останавливаясь на феноменологическом и психоаналитическом проекте. Осуществление акта сознания оказывается началом подлинной исторической жизни.
По сравнению с первой публикацией лекций (М: Прогресс-Традиция; Фонд Мераба Мамардашвили, 2010) в настоящее издание внесены исправления. Беседа М. К. Мамардашвили с У. Тиронсом «Одиночество — моя профессия» и лекция «Вена на заре XX века» публикуются по изданию: Мамардашвили М. «Очерк современной европейской философии», Прогресс-Традиция; Фонд Мераба Мамардашвили, 2010, в котором были представлены исправленные и наиболее полные версии текстов.
- Предисловие редактора к первому изданию книги
- Очерк современной европейской философии
- Лекция 1
- Лекция 2
- Лекция 3
- Лекция 4
- Лекция 5
- Лекция 6
- Лекция 7
- Лекция 8
- Лекция 9
- Лекция 10
- Лекция 11
- Лекция 12
- Лекция 13
- Лекция 14
- Лекция 15
- Лекция 16
- Лекция 17
- Лекция 18
- Лекция 19
- Лекция 20
- Лекция 21
- Лекция 22
- Лекция 23
- Лекция 24
- Лекция 25
- Лекция 26
- Приложение
- Мераб Мамардашвили
Одиночество — моя профессия…
Интервью Улдиса Тиронса - Мераб Мамардашвили
Вена на заре XX века - Виктория Файбышенко
Современность и своевременность
- Мераб Мамардашвили
- Именной указатель
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Азбука, СПб. |
| Рік видання | 2012 |
| Кількість сторінок | 608 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.589грн.
Схожі товари
Техника и наука как идеология
Сборник статей одного из крупнейших мыслителей современности, немецкого философа Юргена Хабермаса, посвящен проблеме отношений между теорией и практикой в условиях современной научно-технической цивилизации. Своеобразие этих отношений он прослеживает как на примере роли, исполняемой в современном обществе наукой и техникой, так и на примере характерных для политической и социальной истории XX века процессов инструментализации и онаучивания политики, влекущих за собой угрозу безраздельной власти технократического сознания над ходом общественного развития. На русском языке все тексты публикуются впервые...
Тускуланские беседы \Серия: PRO власть
..
Що таке антична філософія? \П’єр Адо
Ця книга — результат багаторічних студій П’єра Адо над античними текстами та спроба узагальнити досвід найвідоміших філософських шкіл. В давнину філософія була не просто вправою для розуму, а передусім способом життя, органічним поєднанням теорії та практики. Розповідаючи про античну філософію як історичний феномен, автор підводить читача до глибокого осмислення природи Людини, її виборів та цінностей.Вперше перекладена і видана українською мовоюДля широкого кола читачів: студентів, науковців, всіх, хто цікавиться філософією та античною культурою.Написана доступною мовоюАвтор: П’єр Адо /PierreHadot (1922 – 2010) — видатний французький філософ, філолог, знавець і перекладач творів античних авторів, професор Колеж де Франс.Перекладач: Йосипенко С.Л. — завідувач відділу історії філософії України в Інституті філософії ім. Г.С. Сковороди НАН УкраїниП'єр Адо: «У цій книзі я хотів би спробувати описати в загальних рисах історичний та духовний феномен, яким є антична філософія. Читач може сказати мені: для чого обмежуватися античною філософією, яка настільки далека від нас? Я можу дати кілька відповідей. Передусім, це галузь, у якій я, сподіваюсь, уже здобув певну компетентність. По-друге, як говорив Аристотель, щоб зрозуміти щось, потрібно побачити його в розвитку, потрібно вхопити його у момент народження. Ми говоримо сьогодні про «філософію» тільки тому, що греки винайшли слово philosophia, яке означає «любов до мудрості», а також тому, що грецька традиція philosophia була підхоплена середньовіччям, а потім і модерною добою. Йдеться про осягнення феномену філософії біля його витоків і з усвідомленням того, що філософія є історичним феноменом, який виник у часі та розвивався до наших днів.»..