Настоящая книга, написанная известным австрийским историком науки О.Нейгебауером, посвящена становлению и развитию точных наук в древних обществах --- Египте, Вавилоне, Греции, в том числе в эпоху эллинизма. Центральная проблема книги --- возникновение и распространение эллинистической науки, уходящей своими корнями в математику и астрономию древневосточных цивилизаций. Большое место автор отводит астрономии, справедливо усматривая в ней важнейший движущий фактор развития науки, начиная с середины первого тысячелетия до н. э. и до рубежа XVIII и XIX вв.
Книга предназначена широкому кругу читателей, интересующихся историей науки и культуры, но будет полезна и специалистам в области истории и методологии естественных наук.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Едиториал УРСС, М. |
| Рік видання | 2003 |
| Кількість сторінок | 240 |
| Обкладинка | м'яка |
-
1.199грн.
Схожі товари
Ковчег Завета. В поисках утраченной реликвии
Ковчег Завета, который древние израильтяне почитали как воплощение самого Господа, как знак его присутствия на земле и орудие его неизъяснимой воли - один из самых знаменитых и загадочных библейских артефактов. По преданию, в этом выложенном чистым золотом ларце хранились каменные скрижали, на которых перстом Бога были написаны десять заповедей. Только Моисей и царь Соломон, знавший "науки египетские", могли управлять ковчегом и при помощи него беседовать с Всевышним. В тайну ковчега пытались проникнуть многие. Она вдохновила охотников за сокровищами на организацию многочисленных экспедиций. Поисками древней реликвии занимались крестоносцы, тамплиеры, иезуиты, масоны, нацисты. И лишь английскому исследователю Грэму Хэнкоку, автору бестселлеров "Следы богов" и "Власть Талисмана", удалось обнаружить следы утраченного ковчега. На основе исторических документов и свидетельств, более поздних, нежели библейские тексты, Хэнкок установил, что на самом деле представлял собой ковчег Завета, а также куда он мог исчезнуть после смерти Соломона и где находится сейчас. ..
Академическая харизма и истоки исследовательского университета
Прослеживая трансформацию ученых эпохи раннего Нового времени в работах современных исследователей, автор использует историю университета и веберовскую идею «протестантской этики» для того, чтобы предложить новый взгляд на условия производства знаний в современном мире. Кларк утверждает, что исследовательский университет, зародившийся в землях протестантской Германии и распространившийся по всему миру в XIX–XX столетиях, возник в ответ на требования рынка и бюрократии, породив новый тип ученого, целью которого были оригинальность научных исследований и достижение славы посредством публикаций. Автор рассматривает происхождение и эволюцию неотъемлемых составляющих академической жизни: каталога курсов лекций, библиотечного каталога, системы оценок, проведения устных и письменных экзаменов, роли беседы и письменных работ в семинарах, написания и устной защиты докторской диссертации, рецензий и слухов. Это масштабная книга, обязательная к прочтению каждому ученому.СОДЕРЖАНИЕСписок иллюстраций 9Мария ДобряковаВступительное слово 12Выражение благодарности 14ПРОЛОГ 171. ХАРИЗМА И РАЦИОНАЛИЗАЦИЯ 19Аналитическая концепция 20Эмпирическая база 43Структура книги 53ЧАСТЬ IТРАДИЦИЯ, РАЦИОНАЛИЗАЦИЯ, ХАРИЗМА:О ГОСПОДСТВЕ АВТОРА И ЧИТАЕМОГО 552. КАТАЛОГ КУРСОВ ЛЕКЦИЙ 57Торжественные шествия 57Канцелярская работа 77Публичность 95Заключение 1043. ЛЕКЦИЯ И ДИСПУТ 106Средневековый режим 107Порядок в эпоху раннего Нового времени 121Заключение 1364. ЭКЗАМЕН 138Устные экзамены 141Письменный экзамен 163Заключение 1975. НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ СЕМИНАР 199Из колледжа в общество 202Семинары 222Заключение 2536. ДОКТОР ФИЛОСОФИИ 257Доктор философиикак произведение искусства 2596СодержаниеДокторская диссертация как научно-исследовательскаяработа 297Заключение 3287. НАЗНАЧЕНИЕ ПРОФЕССОРА 331Профессора и канцелярская работа 332Назначения в Пруссии 348Баварские досье 396Заключение 4028. БИБЛИОТЕЧНЫЙ КАТАЛОГ 406Библиотека барокко 407Bibliotheca universalis 416Библиотека Просвещения 424Bibliotheca virtualis 438Романтическая библиотека 443Заключение 455ЧАСТЬ IIНАРРАТИВ, БЕСЕДА, РЕПУТАЦИЯ:О НЕОТВРАТИМОСТИ ГОЛОСАИ УСТНОЙ РЕЧИ 4579. АКАДЕМИЧЕСКИЕ ПЕРЕСУДЫИ МИНИСТЕРСКИЕ ИНТРИГИ 459Инспекция начала Нового времени 461Вольфенбюттельская анкета (1597) 466Журнал Ваккьери (1784) 476Табель Бургсдорфа (1789) 486Заключение 50010. МИНИСТЕРСКИЕ «СЛУШАНИЯ» И ТОВАРИЗАЦИЯРАБОТНИКОВ НАУКИ 503Гёттингенский университет и менеджерскийкапитализм 508«Слушание» Гедике как нарратив 513Bildungsreise 529Заключение 53311. АКАДЕМИЧЕСКИЕ ГОЛОСАИ ПРИЗРАК В МАШИНЕ 534Империя глаза / Я 539Софистика 544Vox populo 5477СодержаниеEx cathedra 549Академический хор 551Признание и студенчество 553Слухи (Fama) 554Сплетни 557Беседа 562Письма, журналы, романы 566Конференции 568Интервью 573Ars erotica linguae 575Современные призраки 577ЭПИЛОГ 57912. ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ УНИВЕРСИТЕТИ НЕ ТОЛЬКО 581Иезуиты 582Старорежимная, революционнаяи наполеоновская Франция 584Пруссия, немецкая академическая системаи романтизм 588Романтические идеологиии Берлинский университет 591До революции 596Немецкий колосси «маленькие великаны» 599Австрия и колосс 603От георгианской — к викторианскойАнглии 604Посленаполеоновская Францияи немецкая проблема 613Появление исследовательского университетав Соединенных Штатах 617«Wissenschaft als beruf» (1919) 619Принцип Гарнака и культ директора 622«Надо будет взять вас в мой центр» 628Философ в маске 633ПРИЛОЖЕНИЯ 635Приложение 1 637Приложение 2 6388СодержаниеПриложение 3 647Приложение 4 657Приложение 5 661Приложение 6 671СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 678БИБЛИОГРАФИЯ 680..