Этим томом открывается издание полного собрания сочинений великого немецкого философа Фридриха Ницше (1844-1900).
Этот и следующий (13-й) тома в основном включают материалы незавершенного исследования, над которым философ работал в последние годы жизни.
Попытка редакторской реконструкции этого замысла, глубоко повлиявшая на интеллектуальную и политическую историю XX века, известна под названием «Воля к власти».
Предлагаемый перевод воспроизводит все содержание рабочих тетрадей Ницше, в частности, авторскую версию набросков к будущему трактату, которая оставалась неизвестной до 1970-х гг. прошлого столетия.
Выполнен по немецкому академическому изданию под редакцией Л.Колли и М.Монтинари.
На русском языке издается впервые.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Культурная революция, М. |
| Рік видання | 2005 |
| Кількість сторінок | 559 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.320грн.
Схожі товари
Каменный век был иным… \много цвет.иллюстр.\ТДЦ
Повсюду на нашей планете мы встречаем величественные мегалитические сооружения - следы давно исчезнувших культур. Возникает впечатление, что все они были созданы по единому плану. И всюду, будь то Мексика или Колумбия, Испания или юг Индии, безвестные астрономы каменного века воздвигали гигантские хронометры, отмеряющие вечность.Кем же были эти мыслители, эти посвященные, сумевшие оказать поистине громадное влияние как на свою эпоху, так и на столь отдаленное будущее? Что ими двигало, побуждая возводить такие колоссы?Эрих фон Дэникен в своей сенсационной книге утверждает: каменный век был совсем иным, чем принято считать, ссылаясь на традиционные научные представления о развитии нашей цивилизации...
Что зовется мышлением \Терр.Будущего
Одним из ключевых вопросов, которым задается в своих работах Хайдеггер, впрочем, как и многие философии XX века, есть вопрос о том, "что такое мышление?" Ведь мышление - это самое трудное. Оно не дается просто так. Что зовет нас мыслить? То, что мы не мыслим, то есть этот разрыв, это устроено не нами. Пропасть можно перемахнуть только прыжком в противоположность мнению, что мышление есть логика, то есть последовательное строительство мостов от одних утверждений к другим через некие правила вывода. Если пропасть устраивается тем, что делает нас мыслящими, то пропасть не заштопать и не перешагнуть в несколько маленьких шажков или с помощью неких мостов. Что значит учиться мышлению? Значит все больше посвящать себя ему. Это втягивание в мышление есть любовь, «филия». Ответ на вопрос, который вынесен в заглавие книги получен: «Мышление есть благодарность». Мышление есть благодарность (а не месть), а благодарность есть открытость-навстречу. Для того, чтобы понять всю парадоксальность, всю революционность этого утверждения вниманию читателя и предлагается данное феноменологическое исследование Хайдеггера "Что зовется мышлением?", которое является логическим продолжением мотивов, намеченных в философских дневниках Хайдеггера «К делу философии. О событии», написанных в 1930-х годах. Эта книга - последняя, изданная при жизни великого философа Запада и, возможно, первого философа "нового начала" нашей истории. Хайдеггер написал книгу актуальную, считал, что написанное в ней прямо касается всех и каждого и, главное, ее содержание есть критически важная, срочная весть, необходимая для спасения человечества от смерти.В приложениии печатается статья Жака Деррида. Geschlecht II: Рука Хайдеггера..
Душа и формы.Эссе
"В моем сборнике эссе "Душа и формы" стремление к конкретности проявилось в том, что я попытался понять внутреннюю структуру, общую природу известных типических форм человеческого поведения и поставить их во взаимосвязь с литературными формами путем изображения и анализа жизненных конфликтов".Георг Лукач"Вероятно, надо отступить вплоть до "Писем об эстетическом воспитании" Шиллера, чтобы отыскать произведение, в котором проблематика модерной культуры в ее отличии от прошлого - от всего прошлого - обсуждалась бы с таким же живым и эмоционально тонким пониманием, как в "Душе и формах" Лукача".Alberto Asor Rosa."Если мы желаем подвергнуть формы трагического мышления такой критике, которая их понимает, превосходит и интегрирует в систему более высокого уровня, нам нужно обратиться к трудам великих диалектических мыслителей - Гегеля, Маркса и Лукача".Lucien Goldmann Le Dieu CachСОДЕРЖАНИЕСергей Земляной. Трагическое видение - эссеистика - философия в духовном опыте молодого Георга Лукача 7 Душа и формы. Эссе 45О сущности и форме эссе: письмо Лео Попперу 45Платонизм, поэзия и формы: Рудольф Касснер 65Распадение формы от соударения с жизнью: Серен Кьеркегор и Регина Ольсен 74О романтической философии жизни: Новалис 90Буржуазность и Tart pour Tart: Теодор Шторм 104Новое одиночество и его лирика: Стефан Георге 133Тоска и форма: Шарль-Луи Филипп 148Мгновение и формы: Рихард Беер-Гофманн 165Богатство, хаос и формы: диалог о Лоренсе Стерне 183Метафизика трагедии: Пауль Эрнст 214Александр Стыкалин. Дьердь Лукач. Размышления об истоках и об итогах творческого пути240Именной указатель 252..