У підручнику розглядаються історія й методика антропологічних досліджень. Висвітлюються питання антропогенезу, первісні форми соціальної організаціі, матеріальної та духовної культури.Наведено етнічну й антропологічну структуру людства.Окремі розділи присвячено питанням антропологічного стану давнього та сучасного населення України. Для студентів гуманітарних спеціальностей вищих навчальних закладів.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Либідь, К. |
| Рік видання | 2009 |
| Кількість сторінок | 424 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.214грн.
Схожі товари
В поисках забвения: Всемирная история наркотиков. 1500-2000.
Наркотики. «Искусственный рай»? Так говорил о наркотиках Де Куинси, так считали Бодлер, Верлен, Эдгар По… Идеальное средство «расширения сознания»? На этом стояли Карлос Кастанеда, Тимоти Лири, культура битников и хиппи… Кайф «продвинутых» людей? Так полагали рок-музыканты – от Сида Вишеса до Курта Кобейна… Практически все они умерли именно от наркотиков – или «под наркотиками».Перед вами – книга о наркотиках. Об истории их употребления. О том, как именно они изменяют организм человека. Об их многочисленных разновидностях – от самых «легких» до самых «тяжелых». И о многом, многом другом…..
Реквием по этносу: Исследования по социально-культурной антропологии
На материалах многолетних полевых исследований и анализа новейшей мировой литературы автор пересматривает господствующую в отечественном обществознании теорию этноса и ее политические воздействия, предлагает новую трактовку феномена этничности. Рассмотрены проблемы социально-культурной эволюции человечества, восприятия времени и пространства, природы государственности и власти, антропология социальных перемен в контексте российских трансформаций, проблемы федерализма и местного управления в культурно-сложных обществах, природа национализма и конфликтов, историко-культурные корни насилия и терроризма, роль диаспор как транснациональных общностей, идеология и политическая практика движений аборигенных народов и меньшинств.Для историков, этнологов, политологов, социологов, преподавателей и студентов обществоведческих специальностей...
Эгоистичный ген
Мы созданы нашими генами. Мы, животные, существуем, чтобы сохранить их, и служим лишь машинами, обеспечивающими их выживание. Мир эгоистичного гена — это мир жестокой конкуренции, безжалостной эксплуатации и обмана. Ну а как же акты альтруизма, наблюдаемые в природе: пчелы, совершающие самоубийство, когда они жалят врага, чтобы защитить улей, или птицы, рискующие жизнью, чтобы предупредить стаю о приближении ястреба? Противоречит ли это фундаментальному закону об эгоистичности гена? Ни в коем случае! Докинз показывает, что эгоистичный ген — это еще и хитрый ген. И он лелеет надежду, что наш вид — единственный на всем земном шаре — в силах взбунтоваться против намерений эгоистичного гена.Перевод сверен по юбилейному английскому изданию...