Эта книга приглашает читателя погрузиться в мир древнейших известных нам письменных культур — египетской, шумерской, аккадской, хетто-хурритской, ханаанейской, а также тесно взаимосвязанной с ними и вместе с тем уникальной древнееврейской культуры, в лоне которой рождаются библейские тексты.
Первоистоки, первоначала — истории, цивилизации, литературы, нашей общей судьбы — о них эта книга. Для студентов гуманитарных факультетов университетов, и прежде всего — культурологов, филологов, философов, религиоведов, а также для широкого круга читателей, интересующихся проблемами духовной и художественной культуры.
..................
Содержание
Введение
Раздел I ЕГИПЕТСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
ВВЕДЕНИЕ
Новое открытие Египта «Книга лучше расписного надгробья...»
Особенности египетской мифологии
ЛИТЕРАТУРА ДРЕВНЕГО ЦАРСТВА (ХХХ-ХХН вв. до н.э.)
Ритуально-магическая поэзия и автобиографические надгробные надписи
Дидактика и афористика
ЛИТЕРАТУРА СРЕДНЕГО ЦАРСТВА (XXII-XVI вв. до н.э.)
«Роман XX в. до н.э.» («Рассказ Синухе»)
Первая робинзонада («Потерпевший кораблекрушение»)
Первый сказочный свод («Сказки папируса Весткар»)
Религиозные гимны и религиозно-философская поэзия
Дидактическая литература
ЛИТЕРАТУРА НОВОГО ЦАРСТВА (XVI-VIII вв. до н.э.)
Историко-культурная ситуация II Переходного периода и начало новой эпохи
«Бог единственный, нет другого, кроме тебя!» (Реформа Эхнатона и монотеизм Моисея)
Правление Рамессидов и библейская история
«Книга мертвых» и идея загробного воздаяния
Сказки немифологического содержания с мифологическим подтекстом
Сказки и повествования исторического характера
Любовная лирика
ЛИТЕРАТУРА ДЕМОТИЧЕСКОГО ПЕРИОДА (VIII в. до н.э. - III в. н.э.)
Раздел II ШУМЕРСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
Открытие исчезнувшей цивилизации. Мир из глины и тростника
Специфика шумерских текстов и принципы их классификации.
Исторические надписи и хроники
Особенности шумерской мифологии. Космогонические и этиологические сказания
Мифологические сказания об Инанне и Думузи
Первая легенда о райском саде
Миф о сотворении человека и сказания о бедствиях людей
Рождение героического эпоса
Лирические жанры
Тексты Эдубы
Раздел III АККАДСКАЯ (ВАВИЛОНСКАЯ И АССИРИЙСКАЯ) ЛИТЕРАТУРА
Синтез двух культур и литератур
Особенности аккадской (вавилонской) мифологии.
Космогоническая поэма «Энума элиш» («Когда вверху...)
Сказания о бедствиях людей и гибели Вселенной
Героический эпос
Лирические жанры
Дидактика, афористика, исторические надписи
Раздел IV ХЕТТО-ХУРРИТСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
Хурритская литература в хеттской адаптации
Литература Несийского периода и Древнехеттского царства
Хеттская литература Среднего и Нового царств (XV—XIII вв. до н.э.)
Раздел V ХАНААНЕЙСКАЯ (ФИНИКИЙСКАЯ) ЛИТЕРАТУРА
Ханаан и Финикия на перекрестке культур
Специфика ханаанейской мифологии
Угаритский героический и мифологический эпос
Раздел VI ДРЕВНЕЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
ВВЕДЕНИЕ
Древнееврейская культура в контексте мировой.
Структура и жанровый состав Танаха (Ветхого Завета)
Мировоззренческие основы древнееврейской литературы.
Бог, мир и человек в Танахе
Исторические условия формирования текстов библейского канона.
