Ален Бадью — дивовижна постать сучасної філософії. Видатний філософ, нетривіальний математик, талановитий письменник і драматург, гострий памфлетист, радикальний політичний активіст, тонкий знавець мистецтва та психоаналізу.
У книзі зібрані тексти одного надзвичайного періоду, що припадає на кінець 60-х років XX століття, коли Бадью починає свій інтелектуальний шлях.
Контексти, що наддетермінують появу такої неоднорідної творчості й характеризують початок філософського шляху, — це специфічно французька «філософія концепту», французька традиція епістемологічної думки, інтелектуальний рух, що дістав назву «структуралізм», альтюсерівський марксизм, лаканівський психоаналіз.
Але в першу чергу — математична логіка, що становить основу дослідження «Концепту моделі».
Виходячи з того, що сучасна французька філософія пронизана двома тенденціями, які часто конфліктували між собою в історії, — філософією життя та філософією концепту, А. Бадью розглядає вихід за межі філософії як визначальний жест для перезаснування самої філософії.
Для викладачів і студентів, науковців гуманітарних дисциплін, математиків, логіків, усіх, хто цікавиться проблемами філософії науки.
Для викладачів і студентів, науковців гуманітарних дисциплін, математиків, логіків, усіх, хто цікавиться проблемами філософії науки.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Ника-Центр, К. |
| Рік видання | 2009 |
| Кількість сторінок | 232 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.834грн.
Схожі товари
Сочинения в 4 томах
Собрание сочинений Давида Юма в 4 томах.СодержаниеТом 1Трактат о человеческой природе. Книга 1. О познании (Автор: Юм Давид, Переводчик: Церетели С. И.).Публикуется первая книга главного сочинения английского философа и историка Давида Юма "Трактат о человеческой природе". В этой части автор излагает свою теорию познания, принципы которой являются основой его системы наук о человеке.Том 2Трактат о человеческой природе. Книга 2. Об аффектах. Книга 3. О морали (Автор: Юм Давид, Переводчик: Церетели С. И.).В этом томе публикуются вторая и третья книги основного сочинения английского философа и историка Давида Юма "Трактат о человеческой природе". В этих книгах автор рассматривает в основном проблемы морали и нравственности.Том 3Малые произведения (Автор: Юм Давид, Переводчик: Церетели С. И., Переводчик: Абрамов М. А., Переводчик: Гершензон Михаил Осипович, Переводчик: Лагутин Е. С., Переводчик: Роговин Семен Миронович).Третью книгу составляют малые произведения этого блестящего мыслителя: эссе, в том числе давно не переиздававшиеся, "Естественная история религии", а также "Диалоги о естественной религии". В приложении публикуется впервые переведенный на русский язык ответ Юма на критику его «Трактата о человеческой природе» - «Письмо джентльмена». Том 4Исследование о человеческом познании (Автор: Юм Давид, Переводчик: Церетели С. И., Переводчик: Швырев Владимир Сергеевич, Переводчик: Мюрберг Ирина Игоревна, Переводчик: Муравьев Н., Переводчик: Левченков Ф.).В четвертый том философа и историка Давида Юма вошли такие труды, как "Исследование о человеческом познании" (перевод С.И.Церетели), "Исследование об аффектах" (перевод В.С.Швырева), несколько эссе в переводах И.И.Мюрберг, а также ставшие раритетами, два эссе в переводах Н.Муравьева и Ф.Левченкова (в редакции М.А.Абрамова и А.Л.Субботина)...
Ложь романтизма и правда романа
В названии этой первой книги франко-американского философа Рене Жирара уже заключен весь пафос его мысли: «романтизм» для него — не столько направление в европейском искусстве, сколько иллюзия, что человек свободен в своих желаниях, а «роман» — не литературный жанр, а «откровение», разоблачающее нашу радикальную зависимость от Другого. Заручившись поддержкой великих писателей — Сервантеса, Флобера, Стендаля, Пруста и Достоевского, автор создает концептуальную историю желания от Нового времени до современности, от игривого подражания «королю-солнце» Людовику XIV до охватившей XX век мрачной ненависти всех ко всем. Европейский роман становится для него проводником по человеческой душе, которая проходит путь от тщеславия, зависти и подражания ближнему до освобождения, приходящего к герою на смертном одре. Если в последующих книгах Жирар будет рассуждать о культуре и мире в целом, то «Ложь романтизма» — единственная его работа, где нашлось место жизни и смерти отдельного человека. Явно или же в свернутом виде, здесь уже присутствуют все основополагающие идеи философа: миметический принцип, жертвенный кризис, механизм козла отпущения — и его преодоление в христианстве.СодержаниеСергей Зенкин. Рене Жирар: желание — мимесис — рассказГлава I. «Треугольное» желаниеГлава II. Люди станут богами одни для другихГлава III. Метаморфозы желания Глава IV. Раб и господин Глава V Красное и Черное Глава VI. Проблемы техники у Стендаля, Сервантеса и Флобера Глава VII. Аскеза героя Глава VIII. Мазохизм и садизмГлава IX. Миры ПрустаГлава X. Проблемы техники у Пруста и Достоевского Глава XI. Апокалипсис Достоевского Глава XII. Концовка ..
Имагинативный абсолют.
Яков Голосовкер - известный филолог, философ и переводчик. Его отличает мощное тяготение к двум культурным эпохам: Элладе и немецкому романтизму. Именно в них он видел осязаемое воплощение единства разума и воображения. Поиск их нового синтеза предопределил направленность его философского творчества, круг развитых им идей. В основном философском труде "Имагинативный абсолют" автор поставил перед собой задачу раскрыть существо и механизм воображения, которое понимается как присущая человеческой природе одновременно и творческая, и познавательная сила. Мысль о естественном происхождении культуры как способности непосредственно понимать и создавать смыслы, о том, что культура "эмбрионально создана самой природой", представляет интерес для современного исследователя. Философские и теоретические идеи известного русского мыслителя XX века приобретают особое звучание в современном научном дискурсе...