Вниманию читателей предлагается книга русского духовного писателя П.А.Позднева (1853--1934), посвященная исследованию истории и учения дервишей --- мусульманских монахов, приверженцев суфизма. Рассматривается происхождение дервишества в исламе, а также возникновение первых суфийских общин и их распространение в разных странах. Представлена характеристика учения дервишей о Боге, Вселенной и человеке, о предопределении и зле, о религиях и пророках. Освещается устройство дервишеских орденов, образ жизни и наружный вид дервишей, описываются обряды посвящения в дервишеское звание. Кроме того, рассматривается отношение мусульманских государств к дервишам и влияние дервишей на мусульманские народы.
Книга рекомендуется историкам, философам, религиоведам, теологам, всем заинтересованным читателям.
| Введенiе | |||
| Глава I | |||
| Происхожденiе дервишества въ исламе. Характеръ арабовъ до-мухаммеданскаго перiода; ихъ образованность и религiозное состоянiе; дело Мухаммеда | |||
| Сущность религiи Мухаммеда по корану. Связь ея съ древними религiозными преданiями арабовъ; главные ея пункты, имеющiе отношенiе къ дервишеству | |||
| Краткая исторiя ислама по смерти Мухаммеда до утвержденiя суннитовъ въ Аравiи, Сирiи и вообще въ западныхъ владенiяхъ арабовъ, и шiитовъ- въ Персiи | |||
| Главные отличительные пункты суннитовъ и шiитовъ | |||
| Первыя суфiйскiя общины въ мухаммеданской Аравiи; ихъ связь съ до-мухаммеданскими религiозными сектами Аравiи и Персiи и отличительныя черты въ ученiи | |||
| Слитiе съ первыми суфiйскими сектами двухъ чисто мухаммеданскихъ общинъ, получившихъ свое начало при Мухаммеде | |||
| Организованiе первоначальныхъ суфiйскихъ общинъ въ настоящiя секты подъ именемъ "суфiйскихъ" въ перiодъ абассидовъ | |||
| Распространено суфiйскихъ сектъ въ арабскихъ владенiяхъ и особенно въ Персiи, также въ турецкихъ владенiяхъ, Бухаре,Туркестане, на Кавказе и въ Россiи, съ указанiемъ количества и названiй этихъ сектъ | |||
| Глава II | |||
| Характеристика ученiя дервишей | |||
| Ученiе дервишей о Боге, вселенной и человеке | |||
| Ученiе дервишества о предопределенiи,зле, о религiяхъ вообще, о христiанстве и мухаммеданстве въ частности и объ ихъ писанiяхъ; о пророкахъ, Iисусе Христе, Мухаммеде, Алiе, Магди, пирахъ, мюршидахъ и мюридахъ | |||
| Практически принципъ суфiйства; последняя цель жизни дервиша; четыре степени, ведущiя къ этой цели; условiя и средства для прохожденiя этихъ степеней | |||
| Глава III | |||
| Устройство дервишескихъ орденовъ | |||
| Мюршиды, халифы, или наибы и мюриды. Права, обязанности и качества каждаго изъ этихъ лицъ | |||
| Отношенiе каждаго ордена, какъ духовнаго института, къ государственной власти въ мусулъманскихъ странахъ | |||
| Местожителъство райсъ-уль-мешейховъ,шейховъ, не-женатыхъ и странствующихъ дервишей; места собранiя дервишей для отправленiя ихъ мистико-религiозныхъ обрядовъ | |||
| Матерiальное состоянiе дервишескихъ орденовъ; содержанiе тэккiэ, райсъ-уль-мешейховъ и шейховъ; ихъ экономъ; содержанiе мюридовъ | |||
| Одежда дервишей | |||
| Знамена орденовъ; таджъ, ваза и роза, терки и тюрбаны | |||
| Менгусей и менгушъ-таши; теслимъ-таши | |||
| Хирка; гайдари, теннури, тайбанадъ; канагатъ-таши и пеленкъ, или балинъ; камбари | |||
| Тесбихъ и джильбанадъ | |||
| Одежды и принадлежности странствующихъ дервишей; наружный видъ дервишей | |||
| Предметы, употребляемые при посвященiи въ дервишеское званiе; орудiя наказанiя дервишей; музыкальные инструменты | |||
| Глава IV | |||
| Жизнь дервишей | |||
| Искусъ мусульманина предъ посвященiемъ въ мюрида; посвященiе въ мюрида у Кадрiе, Мевлеви, Векташи и у другихъ орденовъ | |||
| Посвященiе новаго дервиша въ тайны дервишеской жизни | |||
| День дервиша | |||
| Главныя средства для достиженiя состоянiя халь | |||
| 1. | Духовное влiянiе воли мюршида на душу мюрида и этого последняго на другихъ людей | ||
| 2. | Зикръ; совершенiе его у Мевлеви и Руфаи, а также у туркестанскихъ дервишей; происхожденiе зикра | ||
| 3. | Хашишъ | ||
| Жизнь дервишей после прiобретенiя ими спиритуалистическихъ силъ | |||
| 1. | Жизнь дервишей, постоянно живущихъ на одномъ месте | ||
| 2. | Одиночная жизнь дервишей, бдящихъ надъ памятниками мусульманскихъ святыхъ | ||
| 3. | Жизнь странствующихъ дервишей | ||
| Cахибъ-и тесарруфъ, или духовные правители дервишей: 1, кутбъ и его помощники 2. Абдалы, Ну кеба; Мехзубы, или Меслубы | |||
| Глава V | |||
| Отношенiя мусульманскихъ государствъ къ дервишамъ и влiянiе последнихъ на мусульманскiе народы | |||
| Заключенiе | |||
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Либроком (УРСС), М. |
| Рік видання | 2012 |
| Кількість сторінок | 384 |
| Обкладинка | м'яка |
-
1.784грн.