Танах как синтез исторического опыта еврейского народа и как воплощенная метаистория
Фольклорные основы Танаха. Особенности стихосложения
ТОРА (ПЯТИКНИЖИЕ МОИСЕЕВО) КАК ЕДИНЫЙ РЕЛИГИОЗНО-ИСТОРИЧЕСКИЙ ЭПОС
Космогония Книги Бытия
Антропогония Книги Бытия
Начало опыта добра и зла и истории как противостояния добра и зла (притчи о грехопадении, о Каине и Авеле)
Гибель первого мира (библейское сказание о потопе)
Начало послепотопного мира и первые знаки беды (Завет с Ноем и семь заповедей сынов Ноевых, притчи о Хаме и Вавилонском столпотворении)
Истории патриархов в Книге Бытия - истории Завета и Обетования
Эпос об Исходе: преодоление рабства и путь к истинной свободе
Синайское Откровение и рождение народа Завета. Десять Заповедей
ЭПИЧЕСКИЕ КНИГИ РАЗДЕЛА НЕВИИМ («ПРОРОКИ»)
Книга Йегошуа бин Нуна (Иисуса Навина) как образец библейского воинского эпоса.'.
Героические образы Сэфер Шофтим (Книги Судей)
Личность и история в 1-2-й Книгах Самуила и 1-й Книге Царей (1-3-й Книгах Царств)
Коллизия «Пророк и Царь» в 1-й и 2-й Книгах Царей (3-й и 4-й Книгах Царств)
ПРОРОЧЕСКИЕ КНИГИ
Этическая концепция пророков и специфика жанра пророческой книги
Первые «письменные» пророки - Амос, Гошеа (Осия)
Мечта о мировой гармонии: Книга пророка Йешайагу (Исайи)
Йирмейагу (Иеремия) - поэт скорби и утешения
Видение Славы Божьей: Книга пророка Йехэзкэля (Иезекииля)
ЛИРИЧЕСКИЕ ЖАНРЫ В СОСТАВЕ ТАНАХА
Поэтика Книги Хвалений (Псалтири)
Поэтика Песни Песней
«ЛИТЕРАТУРА ПРЕМУДРОСТИ» В СОСТАВЕ ТАНАХА (ФИЛОСОФСКАЯ ПРИТЧЕВАЯ ТРАДИЦИЯ)
Поэтика Книги Притчей Соломоновых
Книга Ийова (Иова): Проблема теодицеи и своеобразие ее художественного решения
Котлет (Экклесиаст): Философский смысл и художественное своеобразие
ПРИТЧЕВАЯ НАЗИДАТЕЛЬНАЯ ПОВЕСТЬ (КНИГА РУТ, КНИГА ЙОНЫ,КНИГА ЭСТЕР)
«ВНЕШНИЕ КНИГИ». НЕКАНОНИЧЕСКИЕ КНИГИ, СВЯЗАННЫЕ С МИРОМ ТАНАХА
Исторические хроники (1-я и 2-я Книги Маккавеев) и повести-притчи
(Книга Иудифи, Книга Товита)
Афористика: Премудрость Йегошуа Бен-Сиры (Иисуса, сына Сирахова)
ЖАНР АПОКАЛИПСИСА В ДРЕВНЕЕВРЕЙСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ
Нравственно-философский смысл Книги Даниэля (Даниила) и ее жанровая специфика
Апокрифическая апокалиптика (Книга Еноха)
САДДУКЕИ, ФАРИСЕИ, ЕССЕИ. КУМРАНСКИЕ ТЕКСТЫ
Заключение
Примечания
Список сокращений названий книг Библии
Краткий словарь терминов
Указатель литературных произведений
Указатель личных имен
Литература
................
Галина Синило - Древние литературы Ближнего Востока и мир Танаха (Ветхого Завета)
Г.В. Синило. - М.: Флинта : МПСИ, 2008. - 848 с.
ISBN 978-5-89349-715-1 (Флинта)
ISBN 978-5-9770-0048-2 (МПСИ)
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | МПСИ, М., Флинта |
| Рік видання | 2008 |
| Кількість сторінок | 848 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.205грн.
