В настоящей работе рассматривается проблема создания психологически грамотной политической символики и ее эффективного применения.
Основные выводы исследования основаны на применении комплексного культурно-историко-психологического подхода, а также на результатах экспериментального выявления представлений о политической символике у студенческой молодежи.
Описаны и проанализированы характерные особенности этих представлений.
Полученные результаты и выводы могут быть использованы как практические рекомендации при создании психологически эффективного имиджа политических организаций, а также в качестве учебного пособия для студентов, специализирующихся на социально-психологических и политических дисциплинах. С иллюстрациями
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Питер, СПб. |
| Рік видання | 2003 |
| Кількість сторінок | 544 |
| Обкладинка | тверд |
-
3.734грн.
Схожі товари
Політика та мораль
Чи можуть бути політики моральними, а якщо так, - то в який спосіб? Чи є політики морально гіршими за решту з нас? Ці питання — центральні у новій книзі професора Йоркського університету С'юзен Мендус, однієї з найавторитетніших лекторів з політичної філософії у світі. Невелике за обсягом, але ємке за змістом дослідження охоплює аналіз поглядів на співвідношення політики та моралі представників різних філософських шкіл і основних чинників, які можуть підірвати чесність. Книжка “Політика та мораль” — це спроба висвітлити не лише небезпеки та дилеми, пов'язані з політичною кар'єрою, але й небезпеки та дилеми, пов'язані з проживанням будь-якого людського життя...
Гражданская культура: Политические установки и демократия в пяти странах
Книга Г.Алмонда и С.Вербы стала модельным примером в области сравнительной политологии, на который равняются все последующие исследователи. В книге обобщены результаты массовых опросов, проводившихся в США, Великобритании, Германии, Италии и Мексике, направленных на изучение роли гражданских ценностей и гражданского поведения в поддержании демократической политической системы. Понятие гражданской культуры передает прежде всего уровень осознания гражданином общественных задач, его практической активности в деле претворения их в жизнь. В этом смысле она - структурный элемент гражданской жизни и выражает степень зрелости общества, способность обеспечения общегражданских интересов, форм и механизмов выработки и реализации совместных решений, согласованных действий. Авторы выделяют три типа гражданской культуры - парохиальную (ориентированную на сугубо местные проблемы), где нет конкретизации политических ролей и где политическая ориентация обыкновенно не конкретизируется; подданническую, где отношение к политической системе в целом возникает, но остается пассивным; и культуру участия, в которой члены общества четко ориентированы на активные действия, направленные на политическую систему в целом. Гражданин есть производное от "участника", "подданного" и "парохиала", а гражданская культура - производное от перечисленных трех типов культур...
Основы паблик рилейшнз \Королько\2003
..