Схожі товари
Очерки истории распространения исламской цивилизации. В 2 томах. Комплект: Том 1: От рождения исламской цивилизации до монгольского завоевания. Том. 2. Эпоха великих мусульманских империй и Каирского Абассидского Халифата. (Середина XIII - середина XVI)
Предлагаемая читателям коллективная монография «Очерки истории исламской цивилизации» является плодом многолетнего труда большого международного коллектива авторов. Книга посвящена средневековой истории великой исламской цивилизации от Казани и Тюмени на севере до Мозамбика и Индонезии на юге, от берегов Атлантического океана до Китайских морей. Среди 30 авторов книги - как мусульмане, так и не мусульмане, мужчины и женщины двенадцати национальностей, граждане шести государств. Любовь и научный интерес к исламской цивилизации в целом и к отдельным ее ответвлениям сочетаются с не меньшей любовью и глубоким интересом к другим цивилизациям и всемирному процессу цивилизационного развития.Очерки истории распространения исламской цивилизации. В двух томах.Т. 1. От рождения исламской цивилизации до монгольского завоевания.Т. 2. Эпоха великих мусульманских империй и Каирского Аббасидского Халифата (середина XIII — середина XVI в.). М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН). 2002. 688+640 с. ...........................Т. 1. От рождения исламской цивилизации до монгольского завоевания. Содержание Предисловие от авторов. — 5Введение (Ю.М. Кобищанов). — 6 Часть 1.Начало исламской цивилизации в Северной Евразии (Ю.М. Кобищанов). — 19Ислам в Хазарии. — 19Дербент. — 23Распространение ислама в Дагестане. — 38Волжская Булгария. — 45Саксин. — 56Распространение ислама в других странах Евразии. — 58 Часть 2.Распространение исламской цивилизации в Южной, Юго-Восточной и Восточной Азии. — 63Народы Памира и Гиндукуша (Н.М. Емельянова). — 63Индия (Е.Ю. Ванина). — 69Мальдивы (Ю.М. Кобищанов). — 79Индонезия (Т.А. Денисова). — 85Становление мусульманства в Китае (А.А. Маслов). — 99 Часть 3.Начало исламской цивилизации в Тропической Африке (Ю.М. Кобищанов). — 113Движение и государство Альморавидов. — 113Хариджизм, суннизм и синкретизм в Сахаре, Западном и Центральном Судане. — 130Гана. — 141Такрур. — 145Раннее Мали. — 148Сонгай. — 150Канем. — 152Беджа. —Христианство и ислам в Нубии. — 169Ислам и христианство в Эфиопии. — 183Африканский Рог и Могадишо. — 191Страна зинджей. — 193 Часть 4.Особенности исламской цивилизации на периферии (Ю.М. Кобшцанов). — 202Распространение городской культуры. — 203Распространение культур крестьян, кочевников, мореходов. — 207Распространение политической культуры ислама. — 209Ветви исламской цивилизации. — 210Синкретизм и народный ислам. — 214Суфизм и тарикаты. — 241 Часть 5.Дальняя торговля (Ю.М. Кобищанов). — 253Корабли, караваны, купцы. — 253Торговля продовольствием. — 255Торговля солью. — 258Торговля ремесленными изделиями. — 259Торговля лошадьми. — 269Ввоз драгоценных металлов. — 272Ввоз драгоценных камней. — 274Ввоз мехов. — 280Ввоз животных, слоновой кости, черепахи. — 284Ввоз благовоний и пряностей. — 287Ввоз растительных красителей и древесины. — 290Работорговля. — 292Пути работорговли. — 307Инфраструктура дальней торговли. — 313Деньги. — 330Торговля и политика. — 345Организация купечества. — 351 Часть 6.Социально-экономическое развитие (Ю.М. Кобищанов). — 360Система феодализма. — 360Производительные силы. — 363Крестьянство и протокрестьянство. — 365Класс феодалов. — 373Формы землевладения. — 379Рабовладение. — 385 Часть 7.