| Про книгу | |
| Видавництво, місто | вид., м-то |
| Рік видання | 2020 |
| Кількість сторінок | 256 |
| Обкладинка | твердый |
-
1.799грн.
Схожі товари
Психология масс. Хрестоматия (обл)
В книге представлено шесть авторов: Лебон, Фрейд, Хосе Ортега-и-Гасетт, Канетти, Московичи, БлуммерДанная книга знакомит читателя с важнейшими работами в чрезвычайно актуальной для настоящего времени области психологии - психологии масс. Для студентов факультетов психологии, специалистов психологов, социологов, педагогов, юристов, профессиональных политиков, для всех, кого интересуют проблемы массового сознания и поведения людей...
Преступник и преступление. Сравнительная преступность. Преступления толпы.
Криминологические труды выдающегося французского ученого Габриэля де Тарда во многом определили развитие юридической науки в XX веке. В сборник включены работы ученого, изданные в России в конце XIX - начале XX в. (печатаются с оригиналов книг). Издание предназначено для студентов, аспирантов, преподавателей юридических вузов и факультетов, а также для широкого круга читателей, интересующихся проблемами борьбы с преступностью.СодержаниеПреступник и преступлениеСравнительная преступностьПреступления толпы..
Философия информационной войны
У каждой войны, будь-то война с применением обычного огнестрельного или ядерного оружия, есть своя философия и не одна. Так уж устроен человек, что смена оружия неизбежно приводит к изменению сознания не только того, кто приносится в жертву Победе, но и того, кто принимает решение о принесении жертв. Война, в которой витязь выходит на бой с врагом грудь в грудь или солдат, выбравшийся из окопа, идет в штыковую на такого же солдата, не сравнима с той войной, в которой методично и практически без потерь можно стирать с лица земли целые государства, уничтожая без разбора и воинов, и детей, и женщин, как это сделали США в Югославии. Но еще более отвратительно выглядит война в которой не убивают, а перепрограммируют, поставив процесс перепрограммирования народов на конвейер. Современные информационные технологии изменяют не только привычный стиль жизни, они изменяют понятие о добре и зле, о справедливости и жертве и, в конце-то концов, они изменяют самого человека, ибо "применяют" того же человека исключительно как информационную самообучающуюся систему...