Схожі товари
Ветхозаветные апокрифы \2016
Апокрифами (греч. «тайный, скрытый») называют npoизведения иудейской и раннехристианской литературы, содержание которых не вполне совпадает с официальным вероучением. Принятая в иудаизме традиция приписывает собрание священных книг в единое целое Ездре, священнику и законоучителю, жившему в V веке до Р. X., то есть в период персидского господства над евреями. Ко времени Иисуса Христа древнееврейское священное писание уже включало в себя все тридцать девять книг, известных нам сегодня как Ветхий Завет. Кроме них у иудеев были и другие священные писания, впоследствии вышедшие из употребления.Ветхозаветные апокрифы - целая группа сочинений, которые знакомят нас с текстами, открывающими ветхозаветную историю с неожиданных сторон. Составленные в последние века перед Рождеством Христовым и в первые века нашей эры, они демонстрируют, в каких формах выражалось чаяние Откровения в ту эпоху. Авторы апокрифов повествуют о том, что как бы осталось "за рамками" библейского повествования. Апокрифы рассказывают о мистических странствиях ветхозаветных персонажей (Еноха, Исайи, других), о тайной мудрости, которая была им вручена, чтобы они могли донести ее до избранных. Характер этих сочинений таков, что они находятся в состоянии своеобразной литературной переклички с каноническими текстами Ветхого Завета - и при этом постоянно стремятся выйти за рамки библейского текста, добавить к нему нечто свое. При самом разном отношении к такому явлению, как апокрифы, без них история Библейского канона была бы не полна. СодержаниеПавел Берснев. Ветхозаветные апокрифыКНИГА ЕНОХАКНИГА ЮБИЛЕЕВ, или МАЛОЕ БЫТИЕЗАВЕТЫ ДВЕНАДЦАТИ ПАТРИАРХОВПСАЛМЫ СОЛОМОНАПРИЛОЖЕНИЕОды СоломонаВознесение ИсайиМолитва Иосифа Предисловие Первые дохристианские ветхозаветные апокрифы относятся к 190—170 годам до Р. X. Многие тексты не сохранились, иные дошли до нашего времени лишь во фрагментах. Отдельные памятники уцелели в более поздних переводах. Что касается авторов этих книг, их имена остались неизвестными. Что же представляют собой ветхозаветные апокрифы в целом? Это книги, дополняющие и объясняющие библейское повествование, раскрывающие тайны Священного Писания. События, оставшиеся «за кадром» известной Священной Истории, предстают в них как бы увиденными глазами древних патриархов и выдающихся библейских персонажей. Этот своеобразный стилистический прием придавал большую значимость и весомость изложенным в апокрифах идеям, представлявшим определенную ценность в глазах их неизвестных авторов. К числу важнейших памятников подобного рода относятся представленные в данном издании «Книга Еноха», «Книга Юбилеев», «Заветы двенадцати патриархов» и «Псалмы Соломона». Следует отметить, что книги эти не принадлежат к категории «второканонических», представляя собой эзотерические, тайные тексты. Все они восходят к эллинистической эпохе (323—30 до Р. X.). После смерти Александра Македонского (323 до Р. X.) образованная им огромная империя распалась и была поделена между диадохами, полководцами Александра, боровшимися за власть. Так возникли эллинистические государства Селевкидов и Птолемеев........
Боги, гробници, ученые
Книга Керама рассказывает о великих археологических открытиях, позволивших восстановить историю древнейших цивилизаций Греции, Египта, Вавилонии, Мексики...
Творцы священной истории
Адам, Ева, Ной, Иисус, Мария, Петр и Павел, Моисей, Николай Чудотворец, Георгий Победоносец... Это те, кто активно участвует в ходе истории, осмысленно задает и меняет векторы развития человечества. Автор предлагает новый и, одновременно, органично вырастающий из религиозной традиции взгляд на персон Священной истории. Для этого используются библеистика, археология, культурная антропология, биология, искусствознание и лингвистика...