Искусство и архитектура. — 387Каллиграфия и искусство изготовления книг (Хайрулла Сайд). — 387Язык и образы средневековой исламской архитектуры (Ф. Умерова). — 447Сельджукское искусство (Л.И. Саттарова). — 458Искусство Волжской Булгарии (X — первая половина XIII в.) (Л.И. Саттарова, Г.Л. Измайлов). — 475 Примечания. — 491Список источников и литература. — 631Археологические и этнографические источники. — 625Письменные источники. — 629Литература. — 636Список сокращений. — 660Именной указатель. — 661 Т. 2. Эпоха великих мусульманских империй и Каирского Аббасидского Халифата (середина XIII — середина XVI в.). Содержание Предисловие. — 5Введение (Ю.М. Кобищанов). — 6 Часть 1.Империя Джучидов (Ю.М. Кобищанов). — 13Золотая Орда при первых Джучидах. — 13Золотая Орда при хане Узбеке. — 47Царствование Джанибека и начало кризиса Золотой Орды. — 60Империя Тохтамыша. — 73Золотая Орда в начале XV в. — 91Распад Золотой Орды. — 99Почему распалась Золотая Орда и была ли она исламским государством? — 122 Часть 2.Северная Евразия после распада державы Джучидов. — 131Общества и государства Северного Кавказа в XV-XVI вв. (Ю.М. Кобищанов). — 131Содружество постзолотоордынских татарских исламских государств (Ш.Ф. Мухамедьяров). — 140Казанское ханство (Ш.Ф. Мухамедьяров). — 144Мещерский юрт (Касимовское ханство) (Ш.Ф. Мухамедьяров). — 151Мангытский юрт Казанского ханства и его роль в Приуралье (Ш.Ф. Мухамедьяров). — 155Астраханское ханство (Ш.Ф. Мухамедьяров). — 157Тюменское ханство (Ш.Ф. Мухамедьяров). — 161Башкортостан в XIV-XVI вв. (А.Б. Юнусова). — 166 Часть 3.Южная и Восточная Азия. — 174Народы Памира и Гиндукуша (Н.М. Емельянова). — 174Индия (Е.Ю. Ванина). — 187Китай (А.А. Мослов). — 209 Часть 4.Тропические острова. — 229Мальдивы (Ю.М. Кобищанов). — 229Мусульманская община Ланки во второй половине XIII — начале XVI в. (А.Л. Сафронова). — 242Ислам в Нусантаре в XIII-XVI вв. (Т.А. Денисова). — 247Мусульманские султанаты Северной Суматры (Т.А. Денисова). — 255Ислам в государствах Малаккского полуострова в XIII-XVI вв. (Т.А. Денисова). — 263Ислам на Калимантане. Бруней Даруссалам (Т.А. Денисова). — 276Мадагаскар (Ю.М. Кобищанов). — 281 Часть 5.Исламская Тропическая Африка (Ю.М. Кобищанов). — 287Период позднесредневековой стабилизации и консолидации в Африке. — 287Империя Мали в XIII в. — 287Золотой век империи Мали (1312-1360). — 292Империя Мали после Сулеймана. — 306Джолоф. — 311Сонгайская держава. — 318Правление аскии Мухаммеда. — 324Города-государства хауса. — 336Аир. — 349Расцвет Канема и начало Борну. — 350Восточный Судан в 1263-1333 гг. — 356Восточный Судан в 1365-1517 гг. — 367Восточная Эфиопия в 1270-1525 гг. — 373Бенадир во второй половине XIII — начале XVI в. — 395Савахил во второй половине XIII — начале XVI в. — 404 Часть 6.Португальцы и мусульмане (XV — начало XVI в.) (А.М. Хазанов). — 424Попытка завоевания Марокко. — 425Война в индийском океане. — 434Португальцы против мусульман в Индии. — 447Захват Малакки. — 452Попытка захвата Адена и планы португальского владычества на Индийском океане. — 456Контроль над путями к золоту Центральной Африки. — 458 Часть 7.Архитектура и искусство. — 464Архитектура и искусство Казанского ханства (Ш.Ф. Мухамедьяров). — 464Архитектура Афганистана (В.Н. Карцев). — 470 Примечания. — 477Список источников и литературы (И.Т. Белугина). — 593Указатель имён (И.Т. Белугина). — 619Указатель географических названий (И.Т. Белугина). — 629..
