Ален Бадью — дивовижна постать сучасної філософії. Видатний філософ, нетривіальний математик, талановитий письменник і драматург, гострий памфлетист, радикальний політичний активіст, тонкий знавець мистецтва та психоаналізу.
У книзі зібрані тексти одного надзвичайного періоду, що припадає на кінець 60-х років XX століття, коли Бадью починає свій інтелектуальний шлях.
Контексти, що наддетермінують появу такої неоднорідної творчості й характеризують початок філософського шляху, — це специфічно французька «філософія концепту», французька традиція епістемологічної думки, інтелектуальний рух, що дістав назву «структуралізм», альтюсерівський марксизм, лаканівський психоаналіз.
Але в першу чергу — математична логіка, що становить основу дослідження «Концепту моделі».
Виходячи з того, що сучасна французька філософія пронизана двома тенденціями, які часто конфліктували між собою в історії, — філософією життя та філософією концепту, А. Бадью розглядає вихід за межі філософії як визначальний жест для перезаснування самої філософії.
Для викладачів і студентів, науковців гуманітарних дисциплін, математиків, логіків, усіх, хто цікавиться проблемами філософії науки.
Для викладачів і студентів, науковців гуманітарних дисциплін, математиків, логіків, усіх, хто цікавиться проблемами філософії науки.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Ника-Центр, К. |
| Рік видання | 2009 |
| Кількість сторінок | 232 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.834грн.
Схожі товари
Избранное: Опыт о человеке
Эрнст Кассирер (1874—1945) — немецкий философ, неокантианец. Для современного читателя особый интерес представляют его работы по культурологии. В том вошли следующие работы: «Логика наук о культуре», «Натуралистическое и гуманистическое обоснование философии культуры», «Понятийная форма в мифическом мышлении», «Идея и образ», «Опыт о человеке». Все проблемы, о которых идет речь в книге, сходятся в одном центре — философии культуры.СодержаниеЛогика наук о культуре. Перевод с нем. и комментарии С.О. Кузнецова и Б.Вимера 7Очерк первый. Предмет наук о культуре 7Очерк второй. Предметное восприятие и эмоциональное восприятие 41Очерк третий. Понятия в естественных науках и науках о культуре 64Очерк четвертый. Проблема формы и проблема причины 95Очерк пятый. «Трагедия культуры» 112Комментарии 140Натуралистическое и гуманистическое обоснование философии культуры. Перевод с нем. и комментарии С.А. Ромашко 155Комментарии 182Понятийная форма в мифическом мышлении.Исследования библиотеки Варбурга. Перевод с нем. АН. Малинкина 183Предисловие 183Приложения I—VII. Перевод с англ. АН. Малинкина 240Идея и образГёте. Шиллер. Гельдерлин. Клейст. Пять очерков. Перевод с нем. М.И. Левиной 252Предисловие 252«Пандора» Гёте 253Гёте и математическая физика. Теоретико-познавательное исследование 276Методика идеализма в философских произведениях Шиллера 322Гельдерлин и немецкий идеализм 351Генрих фон Клейст и кантовская философия 395Опыт о человеке. Введение в философию человеческой культуры. Перевод с англ. и комментарии Ю.А. Муравьева 440Предисловие 440Часть первая. Что такое человек? 444I. Кризис человеческого самопознания 444II. Символ — ключ к природе человека 469III. От животных реакций к человеческим ответам 473IV. Человеческий мир пространства и времени 489V. Факты и идеалы 506Часть вторая. Человек и культура 514VI. Определение человека в терминах культуры 514VII. Миф и религия 524VIII. Язык 568IX. Искусство 602X. История 643XI. Наука 685XII. Выводы и заключение 702Комментарии 710А.Н. Малинкин. Эрнст Кассирер 724А.Ф. Лосев. Теория мифического мышления у Э.Кассирера.Публикация и комментарий В. П. Троицкого 730Комментарий 758Б.А. Фохт. Понятие символической формы и проблема значения в философии языка Э.Кассирера. Тезисы к докладу. Публикация и примечания Н.Е Дмитриевой 761[Библиография]. Предисловие и составление Е.М. Шемякиной 765Указатель имен. Составитель Е.Н. Балашова 768..
Символ и сознание. Метафизические рассуждения о сознании, символике и языке.
Новое (дополненное и переработанное) издание фундаментальной монографии М. К. Мамардашвили и А. М. Пятигорского «Символ и сознание. Метафизические размышления о сознании, символике и языке» (Иерусалим, 1984) призвано «вернуть» в отечественную философию текст, который уже стал крупным событием в философском мире. Соединение, казалось бы, несоединимых метавещей – классической европейской метафизики (от Декарта до Гуссерля) и древнеиндийской философии – позволило авторам выработать собственную оригинальную манеру философствования...
De Profunfis. Баллада Редингской тюрьмы. Философские мысли и изречения. Афоризмы
Английский писатель Оскар Уайльд известен миру как блестящий денди, эстет, автор изящных и остроумных пьес, мрачноватого, но мудрого романа, а также парадоксальных и циничных афоризмов. Подробности рокового скандала, который закончился для Уайльда тюрьмой, банкротством и изгнанием из страны, долгое время целомудренно не афишировались. Не зря "De Profundis", знаменитое письмо-исповедь Уайльда из тюрьмы к своему возлюбленному, ветреному мучителю Альфреду Дугласу, всегда выходило на русском языке в значительно урезанном виде. "Я вовсе не стараюсь оправдать свое поведение, я просто объясняю его. Кроме того, во многих местах своей исповеди я пишу о той духовной эволюции, которая произошла со мной за годы тюремного заключения, и о неизбежных в силу этого изменениях в моем характере и моих взглядах на жизнь... Тюремная жизнь помогает увидеть людей и то, что движет ими, в истинном свете... Люди, живущие во внешнем мире, пребывают в плену иллюзии, будто жизнь - это непрерывное движение. Они вращаются в водовороте событий и поэтому живут в нереальном мире. Лишь нам, живущим в неподвижности заточения, дано видеть и знать" (О. Уайльд). Это издание представляет произведение Уайльда в полноценном, лишенном каких-либо купюр виде. "De Profundis" оставляет магическое впечатление: автор словно предвидел эту историю в бессмертном романе "Портрет Дориана Грея" и теперь переживает ее вновь - как один из участников роковой и страстной драмы. "Из глубин взываю к Тебе, Господи…" ..