В пособии рассмотрены вопросы, связанные с пониманием восприятия текста устного и письменного. Основное содержание работы - выявление ритмо-фонетической структуры текста и когнитивного значения фонетических знаков. Приведен богатый иллюстративный материал на основе разбора мировоззренческих систем русского, древнеегипетского, маури, китайского, греческого и других народов.
Для специалистов в области логопедии, педагогической психологии, этнопсихологии, религиоведения, психолингвистики, лингвистики и иных социальных, психолого-педагогических направлений, преподавателей, студентов.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | МПСИ, М., Флинта |
| Рік видання | 2005 |
| Кількість сторінок | 408 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.854грн.
Схожі товари
Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках. Образ мира и миры образов
Рассматривая наиболее древний пласт человеческой цивилизации — языческую символику различных предметов и существ, явлений природы, культовых действий и обрядов (символика Вселенной, звука, света, времени, судьбы, дерева, огня, воды, узла, одежды, краски, смеха, свадебных и похоронных ритуалов, фаллических действий и др.), автор наглядно показывает отражение этой символики в наивысшем проявлении человеческой культуры — языке.Языческая (магическая) ментальность проявляется не только в строении формы («тела») слова (преформанты и детерминативы, неэтимологическое начальное отрицание в слове, явления акронимии, редупликации и парных слов, соединение нескольких корней в пределах одного корня, обусловленные табу), но и в эволюции значений («души слова»).Автору удалось выделить наиболее ранние значения в индоевропейских языках и сформулировать основные закономерности возможных и невозможных преобразований значений в языке (лексико-семасиологические универсалии). Книга предназначена не только для специалистов, но и для всех тех, кто интересуется «скрытыми» сторонами человеческой культуры, отражённых в «скрытых» процессах человеческого языка. Настоящий Словарь является плодом многотрудных исканий автора, продолжавшихся в общей сложности около тридцати лет. Идея создания Словаря возникла у меня в начале 60-х годов в ходе незабываемых бесед с выдающимея российским учёным-гуманитарием Алексеем Федоровичем Лосевым, с которым меня связывала не только близость научных концепций, но и большая человеческая дружба. Текст Словаря неоднократно обновлялся автором по мере его дальнейших исследований в области лингвистической культурологии. Старые этимологические решения неоднократно заменялись более совершенными, хотя, разумеется, это не означает, что найденные решения являются истиной в последней инстанции.Словарь постоянно пополнялся новыми лингво-культурологическими универсалиями, которые автор устанавливал в процессе работы над Словарём.Основная цель Словаря — показать, что переходы значений слов (независимо от конкретных корней и от того, в каком — древнем или новом — языке они представлены), в полной мере отражают обычаи, верования и способы мышления древнего человека.С другой стороны, не только значения, но и форма слова тесно связана с основными установками языческого общества: это находит отражение, в частности, в табуировании слов (начальное отрицание, метатеза, тмезис), что даёт возможность по-новому подойти к процессу этимологизирования. Например, отбрасывая отрицания, обусловленные табу, мы получаем совершенно новые корни, требующие иного, по сравнению с традиционным, семасиологического истолкования.По замыслу автора, настоящий Словарь является приведённым в систему собранием лингво-культурных, семасиологических и аксиологических констант, которые в своей совокупности призваны воссоздать модель индоевропейской «картины мира», основанной на древнейших мифо-поэтических представлениях. ..
