| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Айрис-Пресс, М. |
| Рік видання | 2002 |
| Кількість сторінок | 352 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.564грн.
Схожі товари
Триады в защиту священнобезмолвствующих
..
Открытое общество и его враги. 2тт
Том I. Чары Платона Том II.Время лжепророков: Гегель, Маркс и другие оракулыКнига К. Поппера «Открытое общество», несмотря на ее, так сказать, зрелый возраст, ни в коей мере не потеряла своей актуальности. Так происходит всегда с выдающимися философскими сочинениями, имеющими дело с вечно стоящими перед человеком проблемами. «Открытое общество» с полным правом может и должно быть отнесено к таким сочинениям. Предмет этого глубокого философского исследования — что такое закрытое и открытое общество и в каком из них человеку пристало жить — волновал мыслящих граждан древнегреческих полисов почти так же, как он волнует нас сейчас. И какой бы значительный путь ни прошло человечество за свою историю, вопросы тоталитарного или истинно демократического государственного устройства еще многие десятилетия, а, скорее всего, столетия будут стоять в повестке дня. Поэтому я убежден, что читатели испытают большую радость от интеллектуального общения с этим классическим философским сочинением XX века.Русский читатель полвека ждал этой книги. И так получилось, что ее выход в свет совпадает с юбилеем ее автора — девяностолетием Карла Поппера. Мы все, кто так или иначе был связан с этим изданием, поздравляем Карла Поппера с осуществлением его мечты — публикацией русского перевода «Открытого общества» и желаем ему долгих лет жизни и новых творческих успехов...
Інтелектуальна автобіографія
Увазі читача, не байдужого до інтелектуального життя сучасної Европи, запропоновано книжку французького філософа Поля Рикера. Обидві вміщені в ній праці вперше перекладено українською мовою.«Інтелектуальна автобіографія» – це реконструкція інтелектуального розвитку філософа, здійснена ним самим. Рикер майстерно поєднує в новій філософії людини конструктивні лінії етики, герменевтики, феноменології, аналітичної філософії, антропології, філософії релігії, історії та права.В есеї «Любов і справедливість» автор розкриває діялектику цих двох понять, а також розмірковує про їх диспропорцію, зосереджується на протистоянні дискурсу справедливости та дискурсу любові й намагається «перекинути місток між поетикою любові і прозою справедливости»...