"Анналы" и "История" — выдающиеся труды древнеримского историка Публия Корнелия Тацита (ок. 56 — ок. 117 н. э.). Подробное изложение, основанное на изучении многочисленных письменных памятников, с описаниями событий по годам, драматическими эпизодами (войны, пожары, политические заговоры, убийства), выразительными психологическими портретами ярко воссоздает историю ранней Римской империи.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | АСТ, М. |
| Рік видання | 2012 |
| Кількість сторінок | 828 |
| Обкладинка | тверд |
-
4.898грн.
- Артикул: 12593
- Наявність: В наявності
Схожі товари
Камо грядеши \ЗК
«Камо грядеши» (Quo vadis, Куда идешь) — название, взятое из древнего предания об апостоле Петре. Апостол Петр после уничтожения почти всех христиан Рима тайно покидает город, за городом он встречает Христа и спрашивает у него: «Куда идешь, Господи?». Христос отвечает: «Раз ты оставляешь народ Мой, Я иду в Рим на новое распятие». После этого Петр вернулся в Рим и принял мученическую смерть. «Камо грядеши» — лучшее произведение Сенкевича, роман из жизни ранних христиан. В основном благодаря «Камо грядеши», Сенкевичу присудили Нобелевскую премию. Сенкевич писал: «Вчитываясь в «Анналы», я не раз чувствовал, что во мне зреет мысль дать художественное противопоставление этих двух миров, один из которых являл собою всемогущую правящую силу административной машины, а другой представлял исключительно духовную силу». По словам Сенкевича, при написании ни одного другого романа он столько не работал с историческими документами, как при написании «Камо грядеши». Отец Александр Мень говорил о романе «Камо грядеши»: «Сенкевич начинает с того момента, когда кончается Новый Завет. В 61–62 году апостол Павел приезжает в Рим. Обрыв. Конец хронологических рамок Нового Завета. И именно с этого года начинается повествование Сенкевича. Он дает яркую многоплановую панораму Римской империи. Тут и вольноотпущенники, и рабы, и патриции, и царедворцы, и сам император, и чиновники, и сенат. И вот на этом фоне, за парадным фасадом могучей державы, мы чувствуем гниение, кризис духовный, политический и даже экономический. И вот появляется христианство, как малое русло, как малая речушка, и ему принадлежит будущее, потому что в нем заложены семена духа, семена веры, семена нравственности. Сенкевич вовсе не идеализирует христиан. Он показывает, что и среди них есть люди разного пошиба, есть и фанатики, и добрые, и глупые, и образованные — всякие. Но ведет их Христос. Поэтому они выдерживают самый тяжкий напор империи, они идут навстречу массовым гонениям, погибают, и во главе их погибают апостолы Петр и Павел. Мы находим Евангелие в этой замечательной книге не непосредственно, а через призму апостолов. Апостол Петр рассказывает о Христе, дух Христов живет в этой общине, в самой Церкви». Экранизации ..
Повесть Петеисе ІІІ. Древнеегипетская проза
Сборник повествований исторического содержания, дидактических и пророческих текстов, религиозных гимнов и биографических текстов, сказок, представленных не в виде пересказа-реконструкции, а в том виде, в каком они дошли до нас. Большинство переводов публикуется впервые. Книга имеет больший охват, чем "Сказки и повести Древнего Египта" в "Литературных Памятниках", невзирая на то, что последняя вышла на год позже.Перевод с древнеегипетского, статья и примечания выдающегося египтолога М.А. Коростовцева..