Орден Ассасинов \серия ТООиС
Исследование американского востоковеда М. Дж. С. Ходжсона посвящено истории низаритов. В средневековом мусульманском мире низариты — представители одного из направлений шиитского ислама — были меньшинством, решившимся на радикальное противостояние с большинством. Целью ученого было выяснить причины и истоки конфликта, где переплелись борьба за власть и война мировоззрений.Низариты в европейской традиции известны как ассассины — террористы и наемные убийцы. Главную интригу во внешней истории низаритов составляли политические убийства. С попыткой объяснить поведение ассассинов связана и знаменитая легенда о Горном Старце. Как показывает Ходжсон, это был массовый слух. Истинная драма низаритов в их духовном поиске, на практике вылившемся в создание жесткой иерархической структуры. Воссоздать историю тайного ордена — задача почти невыполнимая. Ходжсон справился с этой задачей.Серия: Тайные общества, ордена и сектыСОДЕРЖАНИЕ:Предисловие к русскому изданиюВведениеНаследие исмаилитовРождение мусульманского мираЗарождение ислама: выдвинутое Мухаммадом условие общественной и религиозной чистотыИсмаилизм как предложение альтернативного синтезаФатимидская империя: философия космоса и человекаТрадиционная интерпретация исмаилизмаБорьба с сельджукамиХасан ас-Саббах и кризис исмаилизмаБорьба фатимидского исмаилизма с сельджукским суннизмом Труды Хасана ас-СаббахаХасан ас-Саббах и исмаилитский талимНизаритский мятежОткол низаритов от Фатимидского правительства (1094)Мятеж набирает ходВойна с сельджуками: решающая стадияМетоды борьбыУспехи восстания (1100—1105)Эпоха неудач (1105—1118)Низаритское государствоКийа Бузург Умид и территориальное урегулирование (1118—1138)Определение положения исмаилитов на западеИсмаилитская политика: убийствоСоциальная и политическая структураРеакция мусульманского мираСоциальная и законодательная реакция: объявление вне закона Интеллектуальный ответ ал-Газали и вызов талима разумуХудожественное творчествоБлаговестие ал-кийамаТупик и новое начало: Хасан Ала зикрихи-с-саламМухаммад ибн Бузург Умид: горный владыка (1138—1162)Провозглашение ал-кийама: Хасан II как да‘и и имамУчение о воскрешении (ал-кийама)Мухаммад II: преданность имаму (1166—1210)Вселенная ал-кийамаКийама как провозглашение духовной зрелостиКийама в мире: ее изживание (1166—1192)Времена кийама в Сирии: Рашид ад-дин СинанСинан в Сирии: консолидация внутренняя и внешняя (1140—1192)Портрет Синана у Абу Фираса: геройСинан и Аламут: сирийский ответ на кийамаСближение с суннизмом: СатрСуннитские государства: романтика и действительностьПолитика Хасана III: исламизация (1210—1221)Последствия обращения Хасана: доктрина СатраПоследнее поколение свободыУченость и жизнь при Сатре (1221—1256)Стремление к экспансииСмерть Мухаммада IIIКрушение исмаилитских надеждРетроспективаКонец низаритской властиВечерняя заряПримечанияПриложение I. Народная интерпретация учения кийамаПриложение II. Аш-Шахрастани об исмаилитахПриложение III. Легенда о Горном СтарцеГлоссарийИменной указательГеографический указатель..
Книга о религиях и сектах. Часть 1. Ислам
Сочинение мусульманского теолога XII в. аш-Шахрастани - краткая энциклопедия религий и религиозно-философских учений народов Ближнего Востока и Средиземноморья в период раннего средневековья. Настоящее издание представляет собой впервые выполненный русский перевод сочинения. Перевод сопровождается комментариями. Имеется введение, в котором исследуются проблемы истории и идеологии ислама, а также творчество аш-Шахрастани и значение его труда.СОДЕРЖАНИЕ:ПредисловиеС. М. Прозоров. Введение1. «Ортодоксальное» и «еретическое» в раннем исламе 102. Мусульманская ересиографическая литература в VIII — середине XII в. 163. Аш-Шахрастани и его труд Китаб ал-милал ва-н-нихал 18Книга о религиях и сектах 25Введение 49Часть первая. Мусульмане 51Глава первая. Мустазилиты 54Глава вторая. Джабариты 83Глава третья. Сифатиты 88Глава четвертая. Хариджиты 108Глава пятая. Мурджииты 126Глава шестая. Шииты 131Глава седьмая. Фуруиты (ахл ал-фуру'-) 173Комментарий 183Приложения 239Глоссарий 240Список сокращений 244Список источников и литературы 245Указатель названий религий, религиозных толков, религиознофилософских, теологических и правовых школ, сект 249Указатель имен 254Указатель названий сочинений . 265Указатель географических названий 267Summary 269..