«Хрестоматия по исламу» предназначена для студентов высших учебных заведений, изучающих ислам и его историю, а также для широкого круга специалистов (востоковедов, религиоведов, философов, историков). Включает в себя комментированные переводы оригинальных мусульманских текстов. Разделы хрестоматии: Мухаммад и начало ислама. Коран и его толкования. Хадисы, сунна Пророка. Догматика. Идейные расхождения в исламе. Суфизм. Мусульманское право.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наука, М. |
| Рік видання | 1994 |
| Кількість сторінок | 238 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.589грн.
Схожі товари
Мусульманский этикет
Книга ученого востоковеда и дипломата Евгения Максимовича Богучарского посвящена важной, но мало изученной у нас проблеме — особенностям поведения людей, исповедующих ислам, придерживающихся этических правил, этики, заложенной в этом вероучении. В ней содержатся описание истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях; показаны различия в поведении мусульман и мусульманок, людей разных поколений, различного социального положения.Книга посвящена изучению одного из важнейших показателей культуры – этикету – у мусульманских народов. Рассматривается Коран и этические произведения как источники для изучения этикета. В большинстве глав анализируются такие элементы этикета, как нормы общения, мимика, речевое поведение, этикетная атрибутика у разных мусульманских народов. Книга рассчитана на всех, кто интересуется мусульманским миром. Она содержит также рекомендации для немусульман ежедневно вступающих в контакты с людьми, которые придерживаются мусульманского вероучения, как у нас, так и за рубежом.Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях.ВведениеГлава 1. ПОНЯТИЕ ЭТИКИ И ЭТИКЕТАВ МЕЖЛИЧНОСТНЫХ ОТНОШЕНИЯХПротокол и этикет как основа построениямеханизма деловых отношений. Деловой этикетЧто такое межличностные отношения? Условияразвития межличностных отношенийИзучение культуры страны пребывания -путь к преодолению этноцентризмаОбщее понятие культурыНациональные особенности делового общения вкультурах мусульманских странЭтнокультурная специфика этикетамусульманских странРоль окружающей среды в формированииэтнокультурыВлияние истории на формированиеи изменение этнокультурыВоздействие религии на человека, общество,культуру, быт и нравыГлава 2. ОСНОВЫ МУСУЛЬМАНСКОГОВЕРОУЧЕНИЯСтолпы исламаШахадаМолитваРелигиозный налогПостПаломничествоМусульманская ментальность. Ислам - образжизни и стиль мышленияЭтические представления и этикет в Коране -Правила установления и поддержанияделовых контактовВстречи и прощанияБеседыПраздникиПраздник разговенияПраздник жертвоприношенияНовый годПятницаДень рождения ПророкаОбряды, связанные с рождением ребенкаЗапреты и предписанияПищевые запретыИслам и алкогольИзображение человека и других живыхсуществРостовщичествоЭтикет принятия пищиОбряд обрезанияПохороныГлава 3. ИСЛАМ И ЖЕНЩИНАМужчина и женщина в мусульманскомобществеСтатус женщиныГлава 4. СЕМЕЙНЫЙ УКЛАДРоль семьи. Отношения между членами семьиБрак и развод по-мусульманскиПолигинияЗаключение..
Критика иудейской религии
Иудаизм — религия, распространенная главным образом среди евреев. Признание единого бога Ягве (Иегова или Адонай) и «избранности» еврейского народа, вера в небесного избавителя (мессию), долженствующего судить всех живых и мертвых, а поклонников Ягве привести в «землю обетованную»; святость Ветхого завета, исполнение предписаний которого «обеспечивает» вечное блаженство в загробной жизни, — таковы, по учению раввинов, основные догматы иудаизма. Чтобы понять характер и социальную природу иудаизма, необходимо отбросить богословский и националистический взгляд, рассматривающий религию Ягве как особую, «богом данную», «откровенную» религию, якобы изначально монотеистическую. К изучению иудаизма следует подходить точно так же, как к исследованию любой другой религии.Оглавление:Вводная статья М. С. Беленького [5]ПРОИСХОЖДЕНИЕ КУЛЬТА ЯГВЕ И ЕГО ЭВОЛЮЦИЯ Ем. Ярославский. Небожители еврейского неба [39] И. И. Скворцов-Степанов. Книги Моисеевы и их историческая ценность [46] А. Б. Ранович. Образование синагоги и возникновение Талмуда [108]КРИТИКА МИФОВ, ОБРЯДОВ И ПРАЗДНИКОВ А. Б. Ранович. Миф об исходе и Моисее [210] И. Г. Франк-Каменецкий. Пророки-чудотворцы [217] Н. В. Румянцев. Пророк Илия [239] Б. Спиноза. О пророчестве и о пророках (перевод с латинского М. Лопаткина) [265] П. Лафарг. Обрезание, его социальное и религиозное значение (перевод с французского Давыдовой) [297] Ц. Фрезер. Не вари козленка в молоке его матери (перевод с английского Д. Вольпина) [312] Н. М. Никольский. Праздники в синагогальном и домашнем культе [334]РЕАКЦИОННАЯ СУЩНОСТЬ КАББАЛЫ И ХАСИДИЗМА Т. Б Гейликман. О каббале и хасидизме [351] И. Г. Оршанский. Мысли о хасидизме [378]ПРИЛОЖЕНИЯ Хиви Габалки. Возражения против божественного происхождения Ветхого завета (перевод с древнееврейского М. Беленького) [399] Ответь, если можешь (перевод с древнееврейского М. Беленького и Д. Гофштейна) [404]Примечания [410]Список сокращений [421]Предметный указатель [423]Именной указатель [427]..
О небесах, о мире духов и об аде
Кем на самом деле являются ангелы? Какова их природа? А что, если они произошли от самых обычных людей?.. Задаваясь подобными вопросами, 57-летний шведский ученый Эмануэль Сведенборг и не предполагал, что остаток жизни проведет, путешествуя по Раю и Аду в беседах с их обитателями, а его уникальный визионерский опыт станет основой целого направления в христианской мысли - учения о Новом Иерусалиме...