Римский философ, драматург, поэт, оратор, государственный деятель, Сенека был наставником, а затем и советником Нерона, впоследствии приговоренный им к смерти.
"Нравственные письма к Луцилию" - итоговая философская книга Сенеки, написанная в конце жизни. Сенека учит Луцилия освобождению философическому и нравственному, освобождению от страха смерти, ненужного честолюбия, неправильных мнений, дурных движений души...
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Эксмо, М. |
| Рік видання | 2012 |
| Кількість сторінок | 560 |
| Обкладинка | тверд |
-
3.846грн.
Схожі товари
Между натурализмом и религией. Философские статьи.
Данную книгу известнейшего немецкого философа Юргена Хабермаса (р. 1929), вышедшую в 2005 г., составляют работы, опубликованные в различных германских изданиях в 2003–2004 гг., а также написанные специально для нее.Как всегда, Хабермас вводит читателей в круг наиболее актуальных проблем, характеризующих сегодня «духовную ситуацию времени». Речь идет о двух противоположных тенденциях: все более широкого распространения «натуралистисческого», естественно-научного, мировоззрения и очевидного оживления во всем мире религиозных верований, политизирования религиозных сил. Хабермас исследует предпосылки этих тенденций и само «поле напряжения» между натурализмом и религией. Задачей философии он считает осознание «вызовов», которые несет та и другая тенденция. Очень важное место занимает обсуждение способности современного демократического государства взять под защиту своих как религиозных, так и нерелигиозных граждан, обеспечить условия для их взаимной толерантности и для обоюдно обогащающего «учебного процесса» между ними.Очевидно, что круг проблем, затронутых в книге, крайне актуален и для нынешней ситуации в России. На русский язык книга переведена впервые.Для читателей, интересующихся философским осмыслением состояния современного мира.Содержание -ВведениеI. Интерсубъективная конституция управляемого нормами духа1. Публичное пространство и политическая публичность. Биографические корни двух мыслительных мотивов 2. Коммуникативное действие и детрансцендентализированный разум 3. К архитектонике дифференциации дискурсов. Небольшая реплика по поводу большой дискуссииII. Религиозный плюрализм и гражданская солидарность4. Дополитические основы демократического правового государства? 5. Религия и публичность. Когнитивные предпосылки для «публичного использования разума» религиозных и секулярных гражданIII. Натурализм и религия6. Свобода и детерминизм I. За и против редукционизма II. К вопросу о взаимодействии (Interaktion) природы и духа 7. «Ведь я и сам — часть природы» — Адорно о вплетенности разума в природу. Размышления о соотношении между свободой и неиспользуемостью I. К феноменологии сознания свободы II. Свобода как эмансипация природности — запечатление природы в субъекте III. Натуралистическое преобразование субъективной природы 8. Граница между верой и знанием. К истории воздействия и актуальному значению философии религии КантаIV. Толерантность9. Религиозная толерантность как пионер прав культурной жизни 10. Культурное равноправие и границы либерализма постмодерна 11. Политическая конституция для плюралистического мирового общества?..
Алхимик \мал.\белая
Пауло Коэльо в наше время самый популярный писатель в мире. Самая известная работа «Алхимик» совсем не похож на «Чайку Джонатана» или «Иллюзии» Ричарда Баха, ещё меньше он похож на «Маленького принца» Экзюпери, почему-то трудно не вспомнить эти сказки-притчи, когда хочешь сказать что-то в «Алхимике». Это притча именно для нашего времени, и не зря «Алхимик» любимая книга сильных мира сего и простых людей в 117 странах мира. «Добиться воплощения своей судьбы это единственная подлинная обязанность человека… Все люди, пока они еще молоды, знают свою судьбу… Но с течением времени таинственная сила принимается убеждать в том, что добиться воплощения почему невозможно. Сила это кажется недоброжелательной, но в действительности она указывает человеку на то, как воплотить свою судьбу. Она готовит к этому выводу и его волю. На этой планете существует одна великая истина: по-настоящему чего-то желаешь, ты достигнешь этого, и такое желание зародилось в душе вселенной. Есть такое предназначение на Земле»...
Западноевропейская философия 18 века
Авторы книги анализируют основные направления западноевропейской философии XVIII в., английский материализм, берклианство, юмизм, "философию здравого смысла", французскую просветительскую философию (вольтерьянство, руссоизм) и французский материализм. Также в книге впервые в полном объеме представлена материалистическая философия XVIII в.Содержание.Раздел 1. Английская философия XVIII века.- 1. Философы-материалисты (Толанд. Коллинз. Гартли. Пристли).- 2. Просветительские идеи в английской этике (Шефтсбери. Хатчесон. Мандевиль).- 3. Идеалистические и агностические идеи (Беркли. Юм. Шотландская школа).Раздел 2. Философия французского просвещения XVIII века.- 1. Ранний атеистический материализм и утопический коммунизм (Мелье).- 2. Деистический материализм и социально-философские учения (Монтескье. Вольтер. Руссо. Кондильяк).- 3. Великие французски ематериалисты (Ламетри. Дидро. Гельвеций. Гольбах).С предметным указателем...