Философия языка и семиотика безумия
Вадим Руднев — доктор филологических наук, филолог, философ и психолог. Автор 15 книг, среди которых «Энциклопедический словарь культуры XX века» (переиздавался трижды), «Прочь от реальности: Исследования по философии текста» (2000), «Характеры и расстройства личности» (2002), «Божественный Людвиг. Витгенштейн: Формы жизни» (2002), «Словарь безумия» (2005), «Диалог с безумием» (2005).Настоящая книга представляет собой монографию по психосемиотике — междисциплинарной науке, включающей в себя психоанализ, аналитическую философию, теоретическую поэтику, семиотику, мотивный анализ — которая разрабатывается В. Рудневым на протяжении последнего десятилетия. Суть авторского подхода состоит в философском анализе таких психических расстройств, как депрессия, невроз навязчивых состояний, паранойя, шизофрения и их составляющих: педантизма и магии, бреда преследования и величия, галлюцинаций. Своеобразие его заключается в том, что в каждом психическом расстройстве автор видит некую креативную силу, которая позволяет человеку, выпавшему из повседневной нормы, создавать совершенные произведения искусства и совершать гениальные открытия. В частности, в книге анализируются художественные произведения, написанные под влиянием той или иной психической болезни. С присущей ему провокативностью автор заявляет, что болен не человек, а текст.Книга будет интересна психологам, философам, культурологам, филологам — всем, кто интересуется загадками человеческого сознания.СодержаниеПредисловие 11Введение. Болен не человек — болен текст 21Текст и реальность: Направление времени в культуре 36Феноменология события 53Исследование экстремального опыта 67Франц Кафка. «Отъезд». Девять интерпретаций 821. Джон Остин 822. Людвиг Витгенштейн 843. Карл Густав Юнг 864. Людвиг Бинсвангер 885. Виктор Шкловский 916. Жак Лакан 937. Зигмунд Фрейд 968. Михаил Бахтин 999. Послесловие 102Смысл как травма 106Истина и безумие 125Педантизм и магия 1651. «Ученый малый, но педант…» 1652. Убил свою тещу 1683. Аккуратность и садизм 1704. Анальное, слишком анальное 1725. «Нас мыть, и мыть, и мыть…», или От ананкаста к маньяку 1766. «Как прекрасен этот мир»: Магия ананказмов и суеверий 1837. От навязчивости к бреду 1868. Резюме. Как же педантизм связан с магией? 190Обсессия и психоз: Навязчивое повторение в клинике и культуре 1971. О том, как Человек-Волк «остался с носом» 1972. Испражнялся ли Бог, или Невроз или психоз? 2013. «Туда-сюда-обратно — тебе и мне приятно» 209Понимание депрессии 2181. Депрессия и психоанализ 2182. Депрессия и десемиотизация 2243. Депрессивное время 236Депрессивный дискурс в романе Гончарова «Обломов» 240Язык паранойи 243Феноменология галлюцинаций 2631. Экстраекция и проекция 2642. Экстраекция и шизофрения 2673. Экстраекция и модальность 2764. Экстраекция и реальность (вместо заключения) 286Диалектика преследования 288Бред величия: Об экстраективной идентификации 307О природе психических заболеваний 340Философия шизофрении 3721. Введение 3722. Символ и бессознательное 3753. «Роза Мира» Даниила Андреева 3794. Смысл и денотат: модальности 3895. Эуген Блейлер 3926. «Мелкий бес» Федора Сологуба: От паранойи к шизофрении 3967. Классический психоанализ шизофрении: Отто Фенихель 4128. Шизофреногенная мать: «Психоз» Альфреда Хичхока 4149. Экзистенциальный анализ шизофрении: Людвиг Бинсвангер 42010. «Хазарский словарь» Милорада Павича 42411. Антипсихиатрия Рональда Лэйнга: «Расколотое Я» 43112. «Школа для дураков» Саши Соколова 43813. Лакан и «Малхолланд драйв» Дэвида Линча 45314. «Девушка с мухами»: Вэйкко Тэхкэ о шизофрении и ее лечении 45915. Психотический мир «Чевенгура» Андрея Платонова 46316. Шизофрения в культуре XX века 504Литература 511..
Язык Средневековья. \Толковый словарь средневековой терминологии. \Русско-украинско-английские эквиваленты ср.-век.терминов\Тираж 650 экз
Словарь, широко известный среди медиевистов, ставший библиографической редкостью, настольная книга студента-историка.Толковый словарь средневековой терминологии.Русско-украинско-английские эквиваленты ср.-век.терминов. Тираж 650 экз...